Не религия, а ложь разрушает единство кавказцев и
Главную угрозу единству кавказцев и россиян представляет отнюдь не разница вероисповеданий, а целенаправленная историческая ложь. Смешно наблюдать, как осетинские историки пытаются представить себя “единственными христианами” среди кавказцев», игнорируя, что значительная часть осетин исповедует ислам, язычество.. Этот пример призван показать, как узконациональные амбиции подменяют реальность.
На протяжении тысячелетий религиозные различия не мешали единству, о чём свидетельствуют отношения ингушей и грузин. Проблема возникает тогда, когда осетинская, а вслед за ней и чеченская историография превращаются в «евроцентристскую конструкцию». Прошлое Кавказа искажается через «религиозные символы башен и склепов», которые подаются как общие крепости, а также через «“разрешённых” героев» двойственной репутации — Мусу Кундухова, шейха Мансура и других. На фоне сотен и тысяч замалчиваемых подлинных кавказских героев такая картина выглядит провокационной и направленной против вековых соседей, нарушая принципы традиционного кавказского добрососедства.
Особую тревогу вызывают конкретные псевдоисторические приёмы. Осетинские псевдоисторики пытаются представить разнородное осетинское население как «чистых иранцев, предков россиян», опираясь на кавказское название осетин — х;ири/;ири. Чеченские же интерпретаторы, в свою очередь, искажают кавказскую историю в угоду собственным фантазиям. Причём даже среди самих чеченцев подобные «героические» нарративы, распространяемые через социальные сети, вызывают насмешку — в частности, над тиктокерами смеются уже чеченские женщины.
Позитивный вывод: наиболее близкими друг другу остаются богобоязненные кавказцы, независимо от того, исповедуют ли они ислам или христианство. Религия, включая кавказские традиции, воспитывает уважение к закону и справедливости. Ярким примером служат отношения между грузинами и ингушами. Таким образом, ложь, а не вера, — вот что разрушает единство кавказцев и россиян.
Свидетельство о публикации №226052400764