Благо, а не блаженство. Смена формы деятельности

Истинная цель духовного процесса - обретение блага, возвращения истинного блага.

Это процесс ни в малейшей степени не "объективный", во-первых, потому, что это процесс (или же одномоментное действие) возвращения к изначальному состоянию сознания, а, во-вторых, потому, что "объективность" - это лишь иллюзия изкаженных, замороченных сознаний.

Поток благодатных энергий, низходящих к каждой душе, не предназначен для какой-либо сансарной деятельности. Если сохранять благодатное состояние сознания и внутренней энергетики души, то невозможны никакие сансарные действия - ни борьба, ни страдания, ни агрессия, ни вожделение. Да, с энергетической точки зрения, любое излучение энергий есть влияние на Мир и на события собственной жизни. Мир всегда реагирует на энергии души соответствующим образом. Механизм этого "ответа" Мира на излучение наших энергий мне не совсем понятен; очевидно, лишь, что это реальное действие Мира - и оно всегда произходит. Это означает, что Мир не имеет свойства "объективности" - он настроен реагировать на наше внутреннее состояние, и делает это в зависимости от качества и интенсивности излучения энергий души.

Таким образом, воздействие Мира на нас не "объективное", а зависящее от нас самих, то есть - в высшей степени субъективное, причем это не субъективность Мира, как его прихоть или "свободная воля ", это адекватный ответ на нашу субъективность, на наше энергетическое излучение, вне зависимости от того, понимаем, осознаем ли мы эти воздействия, или нет. Мир не "объективен" в материалистическом смысле, но он адекватен нашему энергетическому воздействию на него, и это означает, что Мир подчиняется реально существующим закономерностям, но закономерности эти не носят характера материалистических "причин", "причин" в кавычках.

То, что мы наблюдаем, как "действие материи", на самом деле есть всегда следствие действия нематериальных энергий, и не обладает самостоятельной "материальной сущностью".

Это означает, в частности, что находясь в благодатном состоянии, душа притягивает к себе только благодатные события - начиная от здоровья и разума и кончая кругом общения, соответствующим этим внутренним благодатным энергиям души и отсутствием неблагоприятных воздействий любого рода.

Парадокс в том, что прекращение страданий (обрубление, отсечение эмоций) - неизбежно приводит к состоянию сознания, в котором душа получает тихое наслаждение от каждого возприятия, поскольку во всём видит и чувствует Гармонию. В эгоцентрическом состоянии сознания нет возприятия гармонического (интуитивного возприятия душой), но присутствуют эмоциональные автоматические реакции на каждое физическое возприятие, заставляющие изпытывать страдания и , в частности, неудовлетворённость событиями своей жизни. Эгоистическая мотивация полностью основана на этой неудовлетворённости - и на "потребности" достигать эгоцентрического (эгоистического) удовлетворения. Остановка (отсечение) эмоциональных подсознательных реакций, таким образом, ликвидирует "базу" эгоцентрической мотивации и эгоистического способа бытия. 

Получается ещё один парадокс - без разрешения которого невозможен переход к жизни по духовным правилам - изчезает всякая потребность в привычной деятельности, как бы "рушится" привычный уклад индивидуального бытия, и душа оказывается вне "социальных" зависимостей и вне привычных методов действия. Поэтому, без разрушения, без опровержения внутри сознания ментальных конструкций Сансары выйти из зависимости от сансарных методов действия практически невозможно - привычные формы , привычные образы будут заставлять возвращаться к привычной деятельности. Поэтому, разрушение менталитета, как системы понятий о том, "как должно быть" в жизни - одно из важнейших условий Перехода к осознанной духовной жизни, в которой система понятий о жизни должна быть выстроена заново, "с нуля", поскольку обычная ментальность базируется на ложной информации, на искаженном состоянии сознания, на психических реакциях, практически полностью блокирующих и тонкие возприятия души, и , вкупе с материалистической верой - блокирующих возможность более широкого понимания жизни, чем материалистическая вера.

Я называю материализм "верой", поскольку материалистическая гипотеза ни в малейшей степени не доказана. Идея, будто в Мире не существует ничего, кроме материи - держится изключительно на вере индивидуума в то, что всё материально, а, все указания на существование нематериального - не имеют значения. 

На практике такая вера приводит к ложному "пониманию" жизни, к ошибочным "закономерностям", которые не "работают" - в частности, к тому, что материалистическая наука оказывается не в состоянии объяснить своими средствами существование этого Мира и тех аспектов бытия, которые эта "наука" вынуждена полностью отрицать, поскольку иначе - внутри самой системы "научных данных" накапливается информация, совершенно не укладывающаяся в систему материалистической веры.

Более того - внутри материалистической системы образуются нестыковки, неустранимые противоречия, причиной появления которых является сам материализм, сама вера в то, что кроме материи не существует ничего, а всё существующее материально.

Например, для устранения наглядности противоречий внутри материализма в материалистическую систему введены догматические постулаты, не только запрещающие изследование событий и явлений, которые могут оказаться нефизическими, но эти постулаты подрывают веру индивидуума в свои способности, в саму возможность индивидуального ума постигать "высокие истины". Вводятся такие понятия, которые противоречат логике изначально - например, понятие о корпускулярно-волновом дуализме.

Чтобы "оправдать" эту дичайшую идею, приходится выдумывать такую чушь, как существование "разных" логик. На самом же деле - логика есть просто правильное мышление, а те математические системы вычисления, которые подаются населению, как "разные виды логик" - это системы, различающиеся набором изначальных данных, по сути дела - постулирующие разные модели бытия, или же разные модели отдельных фрагментов Вселенной или микромира.

Населению со школьной скамьи изподволь внушается мысль, что своим умом невозможно постигать "высокую науку". Можно лишь ассимилировать итоговые выводы , понять истинный смысл которых невозможно, так как истинный смысл этой информации - это обман населения, это сокрытие от населения того обстоятельства, что Мир , в котором мы существуем, не является физическим миром.

Потому и кажется полнейшим абсурдом всё происходящее в мире людей - потому, что люди (души) не понимают действительных причин пооизходящего, и действуют не по реальным закономерностям, а по фальшивым , по поддельным, по фейковым "законам", навязываемым населению с детства.

Ещё один парадокс в том, что инстинкты и условные рефлексы "защищают" неправду от разоблачения - навязывают душе ощущение "материального бытия", и материалистическая картина Мира, которую нетрудно опровергать, разполагая действительно разумным мышлением, осознавая "нестыковки" и прямые противоречия, неустранимые противоречия в системе материалистической науки, с позиций же мышления "обычного" человека, не стремящегося осмысливать самостоятельно - совпадение материализма с непосредственным ощущением "материальности", зависящем от подсознательных эмоциональных реакций, заставляет предполагать, что именно материалистическая теория верна. Для неразвитого сознания внутренние противоречия, неустранимые противоречия внутри системы материалистической науки как бы "недосягаемы", обычному человеку не удаётся их осмыслить, поскольку для этого требуется охватить своей мыслью огромные пласты информации, слишком большие для сознания, сконцентрированного на эгоцентрических эмоциях. В сознании эгоцентрическом - не остаётся ничего, кроме главных переживаний - переживаний "о себе" и о том, что является важным для эго. Само же эго - это комплекс психических реакций подсознания, плюс система понятий, основанных на этих реакциях. 

Физическое, таким образом - проявляется в сознании человека как реактивность психики в ответ на физические возприятия. Эти материальные возприятия жёстко связаны с системой реакций, и автоматизм психического реагирования может быть преодолён лишь теми душами (людьми), кто уже имеет опыт интуитивных возприятий, и кто имеет актуальную возможность размышлять о противоречиях, обусловленных идеей материальности бытия.

Реальность, действительность - это действие нематериальных энергий. 

Всё "физическое" - это иллюзия, возникающая вследствие изкаженного возприятия - возприятия через органы физических "чувств".

Осознание того, что всё "физическое" - это только изкажение действительности, которая в принципе - нематериальные энергии, позволяет смотреть на физические возприятия, как на изкажение, как на информацию, показывающую только узкую часть действительности, и не показывающую истинных причин пооизходящего.

"Прямое" возприятие душой нематериальных энергий, сознательное различение этих энергий возможно, лишь когда реактивность психики , автоматизм психических реакций преодолён, и осознанная душа, понимающая свою нематериального, формирует свою деятельность вне границ, обусловленных материальной "видимостью", а, тем более, верой в то, что, якобы, кроме материи ничего не существует.

Форма деятельности души - становится независимой от эгоистической мотивации, от реакций подсознания. Душа осознанно выстраивает свою деятельность в соответствии с Вдохновением, в соответствии с Низходящим потоком энергий благодати и интуитивной информацией, открывающей существование Гармонии во всем.

Наслаждение этой Гармонией не является самоцелью, как для эгоиста физические наслаждения определяют его мышление и деятельность - но Гармония непосредственно (через интуитивные возприятия) показывает душе те потоки, которым нужно следовать. 

Но, без осознанности, без связи (Йога) с Вселенским Логосом (Разумом), который открывает через Низходяший поток информацию "тонкого плана", действие в Матрице Гармонии (благодати), вне Матрицы демонических энергий (страданий и зла) невозможно для души, однажды согласившийся принять правила игры, предложенной Архитектором Сансары (его можно называть, по аналогии, Сатаной, как называем Сансарой мир изкаженных сознаний, погруженных в иллюзию физических возприятий).

Состояние тихого наслаждения каждым возприятием - это всего лишь "индикатор" разумного состояния сознания, но не индивидуальная цель. Наличие цели "наслаждения" - нарушает систему Гармонии, систему сознательного полноценного участия души в процессах нематериального Мира.

Материальные иллюзии перестают действовать на сознание, возстановившее осознанное Соединение (Йога, религио) с Източником бытия.