Святые мощи. пр. 5

     Мощи преподобного Серафима Саровского
     Мощи находятся в Свято-Троицком Сера-
  фимо-Дивеевском женском монастыре посёлка
  Дивеево Нижегородской области.
     Прохор Мошнин родился в городе Курске
  в купеческой семье,родители его были ве-
  рующими людьми.
    При крещении получил имя Прохор.
    В детстве твёрдо решил уйти в монастырь
  Отец его на свои деньги начал строитель-
  ство храма,но не закончив его - умер.
     Мать Прохора продолжила строительство
  храма.
     Однажды он пришёл вместе с матерью на
  стройку и упал с высокой колокольни,мать
  ни жива,ни мертва стала спускаться вниз
  и ожидала увидеть сына разбитым насмерть,
  к её удивлению,мальчик был совершенно
  здоров.
     Такие чудесные случаи Божьей помощи
  случались постоянно в жизни святого.
     В детстве он тяжело заболел,уже и
  не думали,что он выздоровеет.
     Ему приснился сон,в котором ему ска-
  зали:
     -Скоро к тебе придёт Божия Матерь,она
  исцелит тебя.
     Вскоре крестный ход с чудотворной
  Курской Коренной иконой Богородицы Знаме-
  ния проходил мимо их дома,мать пригласи-
  ла их в дом к больному сыну,мальчик при-
  ложился к иконе Божией Матери.
     Он быстро пошёл на поправку и вскоре
  был совершенно здоров.
     Мать Прохора обладала сильной верой
  в Господа Бога Иисуса Христа, она раз-
  решила юному сыну идти пешком вместе с
  другими странниками в паломничество.
     Посетил он старца Досифея,который
  сказал ему,чтобы тот отправлялся в Саров.
     Юноша просил мать благословить его
  в монастырь,мать благословила его идти
  и служить Господу.
     В 1778 году Прохор ушёл в Саровскую
  пустынь.
     В 1786 году он принял монашеский по-
  стриг с именем Серафим, что значит:пла-
  менный.
     Серафим Саровский пламенно любил
  Господа и угождал Ему подвижническою
  жизнью.
     Со временем иеромонах Серафим ушёл
  жить в избушку-келью в 5 верстах от
  монастыря.К нему за советом и молитвами
  приходило много народу.
     Местные крестьяне сплетничали,что он
  принимает от посетителей богатые прино-
  шения и деньги.
     Трое крестьян захотели его ограбить.
     Отец Серафим рубил в лесу дрова и
  мужики напали на него.
     Серафим обладал необыкновенной физи-
  ческой силой,в руках у него был топор и
  он мог легко отбиться от грабителей,но
  батюшка по складу своей смиренной и
  любящей души не мог никого покалечить
  даже случайно.
     Он бросил топор и сказал:
     -Делайте,что вам надобно.
     Его ударили обухом его же топора,изо
  рта и ушей святого хлынула кровь.
     Они жестоко били батюшку и вели его
  к его келье,где связав Серафима,вбежали
  в его убогую избушку и обыскали всё, най-
  дя лишь икону и несколько картошек.Боль-
  ше ничего у святого не было и в помине.
     В ужасе они бросились прочь.
     Серафим пришёл в себя и кое-как выбра-
  лся из уз.С трудом всю ночь он полз к
  монастырю все 5 верст.
     У него была проломлена голова и слома-
  ны ребра.Врачи удивились,как он выжил.
     Через 5 месяцев Серафим вернулся в
  свою пустыньку,уединенное житие в лесу.
     После случившегося он ходил согбенным,
  опираясь на палку.
     Между тем трое крестьян были уличены
  в нападении на отца Серафима с целью
  грабежа,их хотели предать суду,но Серафим
  объявил,что если эти крестьяне будут на-
  казаны судом,то он навсегда покинет Са-
  ров.
     Власти не могли допустить,чтобы такой
  светильник веры мог уйти из Сарова,потому
  грабителей отпустили.
     Бог Сам покарал их,пожар вдруг уничто-
  жил три их дома.Поняв,что всё произошло
  по воле Божией, грабители раскаялись и
  приходили к отцу Серафиму уже как Бого-
  мольцы.
     16 лет Серафим провёл в лесной пусты-
  ньке в строгом посте и непрестанной моли-
  тве.
     Принимал и молился он только за тех,
  кто действительно нуждался в духовной
  или материальной помощи.
     По воспоминаниям,от иных посетителей
  он убегал.Многие праздные люди приходили
  к нему из любопытства или без всякого
  повода поболтать о том, о сем.Миряне не
  предполагали,что монашеская жизнь требует
  углубления в молитву и внимательной со-
  средоченной жизни,между тем как пусто-
  словие есть страшный грех и быстро при-
  водит человека в рассеянное состояние,
  когда он не может сосредоточиться ни на
  одной мысли,без конца перепрыгивая с
  одной темы на другую.
     Серафим 1000 дней и ночей молился на
  камне, прерываясь только для принятия
  пищи и краткого сна.
     Питался он очень скудно,причём даже
  этой едой он делился с животными.По вос-
  поминаниям он кормил дикого медведя с
  рук.
     Из ближней пустыньки(избушке недалеко
  от монастыря)он ушёл в дальнюю пустыньку
  для большего уединения.
     Он стал известным многим и люди искали
  его в лесу,ища через него ответы Бога на
  все их вопросы.
     Его отшельничество завершилось в 1810
  году.
     Ему был 51 год.
     продолжение 6