Ново-Соловецкая Марчуговская пустынь

Местоположение Краснохоломского мужского монастыря (ныне - подворье Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря) - с. Фаустово, Воскресенский р-он, Московская обл.

* * * * *
Начало монашеской жизни в месте, где сейчас находится монастырское подворье Соловецкого монастыря, по некоторым историческим источникам, относится к концу XV в.

Соловецкая пустынь в Марчугах основана в 1654 г. указом царя Алексея Михайловича (1629 – 1676 гг. жизни) и благословением патриарха Никона (в миру Н.Минин, 1605 – 1681 гг. жизни). Монастырское предание связывает основание пустыни с избавлением царской семьи от мора, свирепствовавшего в этом году по всей Русской земле. Место, удалённое от Москвы на 60 км, от Соловков – на 1635 км, исторически именовалось Замосковским Раменцом и входило в состав дворцовой Гвоздненской волости Московского уезда.

Основателем и ктитором Соловецкой пустыни в Марчугах исторические источники называют протопопа Кремлёвского Благовещенского собора Стефана Нифонтова (Вонифатьев, в иночестве Савватий, духовник царя Алексея Михаловича; умер в в 1656 г.). Устроение обители было возложено на братию Соловецкого подворья в Москве.

Деревянный храм, стоявший на берегу Москва-реки, пострадал от половодья в 1655 г.

В 1657 г. обитель была переведена вниз по течению в Фаустово на возвышенное место, именуемое Красный холм. В царствование Феодора Алексеевича (1661 – 1682 гг. жизни, царь – с 1676 г.) пустынь находилась в ведении приказа Большого дворца. Именно в это время проводилось строительство каменных храмов.

Двухстолпная соборная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы строилась в 1670-1680-е гг. В её облике сочетаются композиционные приемы середины XVII в. с белокаменным декором стиля московского барокко. Пятиглавый храм с трёхчастной апсидой поставлен на высокий подклет. В нижнем ярусе находится трапезная палата с тёплой церковью, освященной в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Алтарная часть этой церкви, сильно выступающая, придает восточному фасаду ступенчатые очертания. С южной и западной стороны здание окружают открытые галереи на аркадах с деревянным настилом вместо сводов. У северо-западного угла возвели трехъярусную шатровую колокольню.

Внешний, частично утраченный Троицкого декор храма, был нарядным и разнообразным: каменные наличники с колонками и фронтонами, роспись на стенах. Парапет гульбища украшали полихромные изразцы, некоторые из них с изображением двуглавых орлов. В интерьере Троицкого собора некогда доминировал резной пятиярусный иконостас; отдельные иконы приписывались кисти Симона Ушакова (С.Ф.Ушаков, 1626 – 1686 гг. жизни; русский московский иконописец и график, служивший в Оружейной палате).

Бесстолпная надвратная церковь в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких была построена в 1680-х гг. в стиле московского барокко. Храм одноглавый с равновеликими объёмами апсиды и притвора, поставлен на открытой террасе над главными южными вратами. Здание ярусное, ступенчатого силуэта с симметричной композицией, украшенное  муравлёными изразцами.

Обитель была обнесена деревянными стенами с четырьмя башнями.

Насельников в монастыре было мало, и возведение храмов подорвало финансовое состояние пустыни. По некоторым данным, пустынь была приписана к Андреевскому монастырю в Пленницах (действующий ставропигиальный мужской в Москве).

А в 1699 г. по указу царя Петра I (1762 – 1825 гг. жизни; с 1721 г. – император Всероссийский) пустынь была приписана к Соловецкому монастырю.

Факт сам по себе весьма примечательный и серьёзно изучается историками. Существуют различные версии о том, что подвигло царя сделать такой подарок монастырю.

По одной из версий, причиной такового стало чудесное спасение Петра вблизи Соловецкого монастыря, описанная ниже.

В 1694 году Петр I впервые побывал в Соловецком монастыре на Белом море. Царь прибыл в Архангельск, а оттуда на яхте «Святой Петр» отправился к Соловецкому архипелагу. В море поднялась буря, и корабль с царем на борту ждала гибель. Историк Сергей Соловьев писал: «Петр приобщился уже святых тайн из рук сопровождавшего его архиепископа Афанасия: к счастью нашелся искусный кормчий Антон Тимофеев, который успел ввести яхту в Унскую губу, и они стали на якоре близ Пертоминского монастыря*».

- - - - - - - - - - - - - -

*«Пертоминский Спасо-Преображенский монастырь — упразднённый (в 1920 г.) православный мужской монастырь, находившийся в посёлке Пертоминск Архангельской области. Располагался в Архангельском уезде Архангельской губернии, на мысе Белого моря, под названием «Красный Рог», на восточном берегу Унской губы, в 118 верстах (около 125 км) к северу от Архангельска… До нашего времени сохранился монастырский комплекс XVIII — начала XX века. Он состоит из двух двухэтажных зданий и четырёх угловых башен ограды. Также недалеко от монастыря на побережье сохранилась копия креста, установленного Петром I» (ru.wikipedia.org).

- - - - - - - - - - - - - - - -

Спустя шесть лет после спасения на Белом море Петр I подарил пустынь и подмосковное село Фаустово «с вотчинами и со крестьяны и с бобыли и угодьи» Соловецкому монастырю. В жалованной грамоте царя архимандриту Фирсу указывалось: «Соловецкий монастырь де маловотчинный, стоит в самом дальнем расстоянии, и к тому монастырю не только монастырей или пустынь, но и вотчин подмосковных в приписке ничего нет». Подмосковная пустынь и земля приносили  дополнительный доход северной обители. Так Петр отблагодарил соловецких преподобных Зосиму и Савватия, Вассиана и Иону за спасение.

Определённый доход монастырю приносил образ Спаса, помещённый в принадлежавшей пустыне (затем Соловецкому монастырю, а с 1765 г. – Вознесенской Давидовой пустыни) часовне Всемилостивого Спаса у Москворецкого моста в Москве (в 1920-е гг. часовня была закрыта, а в 1966 г. снесена перед строительством гостиницы «Россия»).

При императрице Екатерине II (1729 – 1796 гг. жизни) в 1764 г. пустынь выведена из подчинения Соловецкому монастырю. Храмы были обращены в приходские, переданы в ведение Московской епархии.

В XVIII-XIX вв. тёсовые кровли и черепичные главы Троицкого приходского храма были заменены металлическими. В 1870 г. шатровая колокольня ХVII-го века была перестроена. В 1910 г. интерьер Троицкого храма был обновлён масляной живописью.

В эпоху безбожных гонений фаустовская земля освятилась подвигом верных служителей Русской Церкви: протоиереев Александра Зверева и Сергея Кедрова.

Священномученик Александр Александрович Зверев (1881 -  1937 гг. жизни), сын священника Троицкой церкви с. Фаустово, окончил Московское Донское духовное училище, Московскую духовную семинарию и Московскую духовную академию, служил помощником инспектора Вифанской семинарии; арестовывался в 1922 г., затем служил священником в Никольской церкви в Звонарях (Москва); арестован в 1933 г., был в ссылке до 1936 г.; в 1937 г. расстрелян на Бутовском полигоне.

Священномученик Сергий Павлович Кедров (1880 – 1937 гг. жизни) окончил Московскую духовную семинарию, с 1908 г. служил священником в с.Фаустово,; после революции арестовывался трижды, в 1937 г. расстрелян на Бутовском полигоне.

В 1937 г. храмы бывшего подворья были закрыты и приспособлены под совхозный склад. Из всех строений упразднённой Ново-Соловецкой Марчуговской пустыни, среди которых были деревянные постройки, сохранились в полуразрушенном виде  только каменные храмы.

В 1970-е гг., перед Олимпиадой, храм преподобных Зочимы и Савватия Соловецких попал в государственную реставрационную программу и был поднят из руин.  Но не использовался по назначению. Основной двухэтажный пятиглавый храм бывшего монастырского подворья (с верхней церковью во имя Живоначальной Троицы и Благовещенской церковью в подклете) не реставрировался и находился в критическом состоянии – ему грозило обрушение. Но и этот храм вместе с колокольней удалось спасти.

В 1990 г. после многолетнего перерыва открыли храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких с. Фаустово.

14 мая 1996 г. указом патриарха Московского и всея Руси Алексия II вновь учреждено подворье Соловецкого монастыря в с. Фаустово Воскресенского района Московской области. Подворью присвоено его историческое название - Ново-Соловецкая Марчуговская пустынь.

Божественная Литургия служится 3–4 раза в неделю, согласно расписанию, утвержденному настоятелем подворья. В среду в 17:00 читается акафист преподобным Зосиме, Савватию и Герману, Соловецким чудотворцам; в субботу в 9:00 совершается панихида; а в  16:00 – Всенощное бдение; в воскресенье в 8:00 – часы, литургия, Крестный ход.

* * * * * * * * *
Источники информации:  solovki-monastyr.ru, monasterium.ru, sobory.ru, ru.wikipedia.org.