Ачаирский монастырь

Местоположение женского монастыря во имя Животворящего Креста Господня - пос. Набережный, Омский р-он, Омская обл.

* * * * *
Монастырь расположен на правом берегу Иртыша между двумя посёлками – Речным и Ачаиром, в 50 км по Челрлакскому тракту югу от Омска. В переводе с тюркского языка слово «ачаир» означает «ручей, бьющий из земли».

Исторические корни Ачаирского женского монастыря ведут к началу ХХ вв., когда казак М.М.Бубеннов на своей земле, располагавшейся рядом с пос. Ачаир, по проекту 1900 г. выстроил небольшую каменную церковь во имя Архангела Михаила (была освящена в 1903 г).

В 1905 г. праведный Иоанн Кронштадтский освятил место закладки расположенного неподалёку второго храма, воздвигавшегося омской купчихой Д.Ф.Волковой в память о сыне, погибшем на войне с Японией. Его строительство закончили в 1907 г., освятили в честь Георгия Победоносца.

В 1906 г. по желанию благотворителя М.М.Бубеннова при церкви Михаила Архангела была открыта женская община в честь иконы Божией Матери «Утоли мои печали, которая в 1907 г. стала именоваться Богородице-Михаило-Архангельской (по некоторым источникам, в том году был учреждён монастырь).

В связи с кончиной в 1909 г. М.М.Бубеннова и затягиванием его наследниками дела о пожертвованой земле, община стояла на грани упразднения. Из-за этой опасности Георгиевская церковь была разобрана и перенесена в Омск. Община же получила только половину обещанной земли, но это позволило ей продолжить своё существование. Первой настоятельницей общины была вдова надворного советника М.А.Махалова.

Уже к 1912 году окрепнувшая и духовно созревшая община была преобразована в Богородице-Михаило-Архангельский женский общежительный монастырь, которым управляла игуменья Ксения. В 1913 г. новый монастырь благословил епископ Омский и Павлодарский Андроник (в миру В.А.Никольский, 1870 – 1918 гг., позднее – архиепископ Пермский и Кунгурский; мученически погиб от рук большевиков; в 2020 г. причислен к лику святых Русской Православной Церкви). В обители почиталась подаренная им икона преподобной Евфросинии Полоцкой с частицами мощей святых.

В строительстве монастыря принимало участие местное казачество. Также средства на устройство обители поступали из фонда императора Александра III и фонда по строительству Транссибирской магистрали. Насельницами обители в то время были 25 белиц (ещё не постриженых послушниц), которые занимались рукоделием, выращивали хлеб и овощи, имели коров, овец, лошадей.

Во время Гражданской войны монастырь принял на себя и больничное служение, ухаживая за тяжелоранеными и холерными больными.

В 1920-х гг. обитель была закрыта, монахинь выставили за ворота, имущество конфисковали, многие здания разрушили. Церковь Михаила Архангела (1903 г.) закрыли в 1925 г., передали детдому, потом она стала пекарней. Её разобрали после 1948 г.

В 1937-1953 гг. на территории монастыря находился концлагерь (колония №8 ГУЛАГа), в котором было замучено около 20 тысяч человек!

Заключённых доставляли к месту содержания на подводах и водным транспортом по Иртышу. Колония имела сельскохозяйственный и гончарный профили, в ней единовременно содержалось 800 – 900 человек.

Заключённых, уголовников и «политических», не расстреливали, люди умирали от невыносимо тяжёлых условий. Бараки были построены в одну доску, сквозь щели дул ветер, проникали дождь и снег. Такие строения не могли защитить от суровых сибирских зим. Тёплой одежды не было. Кормили заключённых бурдой из овсюга, вызывавшей желудочно-кишечные кровотечения. Люди погибали от холода и болезней. Захоронения умерших производились в общих рвах, без крестов и памятников. К телам прикреплялись лишь деревянные бирки.

Расформировали колонию сразу после смерти Сталина, при этом очень поспешно были уничтожены все документы, архивы лагеря, а здания взорвали.

На территории монастыря сохранились рвы, в которые сбрасывались тела умерших. На месте кладбищ долгое время находилась звероферма пос. Речной.

В 1991 г. эти края посетил архиепископ Омский и Тарский Феодосий (в миру И. И. Процюк; 1927 – 2016 гг.; на Омской кафедре с 1986 по 2011 гг., с 1997 г. – митрополит; похоронен в нижнем храме Ачаирского женского монастыря). Настоятель Ачаирской Свято-Николо-Иоанновской церкви отец Александр Горбунов (протоиерей  А.В.Горбунов , 1950 – 2018 гг.; похоронен в Ачаирском женском монастыре) поведал страшную историю обители, показал место нахождения бывшего монастыря, рвы и развалины бараков, оставшиеся в наследство от ГУЛАГа, и сад, посаженный заключёнными.

Архиепископ Феодосий, потрясённый услышанным, принял решение возродить Ачаирский монастырь. Он обратился к руководству соседствующего с поселком зверосовхоза «Речной», с просьбой выделить землю для установки на ней креста в память об умерших без покаяния и молитвы. Директор «Речного», В. Д. Мещеряков, откликнулся на просьбу и в память о своём отце, Д. А. Мещерякове, узнике ачаирской колонии № 8, выделил 38 га земли для строительства нового монастыря.

26 октября 1992 г. на месте массовых захоронений заключённых был установлен Поклонный крест. Архиепископ Феодосий  отслужил здесь первую панихиду и совершил чин освящения земли для строительства женского монастыря во имя Животворящего Креста Господня. Первой настоятельницей стала игуменья Вера (Бирюкова).

Создание обители увековечило собой два события: с одной стороны, монастырь явился преемником существовавшей до революции на месте совхоза « Ачаирского» Богородице-Михаило-Архангельской женской обители, а с другой — молитвенным памятником всем убиенным и замученным в годы сталинского террора.

В сентябре 1993 г. строительство монастыря освятил патриарх Московский и всея Руси Алексий II (в миру А.М.Ридигер, 1929 – 2008 гг.), посетивший обитель.

На плечи игуменьи Веры (Бирюковой) легли самые первые труды по становлению обители, устройству духовной и бытовой жизни насельниц, возведению храмов и часовен, келейных корпусов и хозяйственных строений, благоустройству территории. Она скончалась в 2011 г. в возрасте 88 лет.

Игуменья Вероника (в миру В.А.Молочкова), почти с самого начала прошедшая с монастырём путь его возрождения, возглавляла монастырь десять лет. Она оказалась достойной продолжательницей дел игуменьи Веры. Под её руководством монастырь обрёл современный вид, вызывающий у посетителей обители устройством внутренней жизни и своим внешним видом  чувства уважения и восхищения. Матушка Вероника до последних дней горячо переживала за монашескую жизнь вверенной ей обители; в 2021 г. она скончалась от коронавируса.

Должность настоятельницы приняла монахиня Таисия (Пилипчук), которая в 2022 г. по решению Священного Синода была возведена в сан игумении

За истекшие три десятилетия Ачаирский монастырь получил широкую известность, наполнился насельницами, обустроился храмами (их построено 7) и часовнями (5), заимел собственное хозяйство.

Основа монашеского делания сестёр тесно связана с прошлым обители – молитвы о безвинно погибших возносятся здесь регулярно. Внутреннему деланию отвечает и внешнее: вместе с духовным укреплением обитель продолжает строиться, растёт.

Вокруг Ачаирского монастыря построена ограда с четырьмя вратами: Иртышские, Северные (вход в монастырь), Восточные и Западные.

Монастырские Святые врата (северные) с надвратным храмом Анастасии Узорешительницы и колокольней, возведённых в конце 1990-х гг., выходят на Черлакский тракт.

Южнее них располагается пятикупольная церковь во имя Димитрия Солунского, первое сооружение в монастыре (1992 – 1997 гг., расписан в 1997). В ней, ещё недостроенной, в 1993 г. служил патриарх Алексий II. Это привратный храм монастыря, здесь совершаются уставные службы по будним дням, здесь же служатся молебны, совершается отпевание и поминовение усопших.

По праздничным, воскресным дням и в иных случаях, когда служба совершается архиерейским чином, богослужения проходят в главном девятикупольном Успенском соборе (1998 – 2000 гг.), расположенном в самом центре монастыря. Величественный собор с возведённой напротив него самой высокой в епархии колокольней ( 56 м), имеющей по сторонам церкви Кирилла и Мефодия и Константина и Елены, видны далеко окрест и являются своеобразным символом Ачаирской святой обители. Внутреннее убранство храма расписано в стиле выдающегося русского художника В.Васнецова, а внешняя отделка напоминает произведения зодчества царской России.

В крипте (Пещерном храме) Успенского  собора находится главная святыня монастыря – Сибирская Голгофа (придел Новомучеников и Исповедников Российских) – уникальный трёхпрестольный храм. Главный престол освящён во имя Животворящего Креста Господня, правый придел – в честь Царственных жен мучениц, левый – во имя Новомучеников Омских Михаила, Иоанна, Николая и святителя Сильверста.

В Пещерном храме находится святыня обители  – гроб священномученика Сильверста*, который был обретён вместе с мощами святителя 21-22 июля 2005 г. во время реставрационно-восстановительных работ на месте взорванного в 1935 г. Успенского кафедрального собора города Омска.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
*Архиепископ Омский и Павлодарский Сильверст (в миру И.Л.Ольшевский, 1860 – 1920 гг. жизни) был зверски убит большевиками в феврале 1920 г. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в 2000 г.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Обычно по окончании литургии крестный ход направляется к расположенному восточнее Успенского собора храму во имя Иоанна Крестителя «на водах» (построен и освящён в 2000 г.), где у облицованной природным камнем и осеняемой Крестом купели, принимающей истекающую воду Святого источника, служится водосвятный молебен, после которого желающим благословляется целительное купание в источнике.

Открытие Святого источника открытие относится к 1993 г. Его освятил патриарх Алексий II. Небольшая часовня скрывает скважину источника. Вода забирается с глубины 1168 м. Она беспрерывно поступает из земных недр, тем самым пополняя уровень воды в искусственно образовавшемся озере (в 1995 г. оно было расчищено и углублено). Деревянный храм Иоанна Крестителя располагается на берегу этого озера. В нём крестят младенцев и взрослых (имеются две купели, мужская и женская) полным погружением.

Об ачаирской воде разнеслась слава чудотворной, поэтому сюда приезжает большое количество людей в надежде на исцеление. Температура её равна температуре человеческого тела и не понижается даже в самые сильные морозы. Вода богата бромом, ортоборной и метакремниевой кислотами, которые благотворно влияют на здоровье человека. Экспертиза показала содержание в ней углекислоты, серы, хлора, кальция, натрия, магния, калия. Вода полезна при хронических гастритах, язвенной болезни желудка, болезнях печени и эндокринной системы, а также при нервных и психических заболеваниях.

Крестный ход совершает обход монастырской земли вдоль Серафимовой канавки, по пути заходя для молитвенного поклонения преподобному старцу в его символическую келью (часовню Серафима Саровского).

Недалеко от источника находится ещё один замечательный деревянный храм - во имя мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (1998 г.) с нижней церковью во имя Омского архиепископа священномученика  Сильвестра (Ольшевского).

С восточной стороны, у самого спуска к Иртышу, находятся архиерейские покои, построенные в 1990-х гг.,  - отдельное двухэтажное строение, в котором разместилась небольшая церковь (домовая) во имя святителя Феодосия Черниговского и святого равноапостольного Константина. В настоящее время здесь проживает митрополит (с 2011 г.) Омский и Таврический Владимир (в миру В.З.Иким).

В юго-западной стороне монастыря, находится монашеское кладбище, на территории которой в начале 1990-х гг. была выстроена каменная часовня Владимирской иконы Божией Матери. В ней в 2003 г. была погребена монахиня Евгения, которая при жизни была удостоена явления Божией Матери.

В 2001 г. в Ачаирском Крестовом монастыре выстроили две деревянные часовни –  в честь преподобномученицы Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары и в честь мученицы княгини Людмилы Чешской (у западных ворот).

В 2006 г. южнее Успенского собора был установлен монументальный памятник святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому (скульптор С.М.Исаков), в постаменте которого была устроена часовня Николая Чудотворца.

В обители есть также часовня во имя святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.

В монастыре построены также келейные корпуса, трапезная на 80 мест, гостиница для паломников, церковная лавка, хозяйственный двор. У обители имеется подсобное хозяйство: : гуси, куры, цесарки, индюшки, коровы. Монахини выращивают картофель, овощи, пшеницу, хлебом из которой монастырь кормит приходящих. Общая территория самого крупного сибирского монастыря - около 38 га.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Ачаирская икона Божией Матери (написана по благословению митрополита Омского и Тарского Феодосия в 2002 г. омским иконописчцем Геннадием Адаевым). В основе иконографии – Ахтырская икона Божией Матери, которой благословил монастырь патриарх Алексий II.

Икона с частицей мощей Святого праведного Феодора Томского.

Нижняя часть гроба, в котором были обретены мощи священномученика Сильверста Омского.

Икона с  частицей мощей Святой мученицы благоверной княгини Людмилы Чешской.

Святой источник.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Архитектурный комплекс монастыря

Собор Успения Пресвятой Богородицы.
Колокольня с церковью Кирилла и Мефодия и Константина и Елены.
Церковь Димитрия Солунского.
Церковь Иоанна Крестителя.
Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Церковь Анастасии Узорешительницы с колокольней.
Домовая церковь святителя Феодосия Черниговского и святого равноапостольного Константина.
Часовня преподобномучениц Елисаветы Феодоровны  и инокини Варвары.
Часовня Владимирской иконы Божией Матери.
Часовня святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.
Часовня Николая Чудотворца в постаменте памятника.
Часовня Серафима Саровского.
Святой источник с купелью.
Келейные корпуса.
Здание архиерейских покоев.
Трапезная.
Гостиница для паломников.
Хозяйственный двор.
Кирпичная ограда вокруг монастыря с 4 воротами.
Искусственное озеро.
Некрополь.

* * * * * * * * *
Источники информации: achair.ru, pravenc.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, sobory.ru, temples.ru, ru.wikipedia.org.