Воскресенский монастырь в Зимовеньке

Местоположение женского монастыря - с. Зимовенька, Шебекинский р-он, Белгородская обл.

* * * * *
Воскресенский женский монастырь находится в 70 км от Белгорода.

Местность, где позднее возникла слобода Зимовенька, была освоена в эпоху царя (с 1598 по 1605 гг.) Бориса Годунова (годы жизни – 1552 – 1605). В 1599 г. он передал здешние земельные наделы причту Свято-Троицкого собора Белгорода: «к соборной церкве дана речка Нежеголь с упалыми (пришедшими в упадок, немноговодными) речками Коренем и Корочею и с упалыми колодези» (колодезями называли небольшие родники и ручейки). Одним из них был Зимний (Зимовный) колодезь, от которого возникло название Зимовенька. Название «Зимовный» – от того, что родник был незамерзающим, круглогодичным.

Первое религиозное поселение в здешних лесах «пониже устья Зимнего колодезя, что впал в речку Нежеголь» основал в начале XVII в. старец Нифонт Верижский (потому что носил вериги). К нему  стали собираться ученики, образовался монастырь, который в  дарственной грамоте на земли царя Михаила Фёдоровича Романова (1596 – 1645) так и назывался «Нифонтовой пустынью» (существовала с 1620 г., к  XIX в. постепенно утратила свою значимость и перестала существовать как действующий монастырь).

Здесь проводились многочисленные ярмарки, слобода процветала, а образовавшееся село Зимовенька стало экономическим центром местности. Уже в начале ХХ в. здесь появился телефон, работали агрономический участок для научных исследований, показательное опытное поле, земское училище, больница, народная библиотека, почта.

К концу ХIХ в. здешняя сельская церковь святого великомученика Георгия изрядно обветшала, так что её священник Самуил Зиборовский выступил инициатором постройки нового храма. Дело отца Самуила в начале ХХ в. завершил его сын и преемник Константин Зиборовский. Строительство продолжалось 12 лет – с 1900 по 1912 гг. Согласно клировым ведомостям, большой каменный храм был построен «тщанием прихожан» (сохранился). Освятили его в честь Воскресения Христова.

Церковь расположилась в центре села на возвышении. Она представляет из себя 4-столпный с небольшой 5-гранной апсидой храм, в плане крестообразный, завершающийся пятью световыми 8-гранными барабанами, увенчанными маковицами, с двухъярусной колокольней. Западный, северный и южный входы церкви обработаны 4-колонными тосканскими портиками. Все помещения внутри имеют сводчатые перекрытия и сообщаются через арочные проёмы.

К моменту освящения в храме был установлен огромный трёхъярусный фарфоровый иконостас, изготовленный по специальному заказу на Тверском заводе поставщика Двора Его Императорского Величества М. С. Кузнецова. Вот описание иконостаса: «Верхний ярус представлен одной иконой, ярусы разделены раскрепованым карнизом. Центральная ось выделена 3-кратным повтором 3-частных арок и завершена перспективной арочкой с 4-лепестковой розеткой, в которую помещена икона Господь Саваоф. Все иконы арочной формы и фланкированы полуколонками. Оси икон, расположенные по бокам от центральной оси, акцентированы круглыми перспективными медальонами. Завершен иконостас пятью ажурными крестами». Многие фрагменты иконостаса уцелели, полная его реставрация была завершена в 2011 г. Он является памятником декоративно-прикладного искусства начала ХХ в.

Пол в храме выложили метлахской плиткой (сохранилась), а под полом расположили систему аммосовских печей, благодаря которой в нём функционировали полы с подогревом, так что помещение прогревалось даже в лютые морозы.  Кстати, создателем этих печей был российский военный инженер и изобретатель Н.А.Аммосов (1787 - 1868). На сегодняшний день печи не функционируют и частично утрачены.

В 1930-е гг. храм был закрыт. В годы советских гонений на Церковь храм долгое время использовался в качестве зернохранилища, а во время Великой Отечественной войны подвал, где располагались печи, использовался в качестве убежища местными жителями.

Летом 1942 г. в Зимовеньке стоял насмерть 216-й стрелковый полк 76-й стрелковой дивизии, сдерживая врага, который рвался к Сталинграду. В 1958 г. в селе была открыта братская могила, на плитах которой 187 имён погибших бойцов и командиров. И рядом в отдельной могиле – прах Героя Советского Союза младшего сержанта Елены Стемпковской. С колокольни Воскресенской церкви 20-летняя радистка корректировала артиллерийский огонь, а после гибели всех своих товарищей вела оттуда же стрельбу до последнего патрона, была взята в плен, её запытали и повесили. Сельчане похоронили её тайком через два дня.

Открылся для богослужений храм после войны.

Современная история монастыря ведётся с 1989 г., когда в Зимовеньку приехала первая монахиня, а при Воскресенском храме стали строить жилой корпус. 4 ноября 1989 г., в день празднования в честь Казанской иконы Божией Матери, архиепископ Курский и Белгородский Ювеналий (в миру С.А.Тарасов, 1929 – 2013 гг., с 2000 г. – митрополит Курский и Рыльский) освятил место для постройки обители милосердия: неподалёку был дом престарелых, за которыми должны были ухаживать насельницы. Первоначально она именовалась Марфо-Мариинской женской обителью.

Вскоре духовником обители назначают архимандрита Ипполита (в миру С.И.Халин, 1928 – 2002 гг.). Батюшка вернулся на свою родную Курскую землю после 18 лет пребывания на Святой Горе Афон, пройдя долгий и многотрудный путь духовного возрастания. Сначала он был послушником у Глинских Старцев, затем принял монашество в Псково-Печерском монастыре, потом последовали годы трудов и подвигов на Афоне. Отец Ипполит обладал редким даром любви к Богу и ближним. Его сердце было открыто для каждого. Батюшка был очень прост в обращении и всегда радостным. Рядом с ним становилось легко. Люди тянулись к отцу Ипполиту, ехали со всей страны за решением самых важных вопросов, за исцелением душевных и телесных недугов, за утешением в скорби.

При нём в Зимовеньках собралась монашеская община, из которой позже образовался монастырь. Отец Ипполит постригал первую настоятельницу и насельниц новообразованной обители, наставлял будущих монахинь в духовной жизни. В монастырском храме Воскресения Христова старец поводил первые отчитки, здесь возносили благодарения Богу исцелённые по молитвам "самого доброго батюшки на земле", как назвал его духовник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Кирилл (в миру И.Д.Павлов, 1919 – 2017 гг.).

По воспоминаниям, отец Ипполит очень любил Зимовеньку. Даже когда в конце 1991 г. его перевели в Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь, он несколько раз в течение 1992 г. возвращался сюда, чтобы совершить монашеские постриги и помолиться " об утверждении обители на месте сем".

В течение последующих двух лет были построены, помимо монашеского корпуса, трапезная, гаражи, налажен уставной порядок монашеской жизни.

В 1993 г. в Белгороде при храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы было открыто подворье обители, начались работы по восстановлению церкви. Здесь со временем решили открыть самостоятельный женский монастырь, который создавался по уставу Московской Марфо-Мариинской обители милосердия, основанной преподобномученицей великой княгиней Елисаветой Феодоровной. Марфо-Мариинский женский монастырь г. Белгорода был открыт в 1999 г., в настоящее время действующий.

А открытие обители в с. Зимовенька в том же, 1999 г., было благословлено Определением Священного Синода Русской Православной Церкви, но она была переименована в Воскресенский по названию главного храма.

В настоящее время на территории монастыря находятся два храма. В честь Воскресения Христова, имеет три престола: центральный, правый придел — во имя Великомученика Георгия Победоносца, левый придел — во имя Святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца. Второй - домовый храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»; в нём совершали Богослужения в холодное время года, пока не было проведено в 2002 г. отопление в Воскресенской церкви.

В обители имеются также: сестринской корпус с домовым храмом, библиотекой, ризницей, швейной мастерской, канцелярией, бухгалтерией, архивом, трапезный корпус с обычной и молочной кухнями, певческим и учебным классами, а также летняя кухня, мыловарня, виноградник, плодовый сад, огороды, хозпостройки. Есть здесь и монастырское кладбище.

Монастырь общежительный, с ежедневным совершением полного суточного круга Богослужений. Ежедневно подъём насельниц — в 5 часов утра. В 6 часов — молитвенное правило, которое длится в воскресные и праздничные дни два часа — до начала Божественной Литургии, а в седмичные дни и во время постов — значительно дольше.

После Литургии и трапезы насельницы выполняют послушания: наводят чистоту и порядок в храме, в монашеском корпусе, трудятся на скотном дворе и огородах обители. Кроме общего молитвенного правила, каждая населъница выполняет келейное правило.

Каждый вечер совершается Крестный ход вокруг территории монастыря. В домовом храме круглосуточно всеми сёстрами по очереди читается «неусыпаемая» Псалтирь.
Монастырь имеет в пользовании около 5 га земли.

При монастыре открыт историко-краеведческий музей (в подклети Воскресенской церкви). Здесь собраны фотокопии практически всех известных документов, касающихся слободы с конца XVI в. Большой зал посвящён архитектурной керамике в русском храмостроительстве, где главными экспонатами стали оригинальные детали Кузнецовского иконостаса, который сохранился в монастыре с 1911 г., а также метлахская напольная плитка производства «Товарищества им. барона Бергенгейма» того же года выпуска из Воскресенского храма.

Насельницы обители, а их насчитывается более 20 человек, принимают участие в просветительском служении.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона святителя Иоасафа Белгородского с частицей мощей.

Мощевики с частицами мощей святых: святителя Тихона,епископа Воронежского; преподобных Киево-Печерских (Лонгина- вратарника, Игнатия- пресвитера); преподобных Старцев Оптинских (Нектария, Иллариона, Анатолия (Потапова) , Макария, Варсонофия, Анатолия (Зерцалова), Иосифа, Льва, Моисея, Антония, Амвросия, Исаакия I).

В Воскресенском храме находятся иконы, написанные на Святой горе Афон в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре – Иверская икона Божией Матери (1896 г.) и икона святого великомученика Пантелеимона (1882 г.).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Храм Воскресения Христова.
Сестринский корпус с домовой церковью.
Трапезный корпус.
Летняя кухня.
Хозпостройки.
Мыловарня.
Виноградник.
Плодовый сад.
Огороды.
Монастырское кладбище.
Кирпично-металлическая ограда.

* * * * * * * *
Источники информации: monastir-zimovenka.ru, beleparh.ru, monasterium.ru,  azbyka.ru, sobory.ru, belpressa.ru (О.А. Гончаренко), vidania.ru, russian-church.ru.