Хронологическая таблица вся древнегреческая истори

Приложение 1. Хронологическая таблица: вся древнегреческая история в датах

Жирным выделены ключевые даты, которые полезно запомнить.

Дата (до н. э.) Период / событие Краткий комментарий
Ок. 2000 Начало среднеминойского периода (Крит) Появление первых дворцов (Кносс, Фест)
Ок. 1700 Новые дворцы на Крите (после землетрясения) Расцвет минойской цивилизации
Ок. 1600 Начало микенского периода (материковая Греция) Первые шахтовые гробницы в Микенах
Ок. 1500–1450 Извержение вулкана на Санторине (Фере) Катастрофа, но Крит не исчез мгновенно
Ок. 1450 Завоевание Крита ахейцами Линейное А сменяется линейным Б (греческий)
Ок. 1250 Троянская война (гомеровская датировка) Историческая основа — поход ахейцев против Трои (вероятно, около 1180 г.)
Ок. 1200 Катастрофа бронзового века Разрушены Микены, Пилос, Тиринф. Конец дворцовой цивилизации
1200–1100 Начало «тёмных веков» Упадок, исчезновение письменности
Ок. 1050 Протогеометрическая керамика Упрощение стиля, начало нового культурного цикла
Ок. 900–800 Сложение гомеровских поэм Возможно, записаны позже (VI в.)
776 Первые Олимпийские игры Греки сами считали эту дату началом «исторического времени»
750–700 Адаптация финикийского алфавита Появление греческой письменности (после полного забвения линейного Б)
Ок. 750–550 Великая греческая колонизация Основание колоний в Италии, Сицилии, Причерноморье
594 Реформы Солона в Афинах Отмена долгового рабства, тимократия
Ок. 560–527 Тирания Писистрата в Афинах Благоустройство города, поддержка искусств
508/507 Реформы Клисфена Создание афинской демократии (деление на 10 фил по территориальному принципу)
500–494 Ионийское восстание против Персии Причина будущих греко-персидских войн
490 Марафон Афиняне бьют персов
480 Фермопилы, Саламин Жертва спартанцев, победа флота
479 Платеи Окончательная победа греков
478/477 Создание Делосского союза Афины возглавляют освобождение малоазийских греков
462 Реформы Эфиальта Афинская демократия становится радикальной (ареопаг лишён власти)
443–429 Перикл — стратег (фактический лидер Афин) «Золотой век» Афин
431–404 Пелопоннесская война Афины против Спарты. Афины проиграли
415–413 Сицилийская экспедиция Афинский флот уничтожен под Сиракузами
405 Битва при Эгоспотамах Афинский флот уничтожен, Афины капитулируют в 404 г.
399 Суд и казнь Сократа Символ конфликта философии и демократии
371 Битва при Левктрах Фивы (Эпаминонд) разбивают Спарту. Конец спартанской гегемонии
362 Битва при Мантинее Эпаминонд погиб. Фивы ослабели
359–336 Правление Филиппа II Македонского Реформа армии, подчинение Греции
338 Битва при Херонее Филипп II разбил Афины и Фивы. Конец независимости полисов
336 Убийство Филиппа II Начало правления Александра (20 лет)
334 Александр начинает поход на Восток Победа при Гранике
333 Битва при Иссе Разгром персидского царя Дария III
332 Основание Александрии (Египет) Главный культурный центр эллинизма
331 Битва при Гавгамелах Окончательный разгром Персии
323 Смерть Александра Македонского Распад его империи. Начало эпохи эллинизма
323–280 Войны диадохов (преемников) Формирование эллинистических государств
Ок. 300 Основание Мусея и Библиотеки в Александрии Расцвет науки (Евклид, Эратосфен и др.)
280 Победа Рима над Тарентом Рим начинает экспансию в «Великую Грецию» (Южную Италию)
197 Битва при Киноскефалах Рим разбил Македонию, объявил греков «свободными»
168 Битва при Пидне Македония перестала быть царством (позже — провинция)
146 Разрушение Коринфа римлянами Греция стала провинцией Ахайя. Конец политической независимости греков
133 Пергам завещан Риму Провинция Азия (запад Малой Азии)
64 Помпей превращает Сирию в провинцию Конец государства Селевкидов
30 Смерть Клеопатры VII, Египет — провинция Рима Конец эллинистической эпохи. Конец древнегреческой истории

---

Приложение 2. Словарь ключевых терминов

Термин (греческий) Перевод Краткое определение
Агора площадь Центральная площадь полиса (рынок, место собраний).
Акрополь верхний город Укреплённая часть города, цитадель (обычно на холме).
Амфора сосуд на две руки Глиняный сосуд для вина, масла, зерна. Важный тип источника для торговли.
Аристократия власть лучших Форма правления, где власть принадлежит знатным и богатым.
Архонт правитель, начальник Высшая должность в ряде полисов (в Афинах — 9 архонтов).
Басилей царь У Гомера — «первый среди равных». В эллинизме — монарх с обожествлением.
Гоплит тяжеловооружённый воин Гражданин, который сам покупает доспехи (шлем, панцирь, щит, копьё).
Демос народ В широком смысле — свободное население. В узком — беднота, «народ» против знати.
Диадохи преемники Полководцы Александра, поделившие его империю после его смерти.
Илоты (от ил — захваченный) Порабощённое население Спарты (не рабы в классическом смысле, а прикреплённые к земле общинники).
Исономия равнозаконие Равенство всех граждан перед законом (ключевое понятие афинской демократии).
Кинизм (от кион — собака) Философская школа (Диоген): минимализм, отказ от условностей, «быть как собака».
Клерухия владение с наделом Афинские колонии из бедных граждан с сохранением гражданства (инструмент контроля).
Койне общий язык Общегреческий язык эллинистической эпохи (на основе аттического диалекта).
Линейное Б (термин условный) Слоговое письмо, расшифрованное Вентрисом (греческий язык XIV–XII вв. до н. э.).
Метэки переселенцы Свободные чужеземцы в Афинах (без гражданских прав, но с обязанностями).
Минойская цивилизация от царя Миноса Цивилизация бронзового века на Крите (догреческая, письменность не прочитана).
Микенская цивилизация от города Микены Ахейская Греция II тыс. до н. э. (линейное Б, дворцы, циклопические стены).
Нонконформисты (в вашем первом тексте) Английские протестанты, не принадлежавшие к англиканской церкви. (Из другой эпохи, но встретилось в первом фрагменте.)
Ойкос дом, домохозяйство Базовая экономическая единица (семья + рабы + имущество + земля).
Олигархия власть немногих Форма правления, где власть у богатых (часто — у тех, кто может купить доспехи гоплита).
Полис город-государство Основная форма политической организации греков. Гражданская община с городским центром и сельской округой.
Синойкизм совместное поселение Слияние нескольких общин в один полис (например, Тесей «основал» Афины).
Стоицизм от стоя (портик, где учил Зенон) Философия долга, судьбы, апатии (спокойствия перед ударами судьбы).
Тирания (негативный оттенок позже) Единоличная власть, захваченная незаконно (не наследственная). Часто опиралась на демос против аристократии.
Триера с тремя рядами вёсел Боевой корабль с тремя рядами гребцов. Основа афинского флота.
Фаланга (от фаланкс — бревно) Плотный строй тяжеловооружённой пехоты (гоплитов) с длинными копьями.
Хора земля, округа Сельскохозяйственная территория полиса (за пределами городских стен).
Эллинизм от Эллада (Греция) Эпоха распространения греческой культуры на Востоке после Александра (IV–I вв. до н. э.).
Эпикуреизм от Эпикура Философия удовольствия (но разумного, без страха смерти и богов).
Эфеб юноша Молодой человек 18–20 лет, проходящий военную подготовку в Афинах.

---

Приложение 3. Пять спорных вопросов в современной историографии Древней Греции

Учёные сегодня не просто «узнают факты», а постоянно спорят. Вот пять наиболее острых дискуссий.

1. Была ли афинская демократия «настоящей» демократией?

Традиционный взгляд (XIX–XX вв.) : Афины — родина демократии. Граждане участвуют в управлении, равны перед законом, свобода слова.

Критический взгляд (с 1970;х гг., «элитарная демократия») :

· Исключены женщины (50% взрослого населения).
· Исключены рабы (30–50% населения Аттики).
· Исключены метэки (чужеземцы, ещё 10–15%).
· Значит, «демос» — это только около 10–15% населения. Остальные — не люди в политическом смысле.

Нюанс современного обсуждения: Спор не в том, была ли афинская демократия «идеальной», а в том, можно ли называть политическую систему, где правят несколько десятков тысяч свободных мужчин (исключая большинство населения) — демократией. Сегодня многие предпочитают термин «радикальная гражданская исключительность».

Наш вывод : Афины — демократия для меньшинства. Но даже для своего времени это был уникальный эксперимент.

2. Почему пала микенская цивилизация (ок. 1200 г. до н. э.)?

Старая версия : Вторжение дорийцев с севера уничтожило ахейские царства. Потом дорийцы основали Спарту и другие государства.

Современные проблемы:

· Нет археологических следов массового вторжения в конце XIII – начале XII в.
· Дорийская керамика появляется позже, в XI–X вв., когда дворцы уже разрушены.
· Многие центры разрушены почти одновременно от Сицилии до Сирии («катастрофа бронзового века»).

Новые гипотезы:

· Системный коллапс из-за изменения климата (засухи ; неурожаи ; голод ; войны).
· Нарушение торговли оловом (для бронзы) из Афганистана и Корнуолла.
· Восстания «народов моря» (по египетским надписям).
· Внутренние войны между микенскими царствами.

Наш вывод : Комплекс причин, вторжение дорийцев — лишь последний аккорд на руинах, а не первая причина.

3. Александр Македонский: гений или разрушитель?

Традиционная версия : Александр — герой, «открыл» Восток для западной культуры, основал города, распространил греческий язык, создал космополитическую цивилизацию (эллинизм).

Постколониальная критика (с 1990;х) :

· Александр — завоеватель и массовый убийца. Фивы разрушены (6 000 убито, 30 000 в рабство). Тир — массовая резня. Индийский город Мулл — резня.
· Он не создавал «синтез» равноправно — греки и македоняне наверху, местные элиты под контролем.
· «Эллинизм» — форма культурного империализма, а не дружественного диалога.

Современный компромисс : Александр был и гением (военная организация, логистика, личная харизма), и жестоким завоевателем (что норма для его эпохи). Эллинизм реален, но он был не планом Александра, а результатом деятельности диадохов в течение 100–150 лет.

Наш вывод : Оценивать Александра по современным моральным меркам бессмысленно. Но и воспевать его как «героя западной цивилизации» — тоже однобоко.

4. Была ли Спарта на самом деле «военным лагерем»?

Традиционный образ : Спарта — общество воинов: все мужчины с 7 лет в казармах (агогэ), слабых детей сбрасывали в пропасть, граждане ничего не производят (за них работают илоты).

Современные пересмотры (с 1990;х, «спартанская археология») :

· Термин «агогэ» («воспитание») в классический период так же суров, как описано? Возможно, Плутарх (I–II вв. н. э.) преувеличил и приукрасил.
· Археология показывает не только казармы, но и роскошные дома, керамику, импортные товары (вино, украшения) — значит, была и частная жизнь, и торговля.
· Женщины в Спарте были более свободны, чем в других полисах (владели землёй, получали физическое воспитание).

Современное мнение : Спарта действительно была милитаризованным обществом (уникальным для Греции), но не в такой карикатурной форме, как в фильме «300 спартанцев». Образ «спартанского чуда» — во многом позднейшая легенда, созданная самими спартанцами и романтизированная в Новое время.

Наш вывод : Спарта — не социалистический военный лагерь, а традиционное олигархическое общество с жестокой эксплуатацией илотов и особой военной культурой.

5. Был ли кризис полиса в IV веке или это миф?

Традиционная версия (Кузищин и советская школа) : В IV веке полис вступил в «полосу затяжного кризиса»: разорение крестьян, рост наёмничества, социальные конфликты, упадок гражданского духа. Полис исчерпал себя — понадобилась «новая форма» (эллинистическая монархия).

Критика (1990–2000;е, западная историография) :

· Полисы процветали и в IV веке: Афины восстановили флот (вторая афинская морская лига), многие полисы строили монументальные здания.
· Кризис был не везде, а в отдельных регионах и у отдельных категорий населения.
· Эллинистические монархии не «пришли на смену» полису — полисы сохранились внутри них как анклавы самоуправления (например, Афины при римлянах всё ещё имели свои законы, суды, собрание).
· Слово «кризис» оценочное. Лучше говорить о «трансформации» или «адаптации».

Современный компромисс : Некоторые социально-экономические показатели действительно ухудшились (долговая кабала, концентрация земли). Но полис как форма гражданской организации был очень живуч и пережил даже римское завоевание. «Кризис» — это скорее кризис классической гоплитской модели гражданства, а не полиса вообще.

Наш вывод : Кузищин, писавший в 1970–80;е, отразил советскую версию (формационный подход: рабовладельческая формация ; кризис ; смена). Сегодня эта схема кажется слишком жёсткой.