О чистоте высказанной Сути

  В независимости от того на сколь верно отмечать совокупность мыслительных способностей Именем Ум, независимость мысли возможна в случае максимальной широты внимания окружающего Мира мыслиющим: всеми 5ю чувствами в совокупности, но наиболее Видением и Слышанием.

 Суть чего/Кого возможно выразить в случае гармонического соотношения видимого и слышимого: вне понятийных систем, но совершенно Именно.

 Совершить это даёт Слово: совокупность Имён.

 Только именуя Всё и Всех, можно выразить Суть. Имя – вместилище Сути.

  В системе понятий, где смысл множества Имён не просто подменён, но сами Имена во многих случаях изкажены в деструктивные элементы, не может быть выражена Суть.

 Речь приобретает символический характер.

  Люди получают набор разнообразных речевых модэлей, фраз, которые им предписано говорить в частных случаях взаимодействия с той или иной личностью.

  Понимая лишь только как адаптировать речевую модэль, но не выразить Суть в действительности произходящего события, явления, существа, и иного, личность осуществляет только те диалоги, что могут быть осмысленны в понятийной системе, где заключена её мысль.

  Так, независимость мысли в системе понятий с плавающими, нечёткими смыслами Имён, начиная с Имени, как такового, совершенный смысл коего закрыт от множества Личностей, начинает быть невозможна.

 Независимость устного и писемного изречений, как следствие, также становится завуалированна.