История
Аннотация
Взрослый мир привык держаться на доминировании и страхе.
Но это работает лишь при молчаливом согласии считать силу – силой. А согласны – не все.
Ограничение по возрасту: 18+
ИСТОРИЯ
Одного маленького, лет пяти-шести, мальчика отец однажды взял с собой на работу. А работал он бригадиром водителей самосвалов на русском севере. И вся бригада состояла из бывших заключённых, справиться с которыми мог только он один, не сидевший и даже не имеющий ни одного привода в милицию. Только в силу своего характера. Бугор.
Короче, взял отец маленького серьёзного мальчика с собой. Заходят они в дощатое помещение рабочей времянки, где мужики сидят, курят [синий дым клубами], играют в домино перед выездом на объект. И без устали матерятся. Ну как матерятся? Громко разговаривают на принятом у них наречии.
Мальчик негаданно помещается в эту, отнюдь не литературную, среду для временного в ней обитания. И на его лице нечаянно проступают ещё плохо скрываемые эмоции от бурлящего потока мата, запахов и вообще атмосферы.
Потом отец с матерью за ужином дома разговаривают. Отец с удивлением, смешанным с защитным смехом, рассказывает: мол, ты видела, как пятилетний пацан может сверху вниз смотреть на матёрого сорокалетнего мужика?.. Да так, что тот чувствует себя неловко и «сдаётся», пытаясь прикрыться шуткой.
Postscriptum
Это сейчас не про «маленького высокомерного мальчика» был рассказ. И не про бытовую сцену среди бывших зэков.
Это история про столкновение двух типов внутренней силы.
С одной стороны – взрослые мужики, привыкшие к грубости как к естественной среде существования. Мат, домино, лагерная иерархия, тяжёлый северный быт. Там сила выражается через давление, демонстрацию неуязвимости, через способность не прогибаться.
А с другой – ребёнок, у которого ещё не произошло капитуляции внутреннего ядра перед средой.
И вот это они почувствовали.
Не осуждение даже. А именно отсутствие признания их правил как обязательных.
Пятилетний ребёнок, который смотрит так, будто мат не делает взрослым, грубость не делает сильным, цинизм не делает значительным. А вся эта тяжёлая маскулинная декорация почему-то не производит на него нужного эффекта.
Для таких людей это очень дезориентирующее переживание. Потому что они привыкли существовать в системе, где почти любой либо боится, либо подыгрывает, либо принимает правила игры автоматически.
А тут – маленький человек, который внутренне жёстко не согласился участвовать. Причём не демонстративно. Не истерически. А спокойно.
Именно поэтому взрослый мужик начинает неловко шутить. Это попытка вернуть контроль над ситуацией.
Потому что неожиданно выясняется, что оценивают уже его.
Причём оценивают не социально, не физически и не «по понятиям» – а с какой-то более высокой внутренней точки сборки, которая смотрит на тебя примерно от уровня остро заточенной с одной стороны бляхи твоего ремня.
Вот о чём эта история.
И да, поэтому ты читаешь эту карту именно сейчас. Это к вопросу о «сакральности» или «псевдосакральности» разрубаемых на колоде тем.
У некоторых людей существует врождённое ощущение вертикали восприятия. Нет, не «чувства собственной важности», а именно почти физическое неприятие внутренней фальши, дешёвого самооправдания, грубой подмены силы её театром.
И когда такой человек смотрит – многие начинают чувствовать себя неловко даже без единого сказанного им слова.
Потому что некоторые формы взгляда уже сами по себе являются неудобным вопросом.
Очень важен и другой момент – тот ребёнок не «судит».
Это принципиально.
Он исследует.
Пытается понять, кто вообще живёт внутри людей.
Исследует до сих пор.
Свидетельство о публикации №226052601169
