Василий в миру Кривошеин Всеволод архиепископ

Василий (в миру Кривошеин Всеволод Александрович; 17 июня 1900 — 22 сентября 1985) — архиепископ Брюссельский и Бельгийский, монах Афона, пастырь Русской Православной Церкви в Западной Европе, богослов;патрист и активный участник экуменического диалога.

Ранние годы и военная служба
Всеволод Кривошеин родился 17 июня 1900 года в Санкт;Петербурге в семье министра земледелия. В 1916 году окончил гимназию и поступил на историко;филологический факультет Петроградского университета; в 1917 году продолжил учёбу в Московском университете. Во время Гражданской войны ушёл на юг и вступил во 2-й полк дивизии генерала Дроздовского (Добровольческая армия). Перенёс тяжёлые обморожения и в феврале 1920 года был эвакуирован из Новороссийска в Каир.

Учёба и становление в эмиграции
Осенью 1920 года переехал в Париж, где учился на филологическом факультете Сорбонны (диплом 1924). По сведениям эмиграционных источников, в 1922–1923 гг. также учился в Мюнхене. В 1924–1925 гг. участвовал в Русском студенческом христианском движении.

Афон и монашество
В 1925 году паломничество на Афон определило его путь: принят в братство Пантелеимонова монастыря как послушник; 24 марта 1926 г. пострижен в рясофор (имя Валентин), 5 марта 1927 г. — в мантию (имя Василий). Изучал греческий язык в монастыре и на Карее (1927–1929). С 1929 по 1942 гг. был секретарём монастыря по греческой переписке и сопровождал иностранных гостей; в 1937 г. избран «соборным старцем». В 1942–1945 гг. служил антипросопом Пантелеимонова монастыря в Киноте и входил в состав Эпистасии Афона. Всего прожил на Афоне около 22 лет, занимаясь также изучением и публикацией трудов по аскетике и богословию, в частности по учению св. Григория Паламы.

Арест и переезд в Западную Европу
В 1947 году был арестован греческими властями по обвинению в «сотрудничестве с немцами» и вынужден покинуть Афон; некоторое время жил в Афинах. В феврале 1951 года по приглашению настоятеля русского храма святителя Николая в Оксфорде архим. Николая (Гиббса) прибыл в Англию. В Оксфорде работал над подготовкой патристического словаря греческого языка под редакцией проф. Лампе (сотрудничал до 1955 г.). 21 мая 1951 г. рукоположён во иеродиакона, 22 мая — во иеромонаха. С 1951 года находился в юрисдикции Московского Патриархата.

Архиерейская служба
25 января 1957 г. возведён в сан архимандрита. 26 мая 1958 г. постановлением Священного Синода был назначен епископом Мёдонским с пребыванием во Франции как второй викарий патриаршего экзарха в Западной Европе; из;за визовых сложностей хиротония состоялась позднее — 14 июня 1959 г. в Успенском соборе Лондона, где он был возведён во викарного епископа Волоколамского (архиепископ Клишийский Николай (Еремин) и епископ Сергиевский Антоний (Блум) совершили хиротонию). С ноября 1959 г. нёс послушание в Париже как помощник экзарха. 31 мая 1960 г. назначен епископом Брюссельским и Бельгийским; 21 июля 1960 г. возведён в сан архиепископа. На этой кафедре пребывал около четверти века до кончины; с 1960 г. жил при храме в Брюсселе.

Духовная, научная и общественная деятельность
Как правящий архиерей, способствовал открытию в Бельгии, помимо русской общины, ещё трёх православных храмов с богослужением на французском и фламандском языках; юрисдикция его духовного окормления охватила в результате практически весь Бенилюкс, включая приходские структуры в Нидерландах. Был редактором «Вестника Русского Западно;европейского патриаршего экзархата».

В международной и экуменической сфере — член делегаций РПЦ на совещаниях на о. Родос (1961, 1964), избран в Комиссию Всемирного совета церквей «Вера и церковное устройство», руководил делегацией РПЦ на встрече Международной Православной комиссии по диалогу с Англиканской церковью в Белграде (1–15 сентября 1966), участвовал в IV Ассамблее ВСКЦ (1968) и в иных богословских и патрологических форумах.

Научно;издательская деятельность была связана прежде всего с изучением прп. Симеона Нового Богослова; итогом стал труд «Преп. Симеон Новый Богослов. Жизнь, духовность, учение» (Париж, 1980). В 1964 г. Советом Ленинградской духовной академии ему присвоена учёная степень доктора богословия за научное издание «Огласительных слов» прп. Симеона. В 1963 г. награждён правом ношения креста на клобуке.

Позиции и противоречивое восприятие
Владыка Василий пользовался неоднозначной репутацией: на Западе его принадлежность к Московскому Патриархату вызывала подозрения у части эмигрантской среды, в СССР же его считали потенциально «белоэмигрантским» и одновременно испытывали настороженность из;за его независимости мнений. Он открыто критиковал некоторые административные новации — в частности, Устав о приходских советах 1961 г., считая некоторые его положения антиканоничными; защищал права верующих в СССР, направлял протестные обращения в защиту преследуемых священнослужителей (включая телеграммы в адрес партийных властей). На Поместном Соборе РПЦ 1971 г. оказался одним из немногих (по некоторым свидетельствам — единственным) епископов, настаивавших на тайном голосовании как на гарантии законности процедур. Эти позиции отражали его принципиальность и верность церковным принципам при одновременном стремлении к церковному единству и открытому диалогу.

Поездки на Родину и кончина
Начиная с 1956 года совершил около двадцати поездок в СССР. Скончался 22 сентября 1985 года; остаётся фигурой, связавшей афонскую аскетическую традицию с церковной жизнью и богословской наукой в Западной Европе.

Наследие
Василий (Кривошеин) запомнился как архипастырь, сочетающий пастырскую заботу о приходах Бенилюкса с глубокой патристической учёностью и активной экуменической деятельностью. Его труды по Симеону Новому Богослову и исследования паламитской традиции укрепили интерес к византийской мистике и русской духовной традиции в XX веке.

Труды
"Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы" "?", 8, 1931, с. 89-116.
"Братолюбивый нищий" Мистическая автобиография прп. Симеона Нового Богослова (949-1022).
"Вестник Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата". 1953, № 16, с. 223-236.
"Неистовый ревнитель". Преп. Симеон Новый Богослов как игумен и духовный наставник. (Там же 1957, № 25, с. 30-53; Библиографию см. ЖМП. 1957, № 8, с. 73).
"Второе Всеправославное совещание на о. Родосе". ЖМП. 1964, № 4, с. 32.
"Международный съезд в Венеции, посвященный тысячелетию Афона". ЖМП. 1964, № 2, с. 54.
"Четвертый Международный съезд патрологов в Оксфорде". ЖМП. 1964, № 2, с. 62.
"Третье Всеправославное Совещание на о. Родосе". ЖМП. 1965, № 7, с. 42.
"ХIХ Международный Старокатолический конгресс в Вене". ЖМП. 1965, № 11, с. 46.
"Межправославная Комиссия по диалогу с англиканами". ЖМП. 1967, № 6, с. 35-48.
"Богословские собеседования по вопросу об англиканском священстве между Английской и Русской Православными Церквами" ЖМП. 1967, № 7, с. 45-53.
"1V Всеправославное совещание". ЖМП. 1969, № 1, с. 45-53; № 2, с. 47-52.
"Неизвестное творение прп. Макария Египетского". ЖМП. 1970, № 12, с. 57.
"Сессия Межправославной комиссии по диалогу с англиканами" (Хельсинки, 7-11 июля 1971 г.). ЖМП. 1972, № 4, с. 55-58.
"Спасительное дело Христа на Кресте и в Воскресении". ЖМП. 1973, № 2, с. 64-69.
"Огласительные слова св. Симеона Нового Богослова. Введение, критический текст и примечания". ЖМП. 1964, № 12, с. 29.
"Прп. Симеон Новый Богослов. Жизнь, духовность, учение". Изд. Париж, 1980 г. (360 с.).
"Символические тексты в Православной Церкви".
"Богословские труды", 1968, сб. 4, с. 5-37.
"Несколько слов по вопросу о стигматах" (перев.с фр.). ЖМП. 1986, № 4, с. 67.
"Другие Главы. Григорий Палама или Симеон Новый Богослов?" (пер. с фр.). (Доклад прочитан на 4-й конференции патрологов в Оксфорде 18 сент. 1963 г.). ЖМП. 1986, № 4, с. 68.
Памяти Владимира Лосского (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1959, 30/31, 95-98.
Афон в духовной жизни Православной Церкви. "Вестник Экзархата", 1952, 12, 5-23.
Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных Отцов. "Вестник Экзархата", 1955, 6, 132-152.
Архиепископ Вениамин Новицкий (1900-1976). "Вестник русского христианского движения", 1977, 120, 289-305.
Авторитет и Святый Дух (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1969, 68, 205-209.
Авторитет и непогрешимость Вселенских Соборов. "Ежеквартальник Восточных Церквей", 1975, 7, 2-8 (англ. яз.).
Кафоличность и структуры церкви. Некоторые замечания в связи с вступительной статьей С.С. Верховского (англ. яз.) "Теологический ежеквартальник Св. Владимира", 1972, 17, 41-52.
Составление и обнародование единого православного Символа веры (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1966, № 54/55, 71-74.
Всеправославное совещание в Жамбези, близ Женевы ( фр. яз.) "Вестник Экзархата",1968, 64, 183-216.
Международный конгресс в Венеции в честь 1000-летия Афона (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1964, 45, 30-31.
4-й международный съезд патрологов в Оксфорде (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1964, 45, 26-30.
Догматическая конституция Церкви: точка зрения православного (фр. яз.). "Ириникон", 1966, 39, 477-496.
Дата традиционного текста Иисусовой молитвы". "Вестник Экзархата", 1952, 10, 35-38.
Второе международное Православное богословское совещание в Америке (фр. яз.) "Ириникон", 1973, 46, 165-171.
Догматическое постановление "О Церкви" Второго Ватиканского Собора с православной точки зрения. "Вестник Экзархата ", 1966, 56, 222-238.
Дух Святой в христианской жизни по учению преподобного Симеона Нового Богослова. "Вестник Экзархата", 1975, 91/92, 171-192.
Экклезиология святого Василия Великого. "Вестник Экзархата", 1968, 62/63, 122-150.
Непогрешимость или совершенность? (фр. яз.) "Вестник Экзархата", 1976, 93/96.
Еще о Халкидонском Соборе и малабарских христианах. (По поводу статьи Н. М. Зернова "Что отделяет нас от ортодоксальной Церкви Южной Индии"). "Вестник Экзархата", 1961, 38/39.
"Тварная сущность и Божественная сущность" в духовном богословии св. Симеона Нового Богослова (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1971, 75/76, 151-170.
Интервью газете "Свободная Бельгия (фр. яз.) от 26 янв. 1980. Необходим ли новый православный Символ веры? (англ. яз.) "Ежеквартальник семинарии св. Владимира", 1967, 11, 69-72.
Исповедь и священство у прп. Симеона Нового богослова. "Вестник русского христианского движения", 1979, 129, 25-36.
Церковная жизнь в СССР. "Информация из Православной Церкви Н.Ф." 5-11 (Франкфурт-на-Майне, 1975), 34-38 (нем. яз.).
Моя встреча с Россией (фр. яз.). Буэнос-Айрес, 1953, 226 с.
Мать Мария (Скобцова). (К 25-летию со дня кончины). ЖМП. 1970, № 5, с. 30-42.
Митрополит Иосиф (Чернов) (итал. яз.) "Христианская Россия", 1976, 6, 49-53.
Монреальское совещание. "Вестник Экзархата", 1963, 42-43, 176-182.
Некоторые богослужебные особенности у греков и русских и их значение. "Вестник Экзархата", 1975, 89/0, 71-88.
Некролог митр. Евлогия. "Вестник Экзархата", 1961, 38/39, 164-166.
Несколько слов об интервью Архиеп. Волоколамского Питирима. "Вест. русск. христ. движения", 1974, 114, 268-270.
Оксфордский международный патристический съезд. "Вестник Экзархата", 1951, 7/8, 33-36.
Первоначальная форма и позднейшие редакции проповедей прп. Симеона Нового Богослова. ("Катихизические проповеди" и "Слова") в их взаимоотношениях. (англ. яз.)
Труды 9 Международного конгресса византийских исследований. Фессалоники, 1953, том 3. (Афины, 1958) 161-168.
Православные и II Ватиканский Собор (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1963, 41, 16-25.
Памяти епископа исповедника (митр. Иосиф Чернов). "Вестник русск. христ. движения, 1975, 116, 225-229.
Православное духовное предание. "Вестник Экзархата", 1952, 9, 8-20.
Письмо в редакцию. "Русская мысль", 20 окт., 1967. с. 10.
Преподобного Отца нашего Симеона Нового Богослова. О памяти смерти: (Неизданное огласительное слово). Перевод. "Вестник Экзархата", 1953, 14, 89-91.
Заметка к слову "О памяти смерти" прп. Симеона Нового Богослова, там же, с. 92-99.
Преподобный Симеон Новый Богослов и Никита Стифат. История текста огласительных слов. "Вестник Экзархата", 1961, 37, 41-47.
Преподобный Симеон Новый Богослов. Париж, 1980, 354 с.
Преподобный Симеон Новый Богослов и его отношение к социально-политической действительности своего времени. "Вестник Экзархата", 1961, 38/39, 121-126.
Проблема познаваемости Бога: Сущность и энергия у св. Василия Великого. "Вестник Экзархата", 1968, 61, 48-54.
Собрание Богословской и англикано-православной подкомиссии в Румынии. "Вестник Экзархата", 1974, 85/88, 43-53 (фр. яз.).
Св. Симеон Новый Богослов в веках (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1979, 101/104, 27-32.
Сессия Межправославной комиссии по диалогу с англиканами. ЖМП. 1972, № 4, с. 55-58.
Простота Божественной природы и отличия в Боге по св. Григорию Нисскому (фр. яз.) "Вестник Экзархата", 1975, 91/92, 133-158.
Симеон Новый Богослов. Катихизисы (на греч. и фр. яз.). т. 1-3. Париж, 1963.
Тема духовного упоения в мистике прп. Симеона Нового Богослова (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1960, 35, 10-18.
Видение света у прп. Симеона Нового Богослова (фр. яз.). "Вестник Экзархата", 1976, 93/96, 15-37.
Труды прп. Симеона Нового Богослова (англ. яз.) Ориенталиа Кристиана Периодика, 1954, 20, 298-328.
Литература
ЖМП. 1959, № 7, с. 4, 16; № 9, с. 27, 32.
-"-, 1960, № 7, с. 5; № 8, с. 4, 8; № 2, с. 72; № 3, с. 25; № 9, с. 10-13.
-"-, 1961, № 1, с. 11; № 2, с. 15, 19; № 4, с. 32; № 9, с. 67; № 10, с. 3.
-"-, 1963, № 2, с. 47, 60; № 6, с. 10; № 7, с. 9; № 11, с. 33.
-"-, 1964, № 1, с. 4; № 11, с. 3; № 12, с. 29.
-"-, 1966, № 11, с. 2.
-"-, 1967, № 6, с. 35-48; № 7, с. 45-53.
-"-, 1968, № 8, с. 1; № 9, с. 2.
-"-, 1969, № 1, с. 45-53; № 2, с. 47-52; № 4, с. 6; № 12, с. 16.
-"-, 1970, № 12, с. 57.
-"-, 1971, № 6, с. 2; № 8, с. 46.
-"-, 1972, № 4, с. 55-58; № 6, с. 43; № 9, с. 24; № 10, с. 54.
-"-, 1973, № 11, с. 9.
-"-, 1974, № 9, с. 27; № 12, с. 4.
-"-, 1976, № 4, с. 5.
-"-, 1977, № 3, с. 43; № 7, с. 14.
-"-, 1979, № 9, с. 6; № 11, с. 2; № 12, с. 6.
-"-, 1980, № 1, с. 45; № 2, с. 2; № 9, с. 11.
-"-, 1981, № 7, с. 6; № 12, с. 4, 24.
-"-, 1982, № 1, с. 20, 39.
-"-, 1984, № 1, с. 13; № 2, с. 58; № 7, с. 3; № 8, с. 3; № 11, с. 36; № 12, с. 18, 29.
-"-, 1985, № 2, с. 3, 26; № 10, с. 3; № 11, с. 42; № 12, с. 20.
-"-, 1986, № 4, с. 34 (некролог).
Религия и атеизм в СССР. 1972. 59/60. 28.
"Информационный Бюллетень". 1985. № 12, с. 22.
Использованные материалы
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_935
http://zarubezhje.narod.ru/av/v_004.htm

[1]  по данным ПСТБИ - 19 июня

[2]  Кривошеин Александр Васильевич (1858-1921), ближайший сотрудник Столыпина, был министром сельского хозяйства в 1908-1915 гг.; в 1920 г. возглавлял правительство Юга России при П.Н. Врангеле в Крыму, которое попыталось провести аграрную и земскую реформы. После разгрома Врангеля — в эмиграции. Скончался в Берлине. О семье Кривошеиных см. N. Krivocheine, Les quatre tiers d'une vie, Paris, Albin Michel, 1987.

[3]  Об этом полку см. Туркул А.В., «Дроздовцы» под огнем. Картины гражданской войны, 1918-1920, переиздано: Москва, Терра - Книжная лавка - РТР, 1996. См. также Архиепископ Василий (Кривошеин), Воспоминания, op. cit., сс. 32-197. Заметим, что трое из четверых его братьев воевали на стороне «белых»; двое из них погибли.

[4]  По др. сведениям - 28 апреля

[5]  Василий (Кривошеин), архиеп., Богословские труды, сост. и автор биографических вступлений диакон Александр Мусин, Нижний Новгород: Изд-во "Христианская библиотека", 2011, с. 306, со ссылкой на Хронику жизни Русской Православной Церкви в Западной Европе, 1958, № 3, май-июнь, с. 2.

[6]  "Allocution prononc;e par l'archimandrite Basile (Krivoch;ine) au moment de sa nomination comme ;v;que de Volokolamsk", Вестник Экзархата, ibid., p. 214 ; "Наречение и хиротония", ЖМП, ibid., с. 29. Церковь владыки Василия (Кривошеина), с. 313.

[7]  «Наречение и хиротония архимандрита Дионисия (Лукина), епископа Роттердамского», Вестник Экзархата, № 55, Париж, апрель-сентябрь 1966, сс. 67-70.

[8]  Вестник Экзархата, N64, Paris, 1967, p 200.

[9]  Священник Георгий Чистяков, «Красный антисоветчик», Русская Мысль, № 4323, Paris, 22-28 июня 2000, с. 19.

[10]  Протоиерей Борис Бобринской, Памяти архиепископа Василия Брюссельского и Бельгийского, Русская Мысль, 1985. 25 окт.; то же Вестн. РХД. 1986; Archipr;tre Boris Bobrinskoy, "In memoriam Archev;que Basile de Bruxelles", Le Messager orthodoxe, №100, Paris, 1985, pp. 88-89.

[11]  Архиепископ Василий (Кривошеин), Воспоминания, op. cit., сс. 318-320).

[12]  Архиепископ Василий (Кривошеин), Воспоминания, op. cit., с. 328.

[13]  Завещание архиепископа Василия (Кривошеина) от 30 января 1980 г., Брюссель, §§ 7 и 8.