В каменных джунглях

Кто выше крыши...

Автор этой статьи живёт в миллионном городе. Но каково христианам в мегаполисах, где проживает несколько десятков миллионов человек, где собраны религии и культуры со всего света и где в целом царствует так называемый секуляризм (концепция отделения религии от государства)? Принцип прост: «Богу — богово, а кесарю — кесарево». 

Итак, сегодня потолкуем о том, как живётся верующему человеку в каменных джунглях мегаполиса, где на каждом углу висят плакаты с призывами "Верь в себя!", "Самоутверждайся!", а о Боге вспоминают разве что в фильмах или фразеологизмах типа "Боже мой". Кстати, есть такая пословица о самоуверенных:«Себя мнит выше крыши, а у самого и с крылечка голова кружится»... 

Буквально на днях на стене громадного торгового комплекса "Центр Запада" висел огромный плакат с изображением  яркой полунагой женщины на многоголовом драконе... Надпись: "Выпусти из себя дракона!". И выпускают... Мораль, нравственность, правила и законы - всё обесценивается. Всё трансформируется и адаптируется под новые дигитализированные глобальные условия НМП и его жёсткие реалии. Кто желает знать чем вся эта общественная какофония, точнее, людская трагедия под названием "Великая скорбь" закончится, пусть прочтёт Евангелии и Откровение Иисуса Христа, расположенного в конце Священного Писания.

Финал «успешного успеха»...

Если бы житель средневекового города попал в современный мегаполис, он бы решил, что оказался на другой планете... И дело не в небоскребах или беспилотных такси. Раньше центром любого города были собор, храм или церковь. Их колокольни возвышались над всеми домами, напоминая людям о Боге. И небе. Сегодня силуэты городов определяют башни хозяев жизни: транснациональных корпораций, банков и торговых центров. И, конечно же, хвалёные и совершенно безвредные антенны 5 и 6-G.
Архитектура изменилась, потому что изменились «боги», если хотите, идолы. Мы живем в так называемом постхристианском мире, где главным культом стал «успешный успех», а главными заповедями — "Утверждайся", "Проявляй и реализуй себя", «Возьми от жизни всё!»... И берут, но развязка, увы, далеко не совпадает с грандиозными  планами и розовыми мечтами. Дело в том, что «Кто слишком многого желает, тот последнее теряет»... 

В приведённой здесь системе координат христианство кажется многим чем-то архаичным, вроде дискового телефона или керосиновой лампы. Зачем надеяться на Бога, если есть кредитный лимит, страховой полис, домашний врач и психотерапевт? Как шутят в больших городах: «На Бога надейся, а резюме обновляй»... Но почему же тогда за блестящими фасадами офисов скрывается так много выгоревших, уставших, несчастных душ? Если всмотреться в лица прохожих, настроение не улучшится. Скорее наоборот. А если прочесть в Бильд о выходках современных идолов  Голливуда, то остаётся только удивляться насколько богатство и слава губит человека. Поистине: «Богатый и в будни пирует, а славный (знаменитый) и в покое бушует»...

Компромиссная ловушка

Современный верующий  часто чувствует себя в мегаполисе как партизан в тылу врага... С понедельника по пятницу он крутится в колесе дедлайнов (это  крайний срок выполнения работы, задачи, проекта), производственных требований и корпоративной этики, где нужно быть агрессивным, эффективным и уметь «продавать себя». А в воскресенье он приходит в храм, где слышит: «Блаженны кроткие» и «Не заботьтесь о завтрашнем дне»...               

Возникает чуть ли не тупиковый когнитивный диссонанс. Как совместить Нагорную проповедь и квартальный отчет? Привожу такие примеры, потому как сам несколько лет работал старшим инженером в Управлении по организации газовой службы. Прибыв в очередной город, религиозность, которая ещё слегка теплилась в моём сердце, вела меня, вовсе не православного человека, в храм. Но многих ли жителей мегаполисов и приезжих тянет к святым местам? Не знаю как с этим в мегаполисах России, но в Германии большие церкви, как правило, пустуют. Их распродают. Остаются малые протестантские церквушки, прихожанами которых являются ваши, уважаемый читатель, земляки: бывшие российские немцы. В атеистическом СССР сажали в тюрьмы и лагеря за их веру и распространение Библий. В ФРГ их пока не трогают.

В чем же причина отсутствия интереса у жителей громадных городов к религии? Какие опасности подстерегают там христиан?

Свечка и кочерга...

Основная причина - общая, наверное, для всего человечества. Апостол Павел предупреждает, что в последние дни наступят тяжелые времена, люди станут эгоистичными, любящими удовольствия больше, чем Бога. Они будут иметь «вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (Тим. 3:1-5). Иисус Христос задает риторический вопрос, предрекая духовное состояние человечества перед Своим Вторым пришествием: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» 

Вторая причина - геттоизация (от слова "гетто", изолированные городские районы). Верующий закрывается в своей «капсуле», общается только со своими, а окружающий мир воспринимает чуть ли не как сумасшедший дом. Но Христос сказал: «Вы — соль земли» (Мф. 5:13). Соль не должна лежать в солонке (в гетто). Она должна растворяться в пище (в массах людей), чтобы пища не сгнила (чтобы люди спасались).               

Третья опасность заключается в том, человек склонен выбирать лёгкий путь, и потому житель мегаполиса сам себе говорит: «В Риме веди себя как римлянин» — и полностью сливается с ландшафтом... Вера в таком случае превращается как бы в воскресное хобби, которое никак не влияет на реальную жизнь. А чуть дальше - за грань земной жизни - заглянуть некогда. А уж Библию почитать - и вовсе нет времени. Короче, складывается ситуация очень схожая с пословицей: «И Богу свечка, и черту кочерга»... Но такая стратегия еще никого не сделала ни счастливым, ни, тем более, святым. В двух мирах одновременно быть невозможно. Все три варианта поведения, если хотите, образа жизни, не что иное, как компромиссные ловушки...

Духовный фастфуд...

Великий английский писатель Гилберт Кит Честертон как-то заметил: «Когда человек перестает верить в Бога, он начинает верить не в ничто, а во всё подряд». Понаблюдайте за "бывшими" и вы убедитесь, что писатель прав. Впрочем, Честертон был глубоко верующим человеком. Он вошел в историю не только как выдающийся писатель и автор рассказов об отце Брауне, но и как один из самых известных христианских апологетов XX века. 

Мегаполис ни в коем случае не стал атеистическим. Он стал синкретичным (в данном случае неразделимое сочетание плохо совместимых взглядов). Люди с легкостью совмещают йогу, походы к тарологам и экстрасенсам, курсы финансового и позитивного мышления и веру в «энергию вселенной»... Это такой духовный фастфуд: быстро, вкусно, ни к чему не обязывает и грехи исповедовать не надо... И, главное, церковные пожертвования отпадают.

Марафон банкира

Протестантский мыслитель Пауль Тиллих писал, что современный человек страдает от «экзистенциальной тревоги» — страха бессмысленности жизни. Культ успеха обещает вылечить эту тревогу через покупку новой машины или достижение топовой должности. Но эта планка постоянно растет. Стоит подняться на одну ступень, как мегаполис, в лице лукавого, шепчет: «Этого мало, посмотри на соседа, ты отстаешь!». В итоге человек бежит марафон, у которого просто нет финиша. А если и есть, то это чаще всего одиночество или, упаси Бог, инфаркт... Или, того хуже - добровольный уход в мир иной. Но вот вопрос: в какой?

Недавно я, автор этой статьи, познакомился с одним бывшим банкиром. Он несколько раз менял страны, мегаполисы, жён, друзей. Имел головокружительный успех. В 80 лет - инсульт... Оклемался, однако. Гуляет с палочкой по близлежащему парку. Дома - молодая жена (дочь сирийского генерала). Так вот он никак не может понять почему и за что судьба его так наказала... Между прочим, отец его был священнослужителем. И потому Вольфганг (так зовут банкира), конечно же, знаком с азами христианской веры. Но тщеславная погоня за успехом и признанием одолели в нём то, что было привито уже с детства, а именно: веру в Бога. И теперь, вместо того, чтобы, наконец, покаяться,  он ностальгирует по былым временам. Грустит и тоскует...

В цифровой пустыне

Как же оставаться христианином там, где ритм жизни пытается растоптать, стереть твою личность? К примеру, создавать «цифровые пустыни». В древности монахи уходили в пустыни, чтобы побыть с Богом наедине. И в тишине. В мегаполисе нашей «пустыней» может стать тишина. Достичь её можно через осознанный отказ от информационного шума, давления, натиска. Хотя бы полчаса в день без компьютера, смартфона, наушников и новостей. Христу тоже требовалось уединение: «Он уходил в пустынные места и молился» (Лк. 5:16). Если это было нужно Ему, то нам, "муравьям" мегаполисов, это нужно вдвойне, если не в квадрате.

Постхристианский мир требует от нас эффективности ради денег, роста и статуса. Христианство предлагает другой мотив и совершенно другой стимул. Апостол Павел писал: «И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол. 3:23). Если ты программист, пекарь или водитель, или сантехник — делай свою работу честно и с любовью. Это и будет твоей лучшей проповедью для шефа, для коллег, друзей и знакомых. «По работе и мастера знать», а по христианскому отношению к делу — верующего.

Последняя "командировка"

Мегаполис пытается внушить нам, что этот мир суть всего, что у нас есть и будет. Но Библия напоминает: «Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14). Мы здесь в гостях. В командировке. Кстати, автору этих строк часто приходилось бывать в служебных поездках. К ним заранее готовишься. И вот, достигнув предельного для нашей эпохи библейского возраста, осталась последняя... Но какая! К ней за час трудно подготовиться. Я думаю, читатели меня поняли.

Да, "Мы странники пред Тобою и пришельцы". С этими словами обратился к Вечному великий царь Израиля Давид в конце своего царствования (Пар. 29:15). Осознание того, что всё здесь на земле и (сама планета Земля) временное, преходящее, и что наш настоящий Дом - у Творца и Бога нашего, удивительным образом дарит свободу. Покой. И надежду. Когда ты понимаешь, что твоя главная ценность, как чада Божьего, не зависит от мнения начальника или твоего окружения, - перестаешь паниковать из-за земных неудач. Оценивать, а если заслужили - и награждать, будут нас на Суде Божьем. По делам. Это утверждение многократно повторяется в Священном Писании. Самое известное и подробное описание суда по делам записано в Откр. 20:12. 

Словно лотос

Постхристианский мир — это не приговор, это только лукавые декорации, установленные как сатаной, так и самим падшим человеком. Нам с вами выпало именно в таком мире жить.

Мегаполис может быть холодным и безжалостным, но именно в темноте ярче всего виден даже самый маленький огонек. Иногда это небольшая группа верующих, собирающихся в своих квартирах для чтения Библии, для молитв, пения и прославления Бога. Это, уверяю вас, действительно искренние христиане. К такому огоньку стоит тянуться, если нам не безразлично наше посмертное будущее, и если  не хотим бесследно исчезнуть в пустой суете, беготне и суматохе скопища безбожников.

Китайцы советуют: "Будь словно лотос. Он цветет и в мутной воде". А киргизы говорят, что  с хорошим человеком и до вершины доберешься, с плохим же — с пути собьешься. Поэтому Библия, точнее первый Псалом, настоятельно советует нам, насколько только возможно, не находиться в обществе нечестивых и безбожников.   

Глубокий вдох

Христианство выжило в языческом Риме, выжило в Киевской Руси. Значит, выживет оно и в современном Нью-Йорке, Берлине, Лондоне или Москве. Главное — помнить, что успех в глазах Бога и успех в глазах людей и конторы — это, как правило, диаметрально противоположные вещи. И когда город в очередной раз попытается затянуть вас в свой сумасшедший бег, остановитесь, сделайте глубокий вдох и вспомните слова Христа: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26).
В конце концов, все небоскребы, все отклонившие Бога человеки, все великие мира сего когда-нибудь канут в историю. А дети Божьи — останутся! Где? В Царстве нашего Великого и Всемогущего Владыки.

Читайте Священное Писание! Посещайте живые церкви (или домашние группы) с живыми христианами! Поверьте, таковые ещё имеются. И будут всегда. Ибо сказано в Библии, что никто и ничто не может вырвать из рук Вседержителя Его сынов и дочерей, которые как раз-то и составляют невидимую пока Церковь Господа нашего Иисуса Христа.

Петер Браун