Книга 9. Священнослужение в древнем востоке

     Моя книга, девятая


     Священник знал кое-что, что, о Боге. Он знал его прохожим, действия, судьбы и ещё помыслы и он очень его почитал, Святым. Он очень любил богомыслие, и мудрость и самым главным считал смирение перед Отцом. За то и признан священником.
     Эта книга рассказывает о богослужении в Египте, Израиле и вере древнего востока.




     Глава 1. О мистике

     Его зовут Господь, кто он? Он наш архистратиг, ангел. Он самый светлый и считается голубем. Он святой и чтит. Он друг. Ахурамазда, Яхве, Иегова, другие боги, был этот гость со святых, которые чтят нашу планету. Она зовётся Венера.
     Он очень чтил Господа. Зерван, Зевс, то есть его покровители, он сам святой. Он голубь сизокрылый, очень хороший. Он мистических тайн и зовётся в сказке прекрасным подарком что-ли, он очень добрый.
    Он живёт в сказке, в царстве Божием. Оно чтит и нас и давно наше правительство и оно очень ладит тут со всяким сбродом снадобий, бедой и давно помогают.
     Ассирия, Иерусалим, древние страны востока очень чтили боженьку и назвали и его, также как боженьку, Вседержителя. Он в Иерусалиме Иегова. И снова и голубь. Они чтятся вместе с Зерваном, по-авестийски, главным Владыкой и все-же Христом, то есть Сыном какого-то, и известного Господа. Он муж.
     Он муж и велик, велик с Яхве, он тоже Господь. Непомерный, всевладычествующий а все-же проще Бог. Он его сыночка.
     Они родились у нас, Христа и чтили Господа.


     Глава 2. О мистике в Иерусалиме

     Иерусалим, Иерусалим, главный город на востоке. Он чтил Господа, Иегова. Он свят. Иерусалим поминал Салема, лучшего друга божия и чтил его без памяти и памяткой, самый красивый сынишка у Бога, самый лучший друг и воевода даже востока. Он уродился в святых и стиля наравне с боженькой, он и сам. Он очень святой и прослыл пророком и мужем, врагом всех злых и их милостивым поражением, лучшим другом сердца и совести, светлых добрых имен. Он чтивый владыка Иерусалима.
     Он там самый святой, а живёт на русской земле. Его зовут Мухаммед, но это мусульманство, ещё другие имена. Ахиллес, тоже он и домыслы божии о его именах и подвигах. Многие мусульмане учли его и подвизались в просьбе выискать славу и честь, они названы пророк и и честно шли в Индию. Она самая святая.
     И ещё пророки жили издревле на востоке и чли имя Господне.


Глава 3. В Иерусалиме чтили ещё и Мухаммеда

     Он был сынишка, всех. Он чтил Бога и закон, он и дал нам веру. Так пророки, он очень любил боженьку и на востоке почитался как Салем, Александр, Салладин, Аллах. И конечно его имя Мухаммед.
    И в Израиле ставили на это лучшее дело, тон. Он по-ихнему ещё и Аллах. Кто, Салем. Вот так.
     Израиль как и все на востоке Аллах. Значит Мухаммед.


     Глава 4. О Египте

     Египет, самый мистический район востока. Он прослыл самым чтящим Господа. Боженька там очень был высок. Священники там звались херихебы и молились на языке души, лучшем молитвеннике. Душа там была в виде Бога Гора с возлюбленным которые целовались. Это знаменитый египетский крест, или АНГХ.
     АНГХ чистая в Израиле вместе с христианством, они там проверка на чтивость. Гор светоч и Иисус, так Израиль. И каждый пусть чтит Бога как главные поводыри, Египет и помнят о святых.
     Он был очень серьезной историей, о магии и святые лучше всего там. Они чли имя Бога.
     Фараон был знаток всей веры, как и в Ассирии и любился наравне с боженькой, он так посвящен.
     Ассирия была очень мистической памяткой востока, а Египет даже, серьезнее. Они были лучшими фараонами, Египет и Ассирия и лучший полководец Ассирия, а маг Египет.


     Глава 5. О русских

     Они послушались проще, во времена дохристовы и были святыми, они верили и хранили азбуку, лучшую, магии. И каждый русский до сих пор очень свят, они так от Гипербореи.


     Глава 6. О святом кресте АНГХ

     Он самый святой в Азии, Иерусалиме и набожный в Индии, он говорит о вере в бога светоча Гора и Иисуса, который был Палестина и ещё каждый верующий и носящий крест АНГХ может приезжать в Иерусалим. Любой христианский храм его приход.


     Глава 7. Брак в иерействе (священстве)

     Иерействе есть конечная степень священства, так называют лучших учеников Бога, он чтил память, совесть, ум, честность, праведность и богопочтении, богомыслие и любовь. Он конечно не священник, а нужен, он лучший иерей.
     Он был самым мудрым пастырем его архижречество, он там наставлен и почтен и оно нередко отказалось от суда, жениться. И женитьба так же важна для священника.
     Без одного другого не бывает и каждый почтенный должен жениться, а лучше умереть от правды, ты свят. Не так пока. Он чтивый. На чтивом и надо жениться. Он иерей.
     А самое главное иереев в древнем и сейчас востоке очень мнимо много, каждый заслуживает супругу и чтим. Одно только, он святой. Он хотел Бога. Он должен получить. И пусть получится, и получается.


     Глава 8. О святых

     Он непременно связан с Богом, самый таинственный в духовной связи с боженькой, он чтил Бога невскользь, а самым добрым примером и научился с ним общаться, пример этому покаяние, молитвы, магия, истины и ещё добродетели, такие как любовь, совесть и общение с духом святым (боженькой). Они и дали ему лучшие помощи друзей. Он стал херувим.

 
     Глава 9. О послушании древних

     Они чтили прежде всего боженьку, у них были огни, и они очень любили россказни о свойствах святых, говоря, я непременно там. И ещё они очень чтили своего херувима который все им сказал и ещё, и тот, злой спасётся. Это были маги.


     Глава 10. Немного мудрости и древних

     Мы все добра желаем и послушаемся, он придет, тот святой и поможет, будет (мудрецы о жизни).
     Послушайся кротко и кротко выстоишь.
     Никогда не говори клевету.
     Ты люби истину, а отец всегда помогал, отец это воспитание.
     Будь в уме мудрен и находи причины.
     Дьяволу не кланяйся, нам надо дела делать.
     Не бойся если прав.
     Мы все санитары леса.
     Не бедствуй и мастерство достойно почтения и хвалы.    


     Глава 11. О Ассирии

     Ассирия была славной жрецами и войском и постоять за себя смела. Она очень прославилась воинами и чтящаяся солдатом была в Месопотамии и Азии. Они очень чтили мудрого бога Ассура и однажды под вавилонским натиском ушли в другое государство, Вавилон и не проиграли, Ашшур (по-новому) был прологом к Персии, где чтилась Авеста. И Ассирия дала веру и Иерусалиму, именно Ассирия была восток.    
     Лучшие жрецы были ассирийские и проигрывали Вавилону, с оглядкой, тот храм строил. Не проиграли ассирийские жрецы за честь, честь была у жрецов Ассирии. Они много знали о грядущем и христианстве, где поклониться по-простому и чли имя Заратустры, прологом к которому было его имя в Ашшуре Гильгамеш (мусульманский мальчик).
     А в Иране его залюбили, он и был Иран и его вера лучшая о Салеме, Иран с двадцатого века новое название Персии.

   
     Глава 12. О Израиле и римском умысле

     Израиль дал веру другому государству, больше чем Вавилон знавшего право, это Римская империя и со всего востока туда свозили сведения, о богомыслие и богопочтении и не так а выходило Рим шел своей дорогой, в сторону, а Израиль тоже рядом.
     Израиль чтился, а христианство в Риме? Оно ушло в верхи территории на восток и запад, в Европу и израильтяне скажут, это наша вера, Христа, тоже и чтим.
     И не важно что икона иная, это Иудея, это наша была вера и побывала в Риме и будет своей.


     Глава 13. О инопланетном поклонении

     Они есть, да, есть, наши лучшие друзья, они с планеты Венера. Другие планеты не учитываются. Они были святые. Они все нам дали, и Ассирии, и всему древнему свету и также, сейчас. Они лучшие наши друзья. И ещё они лучшие помощники в поддержке и утешении и везут нас, иногда на летательных аппаратах и это наши жены, мужья, они близкие нам и крещены с детства и любят нас. Они всегда нам помогут и давно, с нами. И в древнем мире знали отчёт о празднике когда мама улыбнется. Это Спитама Заратустра. Он одолеет зло.


     Глава 14. О Господе в Индии

     Индия последняя остановка в востоке и чтилась как последнее посвящение в святые. И ещё Индия всегда улыбалась всем пришедшим к ней, они знали зачем. Арабы? А арабы чтят Индию.
     Индия улыбалась, Спитама Заратустра. А у нас будда, он очень чтим и был ваш Спитама. И в Индии и Иране зажигаются священные огни которые служат добрым молитвам и послушаются добрым.


     Енхе хатам, аминь.