Данилов Казанский монастырь на Горушке

Местоположение женского монастыря - пос. Горушка, Даниловский р-он, Ярославская обл.

* * * * *
Свою историю монастырь ведёт с 1894 г., когда на возвышенности близ г. Данилова в местности Горушка на левом берегу р. Пеленги по инициативе монахини Михаилы (в миру Параскева Петровна Козлова, 1842 – 1909 гг. жизни) была организована небольшая православная женская община.

П.П.Козлова родилась в купеческой семье в Тверской губернии. Получив домашнее образование, несколько лет служила послушницей в Казанском Вышне-Волоцком монастыре (ныне действующий женский). В 1880 г. Параскева Петровна уехала в Иерусалим как паломница, где несколько лет жила в монастыре Святой Екатерины и занималась его благоустройством, устроив храм во имя Великомученицы Екатерины. За это ей была дана грамота от Иерусалимского патриарха Никодима (в миру Н. Цинцонис, 1828 - 1910 гг. жизни). В 1893 г. она получила такую же грамоту от патриарха Герасима (в миру  К.Протопапас, 1839/1841 - 1897  гг. жизни) за устроение драгоценной ризы над кувуклией Гроба Господня. После этого П.П.Козловой были отданы в пожизненное пользование две кельи в монастыре Святой Екатерины, однако женщина решила вернуться на родину.

В 1893 г. она поступила в Казанский монастырь г. Ярославля (ныне действующая обитель), где была пострижена в мантию с именем Михаила. Сразу после пострига архиепископ Ярославский и Ростовский Ионафан (в миру И.Н.Руднев, 1816 – 1906 гг. жизни), благословив и напутствовав монахиню Михаилу душеполезными советами, отправил её создавать новую обитель.

В местности Горушка  на личные средства основательницы началось строительство 16-келейного деревянного корпуса, трапезной, бани, двух сараев и погреба для расположения в них новой церковной женской общины.

Летом 1894 г. указом Святого Правительствующего Синода по ходатайству монахини Михаилы и по представлению архиепископа Ионафана официально учреждена была Даниловская Казанская женская община с количеством сестёр, какое будет в состоянии содержать. Настоятельницей её была назначена монахиня Михаила. Вскоре после официального учреждения в келейном корпусе был освящён домовый храм в честь Казанской иконы Божией Матери.

Властями города общине была пожертвована земля. Нашлись  благодетели из числа местных жителей, купцов, мещан и крестьян, а также из представителей купеческого сословия Петербурга и других городов (А.Н.Масаинов, семейство Ворохобиных). Активная благотворительная деятельность осуществлялась и самой общиной: она собирала многочисленные пожертвования и организовывала приюты; известно, что сёстры шили одежду и заготавливали некоторые продукты для заключённых.
Прослышав о новой общине, в неё сразу начали прибывать сёстры. Через два года были построены странноприимный дом с гостиницей и квартирами для священника и диакона, большой хозяйственный двор с коровниками, конюшней, каретником, хранилищем хлеба и сеновалом.

Ещё через год, в 1897, община обзавелась кирпичным заводом, устроенным в ныне несуществующей дер. Нохрине, что позволило приступить к возведению колокольни. В 1900 г. двухъярусная белокаменная колокольня со Святыми вратами была достроена и освящена (постройки не сохранились). К тому времени были построены ещё несколько общежительных корпусов для сестёр-послушниц.

За несколько лет община стала насчитывать в своём составе порядка 80 человек. Сёстры несли различный послушания: пели на клиросе, шили одежду, занимались благотворительностью, трудились на полевых работах - сеяли и убирали хлеб, заготавливали сено, пасли скотину, работали на огородах и пасеках и т.д. Видя душевную теплоту, уют и красоту богослужений в домовой церкви, местные жители стали тянуться в общину. На службы, помимо сестёр, стекалось также немалое число паломников.

В один прекрасный день августа 1897 г. с вологодского поезда сошёл в толпу горожан знаменитый священник, отец Иоанн Ильич Сергиев, известный в народе как Кронштадтский (1829 – 1908 гг. жизни). Он посетил общину. Беседуя перед службой с отцом Иоанном, настоятельница Михаила испросила у него святого благословения на постройку в общине большого храма, поскольку деревянная домовая церковь во имя иконы Казанской Божьей матери была небольшая и уже не вмещала возраставшее число насельниц, а также приходивших на службы людей.
Поражённый молитвенностью сестёр и проникнутый их заботами о благоустроении общины, отец Иоанн благословил строительство храма и деятельно взялся за помощь в его сооружении.

Летом 1900 г. технико-строительным комитетом при хозяйственном управлении Святейшего Синода был рассмотрен и одобрен к исполнению проект трёхпридельного храма петербургского архитектора В. А. Косякова для женской Казанской общины в г. Данилове. По проекту строительство оценивалось в 155 тыс. рублей.
Гражданский инженер В. А. Косяков (1868-1921 гг. жизни) известен как автор Морского собора в Кронштадте, подворья Киево-Печерской лавры на Университетской набережной в Санкт-Петербурге и многих других сооружений в различных городах России. Его авторству приписывают и красивейший храм Спаса Нерукотворного Образа в с. Кукобой (Первомайский р-он Ярославской обл.).

После одобрения проекта собора Святейшим Синодом настоятельница монахиня Михаила подала прошение о присвоении общине монастырского общежительного статуса. И в 1901 г., по указу императора Николая II Александровича (1868 – 1918 гг. жизни; страстотерпец) община получила его, а настоятельница была возведена в сан игуменьи.

Поначалу строительство собора шло полным ходом: у монастыря было тридцать тысяч рублей собственного бюджета и ещё двадцать тысяч, оставленные ему в наследство вдовой купца И. В. Ворохобина специально для возведения этого храма. В этом деле также большую пользу приносил и кирпичный завод. Однако после смерти духовного наставника Михаилы Иоанна Кронштадтского в 1908 г., а затем и со смертью самой игуменьи дела монастыря пошли на спад.

Игуменья монастыря Михаила скончалась в 1909 г. Панихиду совершал специально прибывший для сего архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон (в миру В.И.Беллавин, 1865 – 1925 гг. жизни, будущий патриарх Московский и всея России; священноисповедник, в Соборе Новомучеников и Исповедников Церкви Русской). Её тело торжественно погребли на территории основанной ею обители. Над могилой ее сооружено было надгробие с иконкой и неугасимой лампадой, что светила день и ночь над местом, ставшим монастырской святыней.

На место игуменьи Михаилы прибыла монахиня Иоанна. В миру она – дворянка З.Ф.Скабская (1864 – 1912 гг. жизни), в монашество была пострижена в Пюхтицком Успенском женском монастыре (действующий женский, в Эстонии), с 1900 г. была настоятельницей Свято-Троицкого Фёдоровского монастыря г. Казани (в настоящее время от него не осталось никаких следов). Она застала Даниловский Казанский монастырь в плачевном состоянии, с недостроенным храмом.

Из-за отсутствия средств настоятельница Иоанна приняла решение остановить стройку, на которую уже было израсходовано 75 тысяч рублей, и сосредоточиться на развитии самой обители. В 1910 – 1911 гг. были построены каменная трапезная с просфорной,иконописной мастерской и кельями, дом для сестёр-скотниц, котельная, амбары. При игуменье Иоанне дела Даниловского Казанского монастыря наладились, но продолжить возведение собора с уже позеленевшими к тому времени стенами и прогнившими лесами ей не удалось. Император Николай II , узнав о тяжёлой ситуации обители, лично пожертвовал несколько тысяч рублей. Но средств оказалось мало.

Отчаянно настоятельница писала письма с просьбами о помощи обер-прокурору Святейшего Синода В. К. Саблеру, а не найдя поддержки, игуменья Иоанна запросила отставки в 1912 г. и через два месяца скоропостижно скончалась. На её погребение приезжал архиепископ Тихон (Беллавин)

Строительство Казанского собора было возобновлено летом 1915 г. при новой игуменье Марии (Пирожковой; к сожалению, сведения о её прежнем мирском житии и имени нам не известны) спустя семь лет простоя. Были напечатаны и распространены подписные листы, по которым осуществлялся сбор пожертвований. Эти труды были поддержаны архиепископом Ярославским и Ростовским (на кафедре с 1913 г.) Агафангелом (в миру А.Л.Преображенский, 1854 – 1928 гг. жизни; с 1917 г. – митрополит, подвергался репрессиям: священноисповедник, в Соборе Новомучеников и Исповедников Церкви Русской).

В 1917 г. Казанский собор Даниловского монастыря был достроен. Освящение храма состоялось 16 (по н. ст. - 29) сентября 1918 г. патриархом всея Руси Тихоном (Беллавиным) при многочисленном скоплении людей. Это был последний храм, освящённый на территории страны до 90-х гг. XX в. На освящении также присутствовал и архитектор-проектировщик собора В. А. Косяков.

В новопостроенном соборе начались регулярные службы. Настоятелем собора стал отец Захарий Бенедиктов. Строился храм, как зимний. В подвале располагались печи, в стенах проходили дымоходы, а трубы выходили на вершины полукруглых кровель, но протопить огромный собор не было возможности, и храм использовался, как летний. Внутренне убранство собора было простым. Белые стены храма, украшенные по карнизам и колоннам лепным растительным орнаментом, небольшой двухъярусный иконостас, из-за которого выглядывали расписанные стены алтаря, узорная плитка, подчеркивающая высоту амвона – вся эта красота увенчивалась массивным медным паникадилом, подвешенным на мощных цепях.

В стране тем временем царила разруха. Небогатому Даниловскому монастырю становилось всё трудней. Из общины монастыря в новых условиях жизни при советской власти была устроена «коллективная женская артель». Сёстры работали на подворье, жали в поле хлеб, пасли скотину, рубили дрова, а казначея каждую среду относила заработанные общиной и жертвованные деньги в банк.

В 1927 году, по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Агафангела, был назначен духовник монастыря епископ Софроний (в миру С.П.Старков, 1857 – 1932 гг. жизни; с 1922 г. – епископ Селенгинский, викарий Забайкальской епархии, с 1924 по 1927 гг. находился в заключении  в Соловецком лагере особого назначения; после освобождения поселился в г. Данилове).

В 1928 гг. вооруженные люди пришли в женскую обитель и приказали сёстрам освободить территорию монастыря. Тяжело пришлось сёстрам в то время. Многие уехали на родину, а оставшиеся в Данилове жили милостыней и подаяниями, на работу никуда не брали, некоторые устроились при Вознесенской кладбищенской церкви, многие разошлись по родственникам. Матушка Мария, истерзанная столь великим горем, умерла в начале 30-х годов, похоронена она на Вознесенском кладбище. Всё монастырское хозяйство, скот, пасека, дома, церковная утварь были отняты и разграблены.

Духовник монастыря епископ Софроний (Старков) после закрытия монастыря служил в Вознесенском кладбищенском храме. Сёстры тайком, ночью, приходили к нему за духовным утешением и поддержкой. В 1932 г. он находился в заключении в Даниловской тюрьме, а по освобождении был назначен епископом Арзамасским; но по прибытии в Арзамас вскоре скончался от сердечного приступа. Отец Захарий ушёл в Любим, в Свято-Геннадьев монастырь, где и умер впоследствии.

В главном корпусе монастыря разместилось общежитие педагогического института; в здании трапезной был организован детский приют. В 1931 г. в монастыре была организована сельскохозяйственная артель «Красная Горушка». Монастырскую колокольню взорвали. В соборе были оборудованы колхозные склады, располагалась водонапорная башня и работала небольшая электростанция. В алтарной части храма одно время располагался магазин-сельпо.

В 1960-х гг. монастырские здания были переданы государству и остались без присмотра. Многие из них после этого начали быстро разрушаться. В 1980 г. во время пожара сгорели купола собора. В 1988 г. соборный храм был передан Русской Православной Церкви и приписан к Вознесенской кладбищенской церкви. Спустя некоторое время, 1992 г., при Казанском храме был открыт приход, настоятелем которого стал священник Георгий Усков. В 1995 г. Казанский собор был включён в «Список памятников культуры федерального значения». Были заложены лакуны в стенах, частично восстановлены стёкла и возведены новые купола.

В 2002 г. было принято решение о возрождении женской монашеской обители. Первоначально здесь было открыто подворье Ярославского Казанского монастыря, в  2003 г. сюда приехала инокиня Агафангела (в миру Н.Н.Гаева). Постриженная в монахини с именем Екатерина, она через месяц была назначена настоятельницей монастыря, который был открыт решением Синода РПЦ в том же, 2003 году.

В последующие годы налаживалась духовная жизнь монашеской общины, установлены кресты на купола собора, благоустраивалась территория, налаживался быт, организовывалось хозяйство, отведена вода из подвалов собора (при этом был найден за алтарём склеп игумении Иоанны). В соборе устроен маленький храм, в котором проходят службы.

В Казанском соборе в настоящий момент организован небольшой музей ценностей Даниловского монастыря, которые удалось сохранить после его закрытия. В основном это предметы обихода и личного пользования бывших настоятелей собора и сестёр: одежда, посуда, швейная машинка и т.п., а также старые потёртые партитуры, по которым когда-то пели сёстры (сейчас эти ноты переписываются; певчие обители надеются, что в скором времени они порадуют богомольцев старинными Даниловскими напевами).  В 2005 г. собор был частично расписан местным художником В.М.Середой (Барсуковым). В 2007 г. на одну из башен собора был поднят ансамбль из 7 колоколов.

От разорённого монастыря новым сёстрам достался только главный храм. В сохранившихся старых зданиях до сих пор расположены детский дом и квартиры. Сёстры проживают в небольшом кирпичном доме через дорогу. В монастыре работают швейная, вышивальная и иконописная мастерские.  При монастыре действует Воскресная школа. Сёстры молятся, несут послушания. Монашеская община пока невелика. Обитель готова принять всех незамужних девиц, одиноких и вдов, сознательно желающих посвятит всю свою жизнь Богу. Богослужения в монастыре совершаются по праздникам и воскресным дням, но суточный круг вычитывается ежедневно. В монастыре читается Псалтирь.

В 2006 г. монахиня Екатерина была переведена настоятельницей в Казанский женский монастырь г. Ярославля. С 2007 г. настоятельницей является игумения Филарета (в миру С.П.Гусакова), начинавшая своё монашеское житие в Свято-Иоанновском женском монастыре г. Санкт-Петербурга.

Обитель всё ещё нуждается в пожертвованиях для соборных нужд и развития монастыря в целом. Восстановление идёт медленно, объём предстоящих работ просто поражает, продолжаются работы по реставрации собора. Сёстры своими трудами стараются благоукрасить обитель, молятся и просят о помощи Матерь Божию и святого праведного Иоанна Кронштадтского, надеясь, что когда-нибудь она воссияет перед нами в былом благолепии и красоте.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Казанская».

Ковчеги с частицами мощей святых угодников Божиих.

* * * * * * * * *
Источники информации: kazan-gorushka.cerkov.ru, rybeparhia.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, ru.wikipedia.org, demetra.yar.ru.