Астраханский Иоанно-Предтеченский монастырь

Местоположение мужского монастыря - г. Астрахань, Астаханская обл.

* * * * *
Монастырь был основан при митрополите (с 1683 по 1696 гг.) Астраханском и Терском Савватии, который выделил на это собственные средства. Первые упоминания об обители восходят к 1688 г., когда старец Александр, именовавшийся строителем, обратился к владыке с просьбой разрешить построить ему с братией каменную церковь в честь Святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна. Место новообразованной обители находилось за пределами Земляного города, за рукавом Волги, рекой Кутум. На её берега находились торговые пристани и судовые верфи, что способствовало последующим щедрым вкладам в монастырь купечества. Близ стен обители вскоре после основания была устроена небольшая слобода, где жили монастырские слуги.

Согласно царским грамотам 1689-1696 гг., на содержание Астраханского монастыря предоставлялись: перевоз, лодочный караул, пристань и плоты на р. Кутум с землями, таможенный сбор с садов и огородов, место для кузницы и право сбора на озёрах до 10 тысяч пудов соли беспошлинно.

Строительство затянулось на девять лет из-за разразившейся летом 1692 г. эпидемии чумы. После её окончания из всей монастырской братии в живых остались только два иеромонаха, остальные все скончались, в том числе и старец Александр. Его труды продолжил строитель Мартирий (1692 – 1695).

Возведение одноэтажного соборного храма закончено было при третьем настоятеле обители - старце Герасиме (1695 – 1697) и при новом астраханском митрополите Сампсоне (на кафедре с 1697 по 1714 гг.), старанием которых он и был освящён 19 октября 1697 г.

Невысокий соборный храм был построен в барочном стиле, имел богатую декорацию из различных элементов: городка, арочек и колонн. Центральная часть храма имела квадратную форму, на которой покоился восьмигранный барабан с шестью прямоугольными окнами и двумя глухими. На барабане находилась главка-фонарь вытянутой формы. Закруглённый фонарь был покрыт шлёмообразным куполом с яблоком и четырёхконечным крестом. Алтарь прямоугольной формы, с тремя небольшими полукружиями. С запада к центральной части храма примыкала обширная трапеза, покрытая скатной шатровой крышей. При северном и южном входах в храм имелись небольшие притворы. Под храмом имелся нижний полуподвальный этаж, где располагались различные выходы и кладовые. Внутри храма пространная трапеза была расписана по всему пространству священными изображениями. Иконостас стоял пятиярусный с резьбою, вызолоченный на полимент с 53-мя иконами. В храме находилась особо чтимая икона Иоанна Предтечи.

К тому времени вместе с храмом была построена каменная двухъярусная монастырская колокольня над Святыми вратами с двумя арочными проездами при западном входе в обитель. Первый ярус её был восьмигранным с восемью небольшими прямоугольными оконцами, имевшими богатое декоративное оформление. Второй ярус, собственно звонница, являл собой шестигранник с шестью большими окнами для звона. Верхняя часть была круглой, и её украшали 16 кокошников. Над ней возвышался шатровый восьмигранный конусообразный купол, имевший 24 малых окна (колокольня была снесена в 1920-х гг.).

Всё пространство монастыря, имевшего форму квадрата, было обнесено деревянными стенами, а по всем четырём углам были установлены небольшие башенки. Рядом с храмом были выстроены деревянные настоятельские и братские кельи.

Монастырь приобрёл значение фортификационного сооружения на рубежах города.
Летом 1705 г. в Астрахани вспыхнул «Свадебный бунт» (выступление стрельцов, солдат, посадских и работных людей против налогов и запрещения носить русское платье и бороды), во время которого митрополит Сампсон и несколько именитых горожан спасались в монастыре от расправы. Весной 1706 г., когда обитель подверглась поджогу при осаде мятежными стрельцами, сюда прибыли правительственные войска во главе с генерал-фельдмаршалом Б.П.Шереметевым (1652 – 1719 гг.; участник всех войн Петра I, первым в России возведён в графское достоинство), что позволило отразить штурм монастыря бунтовщиками. Спустя некоторое время митрополит Сампсон уговорил осаждавших сдать оружие.

После 1706 г. астраханские промышленники, укрывавшиеся в обители во время восстания, делали значительные пожертвования обители. Эти деньги пошли на строительство в обители деревянной церкви в честь Сретения Господня, возведённой в монастыре в 1714 г. Этот храм был тёплым, в нём служили в зимнее время. Астраханский монастырь был центром духовного просвещения края: в 1722 г. при нём была открыта школа для детей церковнослужителей.

В 1720-х гг. между епископом (с 1716 по 1723) Астраханским и Терским Иоакимом (в миру И.Владимиров, 1651 – 1741 гг.; в последующем – архиепископ Ростовский и Ярославский)  и астраханским губернатором Волынским (А.П.Волынский, 1689 – 1740 гг.; казнён в 1740 г.), покровительствовавшим католикам-капуцинам, возник конфликт. Волынский добился перевода епископа из Астрахани и начал преследовать его сторонников. Настоятель монастыря архимандрит Иоасаф был схвачен и заключён в темницу, где Волынский под пытками вымогал у него казну и ценности монастыря. Настоятелю удалось спастись бегством. В 1723 г., пытаясь скрыть следы своих бесчинств, Волынский добился закрытия Иоанно-Предтеченского монастыря и учреждения в его стенах гарнизонного госпиталя. В обители не осталось ни одного монаха, братию перевели в Спасо-Преображенский монастырь (основан в конце ХVI в., упразднён в 1873 г.; до настоящего времени сохранилась единственная башня), однако богослужения не прекратились: их совершал белый священник.

Всё это продолжалось до 1727 г., когда после настойчивых требований астраханского епископа (с 1727 по 1730 гг.) Варлаама (в миру В.Леницкий, умер в 1741 г.; в последующем архиепископ Псковский и Нарвский) монастырь был возвращён в епархиальное ведомство.

При новом настоятеле монастыря архимандрите Иларионе в 1727 - 1730 гг. были выстроены: каменная ограда, двухэтажный настоятельский корпус и, предположительно, новая каменная Сретенская церковь взамен деревянной. В 1730 г. архимандритом Никодимом (Ленкевичем) при монастыре была открыта школа для детей калмыков, в которой обучались и дети бедных горожан. В 1733 г. её перевели в астраханский Спасо-Преображенский монастырь.

В 1737 г. при архимандрите Аркадии в первом ярусе монастырской колокольни над Святыми вратами был устроен храм в честь Святого Мученика Иоанна Воина. Внутреннее пространство его было небольшим и имело восьмигранный сомкнутый свод. Иконостас в церкви был простой, без украшений, трёхъярусный с 24 иконами. В толще стен была треугольная площадка, с которой по лестнице можно было попасть на колокольню.

В 1756 г. при архимандрите Аароне стараниями надворного советника Ф. Л. Черкесова в монастыре была построена малая каменная церковь в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте». В монастыре, таким образом, стало четыре храма: каменная церковь в честь Святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна (1697 г.), церковь в честь Сретения Господня (деревянная 1714 года в 1720-х заменена, предположительно, на каменную), церковь в честь Святого Мученика Иоанна Воина (1737) в первом ярусе монастырской колокольни и малая каменная церковь в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» (1756).

В 1760 г. губернская канцелярия предоставила обители сенокосные угодья на островке между реками Болда, Басурманская и Яманцуг.

В 1764 г. монастырь зачислили в разряд заштатных с оставлением на прежнем содержании.

В 1780 г.  исполняющий обязанности строителя Иоанно-Предтеченского монастыря протоиерей Василий Осипов, докладывая архиепископу Астраханскому и Ставропольскому  Антонию (в миру А.И.Румовский, 1738 – 1786 гг.), что в зимней церкви во имя Сретения Господня богомольцы во время богослужения не помещаются, просил стоящую без дела каменную келейную церковь во имя Богородицы «Всех Скорбящих Радосте», в которой едва помещалось 20 человек, перенести и присоединить к Сретенской в виде придела. В тот же год он получил из Духовной Консистории разрешение, и каменная келейная Скорбященская церковь была перенесена и освящена в честь Рождества Иоанна Предтечи. Вход в новоустроенную церковь был только из Сретенского храма, для чего в южной стене последнего были пробиты две арки.

В 1790 г. из рыболовных доходов архиерейского дома монастырю было назначено 120 руб., а указом от 1797 г. из казны ему отпускалось 300 руб. в год.

После бурных событий и большого строительства в предыдущее столетие  жизнь в Иоанно-Предтеченском монастыре в следующем, до конца ХIХ в., протекала в спокойствии и благообразии, но не обходилась и без печалей, когда уходили ко Господу настоятели или братья. Как и полагалось, монашествующие посвящали своё время богослужениям и выполнению послушаний, обитель принимала паломников, в школе обучались дети церковнослужащих, а с недавних пор  и бедных жителей города, на территории монастыря и в храмах поддерживалось благолепие, новые строительные работы велись, но редко. Так, в 1806 г. к трапезной Иоанно-Предтеченского храма (освящённого в 1697 г.) с западной стороны был пристроен притвор; в 1850 г., при игумене Аполлосе (Беляеве), были капитально отремонтированы Сретенский храм с приделом Рождества Иоанна Предтечи; в середине века произвели также перестройку стен монастыря, увенчав глухие башенки  верхами шлемообразной формы  с завершениями в виде трубящих ангелов.

В XIX в. монастырь получал небольшое денежное содержание от князей Куракиных и доходы от пароходной пристани на Волге, садов на Ивановском бугре, Ивановского сенокосного острова на р. Черепахе, Балачугских сенокосных угодий. После упразднения в 1873 г. астраханского Преображенского монастыря часть его имущества была передана Иоанно-Предтеченской обители.

До 1886 г. из кафедрального Успенского собора в Иоанно-Предтеченский монастырь 29 августа, день памяти Усекновения Честной Главы Иоанна Предтечи, совершался торжественный крестный ход в знак большого уважения астраханцев к монастырю.

В 1892 г. при монастыре открылась церковно-приходская школа, в которой обучались от 15 до 40 детей. В 1886 г. было построено каменное школьное здание, но позднее, в 1902 г., школа была переведена на нижний этаж нового настоятельского дома.

Сретенский и Рождество-Иоанно-Предтеченский храмы к концу XIX в. сильно обветшали. Обследовавшая их в 1895 г. специальная комиссия нашла, что в обоих храмах имеются сильные трещины, отчего они угрожают падением. Епархиальным начальством было предписано монастырю эти церкви разобрать, а на их месте выстроить один новый храм, достойный значения городского монастыря.

На месте разобранных церквей в том же 1895 г. был заложен новый трёхпрестольный храм в честь Сретения Господня с приделами: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» и в честь Святителя Тихона Воронежского. В 1899 г.  строительство было окончено, главный престол освятил  епископ Астраханский и Енотаевский Сергий (в миру А.А.Серафимов, 1836 – 1902 гг.).
Постройку храма производил подрядчик И.А. Храмов, а стоимость всего здания обошлась монастырю свыше 75 тыс. рублей. Боковые приделы были освящены позднее: честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» - в 1909 г., в честь Святителя Тихона Задонского – в 1910 г. который освещал настоятель монастыря епископ Арсений (в миру А.П.Тимофеев, при рождении Алихан-бек-мурза,1865 – 1917 гг.; родился в семье турецкого подданного, после смерти отца принял русское подданство; он стал первым   настоятелем монастыря после учреждённого в епархии Царёвского викариатства, местопребыванием викариев при этом был установлен Иоанно-Предтеченский монастырь с правом управления обителью; в последующем он – епископ Омский и Павлодарский).

Сретенская церковь, построенная в древнерусском стиле, поражает своею лёгкостью, воздушностью, красотою. Храм довольно высок и положительно царствует над всеми окружающими его зданиями. Построен он был в форме креста, так что к центральной его прямоугольной части со всех сторон, как крылья креста, примыкают: с восточной стороны – алтарь, а с западной, северной и южной – центральный и боковые притворы. Увенчан храм пятью главами, которые, как языки пламени, устремляются в небо восьмиконечными крестами. Эти пять глав покоятся на двух рядах из кокошников, обхватывающих храм со всех сторон. Все три притвора имеют одинаковую прямоугольную форму, завершаемые полукруглым верхом, только центральный притвор имеет ещё перед входом особый пристрой, украшенный шатровым верхом с особой главой – луковичкой и крестом. Внутренний объём храма не очень обширен, так как был предназначен собственно для братии монастыря.

Расписан Сретенский храм был в начале ХХ в. иконописными изображениями академического письма. Во всех трёх приделах были установлены трёхъярусные иконостасы, густо вызолоченные и с прекрасно написанными иконами. Стоимость иконостаса оценивалась в 11 тыс. рублей, иконы для него писал московский мастер Д. Шепелёв. Это единственный из всех монастырских храмов, который пережил все тяготы, выпавшие на его долю после разорения обители.

Вместе с разборкой двух древних храмов (Сретенского и Рождества Иоанно-Предтеченского) в 1895 г. в монастыре были перестроены все деревянные братские кельи, шедшие вдоль северной стороны. Вместо них были построены каменные кельи и примыкающая к ним братская трапеза, а также и другие монастырские службы: баня (в северо-восточном углу), погреба, кладовые (тянущиеся вдоль восточной стены), дом для монастырской прислуги (у южной стены) и располагавшиеся рядом каретная с конюшней. В 1895 г. старый настоятельский дом был разобран, и выстроен новый каменный двухэтажный настоятельский дом. В его верхнем этаже помещались кельи для настоятеля, а в нижнем - церковно-приходская школа, содержавшаяся на средства монастыря.

На территории монастыря, фактически на всей его площади между храмами и другими строениями простиралось монастырское кладбище. На нём, кроме братии, было захоронено много астраханцев, особенно из купечества, почитавших за достоинство быть похороненными здесь.

В начале XX в. в обители были игумен, 8 монахов и 5 послушников. В 1903 г. монастырь упоминается как второклассный общежительный.

Святынями монастыря были почитаемые иконы Иоанна Предтечи, Преподобного Мирона и Священномученика Антипия. Среди других чтимых икон – храмовые образа Сретения Господня и Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте».

Во время январских боёв 1918 г. в Астрахани между большевиками и белоказаками Ивановский монастырь находился под контролем последних. Его охраняли 60 казаков. Здесь была похоронена часть погибших во время боёв офицеров, а также некоторые расстрелянные большевиками представители купечества.

В 1919 г. были арестованы и расстреляны архиепископ Астраханский и Царёвский Митрофан (в миру Д.И.Краснопольский, 1869 – 1919 гг.; священномученик) и епископ Енотаевский (на тот момент – управляющий Иоанно-Предтеченским монастырём) Леонтий (в миру барон В. Ф. фон Вимпфен, 1873 – 1919 гг.; в 1981 г. прославлен РПЦ Заграницей в числе Новомучеников и Исповедников Российских; в РПЦ вопрос о канонизации не решён). Верующим удалось тайно выкупить их тела и перезахоронить.

В 1919 г. все здания монастыря были национализированы, настоятельский корпус и кельи братии отданы под жилые дома, другие помещения – под хранилища, на территории обители в 1921 г. разместили детский дом №6 (просуществовал недолго). Большая часть братии покинула монастырь. Сретенский храм был закрыт в 1929 г. и использовался под склад «Заготзерно» . В 1930-х гг. были разрушены стены вокруг обители, церковь в честь Святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна (1697 г.), колокольня и надвратный храм во имя Иоанна Воина.

В 1989 г. Сретенский храм был возвращён Православной Церкви, который переосвятили малым чином в честь Усекновения главы  Иоанна Предтечи (в последующие годы были освящены его приделы - Иверской иконы Божией Матери и святителя Тихона Задонского). Началась его реставрация, сложился приход, с 1993 г. возобновлено проведение Божественной литургии. В 1993 – 1994 гг. была построена временная каменная звонница, на которой сейчас 9 колоколов (в планах обители восстановление разрушенной колокольни). В 1995 г. Священным Синодом РПЦ было принято решение о возрождении монашеской жизни в Иоанно-Предтеченском мужском монастыре.

В 2001 г. построены двухэтажный братский корпус, на первом этаже которого расположились трапезная, лекционный зал, столярная мастерская и гараж, а на втором – кельи), а также баня; начала работать Воскресная школа (в настоящее время в ней более 200 учащихся от 5 до 14 лет). В 2002 г. монастырь посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II (в миру А.М.Ридигер, 1929 – 2008 гг.). Монастырю возвратили почти все исторически принадлежавшие ему здания, в которых начались работы по реконструкции и капитальному ремонту. В 2000 г. наместником монастыря назначили иеромонаха Петра (в миру К.А.Барбашов, ныне игумен).  С 2004 г. при монастыре действует мужской хор «Скимен».

В 2004 г. в с. Николо-Комаровка Камызякского р-она был основан скит, в котором освятили домовую церковь в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»,  возводится церковь в честь пяти Святителей Московских. В скиту ведётся основная часть монастырского хозяйства (разводятся куры, индюшки, кролики, кроме этого — черви для рыбалки и биогумуса (органического удобрения), имеется 500 корней винограда, сад, огород и многое другое). Под Астраханью есть большой монастырский скит, где братия занимается виноделием, ухаживает за крупным рогатым скотом, разводит разную живность, в молочном цехе налажено производство масла, ряженки, сметаны.

В 2005 г. братия монастыря взяла на своё попечение расположенную поблизости церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В Предтеченском соборе продолжились реставрационные работы, включая роспись стен. С 2005 г. базе Воскресной школы существуют хоровые коллективы мальчиков («Воскресенье») и девочек «Искорки»).

В 2009 г. архиепископом Астраханским и Енотаевским Ионой (в миру Ю.А.Карпухин, 1941 – 2020 гг.; в последующем митрополит Астраханский и Камызякский, с 2016 г. был почислен на покой) был освящён великим чином монастырский собор в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. В том же, 2009 г., при монастыре был создан Центр дополнительного образования детей и молодёжи «Боголепъ». В 2012 г. в издательстве «Волга» вышла книга Л.Г.Бухтояровой «Дорога в три столетия», посвящённая Иоанно-Предтеченскому монастырю. В 2013 г. обители были возвращены последние два корпуса бывших келий. С того года издаётся монастырская газета «Иоанновский листок». С 2014 г. при монастыре существуют катехизаторские курсы, проводятся беседы со священником для всех желающих, работает крупнейшая в городе православная библиотека.

Богослужения в монастыре ежедневные. На конец 2022 г. в обители 13 человек братии.

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:

Николо-Комаровский скит в с. Комаровка Камызякского р-она Астраханской обл. (30 км от обители).

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Почитаемая икона Иверской Божией Матери.
Икона Максима Грека с частицей его мощей.
Икона Святителя Тихона Московского с частицей его мощей.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

Собор Усекновения Главы Иоанна Предтечи.
Колокольня.
Настоятельский корпус.
Братский корпус.
Бывший келейный корпус (восстанавливается).
 Бывший трапезный корпус (восстанавливается).
Монастырские постройки.
Баня.
Некрополь.
Ограда со Святыми и восточными воротами.

* * * * * * * *
Источники информации: ioanno.ru, pravenc.ru, monasterium.ru, russian-church.ru, azbyka.ru, sobory.ru,  ru.wikipedia.org.