Воскресенский Феодоровский монастырь

Местоположение мужского монастыря - с. Сергеево, Шуйский р-он, Ивановская обл.

* * * * *
Монастырь расположен в с. Сергеево в 11 км к югу от г. Шуи на левом берегу р. Тезы.

Приход в Сергееве был основан в 1730-х гг. местным помещиком стремянным конюхом М. И. Марковым на территории собственной усадьбы. Были построены два каменных храма – Михаила Архангела (1732 г.) и Воскресения Христова (1740 г., был утрачен к последней четверти ХIХ в.). Архангельская церковь перестраивалась (в 1834 и в 1880-х гг.); каменная однопрестольная одноэтажная с ярусной колокольней сохранилась до наших дней. В Воскресенской церкви было три придела – Обновления храма Воскресения Христова, Сергия Радонежского и Благовещения Пресвятой Богородицы, была двухэтажной, с колокольней; храм был разобран в конце ХIХ в.

По названию прихода село стало называться Воскресенское-Сергеевское. Его приобрела у своего дяди, Н.М.Маркова, богатая ярославская помещица Александра Николаевна Шубина (1816 – 1897 гг. жизни), которой принадлежало множество имений в Ярославской и Владимирской губерниях, доходные дома в Петербурге и Кронштадте. Она щедро поддерживала храмы и монастыри, в числе которых был Дивеевский.

А.Н.Шубина была духовной дочерью праведного Иоанна Кронштадтского и по его благословению в 1870-х гг. решила устроить женскую православную общину в Сергееве, куда приехали по указанию архимандрита Нижегородского Печерского монастыря Иоасафа насельницы из нижегородского с. Ново-Иванцево. Помещица пожертвовала общине усадебный дом, в котором организовали домовый храм, и немалые средства, а также преподнесла в качестве благословения икону Феодоровской Божией Матери.

Первоначально в общине было 30 сестёр. Были построены три двухэтажных корпуса келий (два деревянных и один полукаменный), каменная кладовая. Сформировавшаяся женская православная община в 1881 г. по ходатайству Шубиной получила название Воскресенско-Феодоровской (по названию села и домовой церкви в честь Феодоровской иконы Божией Матери).

На обустройство обители А.Н.Шубина пожертвовала большую часть своего немалого состояния, в том числе 20 тысяч рублей на строительство будущего соборного храма. Будучи уже больной, она завещала монастырю пахотные земли близ обители и доходные дома.

Подвижница благочестия Александра Николаевна Шубина скончалась в 1897 г. и была похоронена при церкви  Михаила Архангела (захоронение сохранилось).

В 1897 г. по проекту владимирского губернского архитектора П.Г. Бегена (1863 – 1917 гг. жизни) в монастыре началось строительство величественного собора в псевдорусском стиле.

В 1889 г. состоялось преобразование общины в Воскресенско-Феодоровский общежительный женский монастырь. Первой настоятельницей стала игуменья Софья (Успенская). В обители тогда насчитывалось около 100 монахинь. Старый усадебный дом был приспособлен под игуменский корпус, а расположенный неподалёку сельский храм Михаила Архангела стал монастырским.

Собор строился 7 лет и был освящён в 1904 г. епископом Владимирским и Суздальским Никоном (в миру Н.А.Софийский, 1861 – 1908 гг. жизни, с 1906 г. архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии; убит националистами) в честь Успения Богоматери.

Успенский собор - крупное величественное сооружение, выстроенное в формах русско-византийского стиля. Типологически собор принадлежит к шестистолпным пятиглавым крестово-купольным храмам с позакомарным покрытием и тремя крупными апсидами алтаря. Барабаны глав (центральный - световой) поставлены на восьмериковые основания и украшены аркатурно-колончатыми поясками, консольными арочками и мелкими кокошниками в основании луковичных куполов.

Архитектор П.Г.Беген в своей работе следовал духу времени, ведь с конца ХIХ в. начинают строиться пятиглавые соборные храмы, ориентирующиеся на соборы древнего Владимира и Московского кремля и отличающиеся от храма Христа Спасителя (архитектор К.А.Тон) – официально рекомендованного эталона.  Проект Успенского собора Воскресенско-Фёдоровского монастыря во многом подражал Спасо-Преображенскому собору Николо-Угрешского монастыря, возведённого в 1880 – 1894 гг. (архитектор А.С.Каминский). После Николо-Угрешского и Воскресенско-Феодоровского монастырей подобные соборы возводились в Варшаве (собор Александра Невского), в Серафимо-Дивеевском монастыре, Пюхтицком монастыре в Эстонии.

Успенский монастырь имел три придела: центральный - в честь Успения Пресвятой Богородицы, правый - в честь мученицы Царицы Александры, небесной покровительницы Александры Шубиной, левый - в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение Серафимо-Понетаевская». При входе в храм особенное внимание обращал на себя с резными колоннами в шесть ярусов иконостас. Иконы почти все были писаны в собственной мастерской.

Считается, что кроме Успенского собора П.Г. Беген также проектировал монастырскую колокольню (1904 г.) и, вероятно, весь комплекс монастырских построек, включая ограду с башнями (1902 г.), поскольку они выполнены в «русском» стиле, характерном для работ зодчего.

Сергеевский монастырь был связан с Серафимо-Дивеевским и Серафимо-Понетаевским* женскими монастырями, Саровской пустыней (порядок богослужений в Сергееве был введён по уставу Серафимо-Понетаевского монастыря; иконостас Успенского собора был скопирован с иконостаса Успенского собора Саровской пустыни).

- - - - - - - - - - - - -

*Серафимо-Понетаевский женский  монастырь  был основан в 1864 г., упразднён в 1925; сегодня в части одного из корпусов расположен скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Расположен в с. Понетаевка.

- - - - - - - - - - - - -

Многие монахини занимались живописью, для чего был выстроен полукаменный так называемый "живописный" корпус. В нём не только писали иконы и чеканили оклады, но и занимались светским искусством - писали портреты, пейзажи, выходили на этюды в окрестностях монастыря. Имелась фотомастерская. Некоторые монахини обучались живописи в Петербурге и в Серафимо-Дивеевском монастыре; обучением живописи местных сестёр успешно занималась монахиня Серафима, приехавшая сюда из Серафимо-Понетаевского монастыря. В начале ХХ в. живописной мастерской работало до двадцати насельниц.

Главной святыней монастыря была чудотворная икона «Знамение Божией Матери Серафимо-Понетаевская» (точная копия чудотворного образа из Серафимо-Понетаевского монастыря), хранившаяся в Успенском соборе. Там же находились почитаемые иконы Феодоровской Божией Матери и Успения Божией Матери. Последняя была вручена преподобным Серафимом Саровским на благословенье одной из сестёр-первоначальниц здешней обители и почиталась чудотворною.

В домовой Феодоровской церкви за левым клиросом была сделана специальная витрина для хранения святынь и достопримечательностей. Там находились реликвии Святой Земли (частицы от Гроба и от Креста Господня, капля крови Христовой, камешки из пещер Гроба Господня и пещеры Божией Матери, камешек от Сорокодневной горы); частицы мощей святых (великомученика Иакова Персянина и великомученицы Параскевы Пятницы, преподобного Александра Свирского в наперстном кресте, святого мученика Маманта и с кровью святых сорока мучеников в серебряном медальоне, 22-х святых угодников Киево-Печерских в панагийском кресте, волоски святой великомученицы Анастасии Узорешительницы и др.); предметы, связанные с Серафимом Саровским (обрубки дерева от келии преподобного Серафима; ковчег с частью камня, на котором преподобный Серафим молился тысячу ночей, часть волос святого).

В Архангельской церкви находилась икона Пресвятой Богородицы «Неувядаемый Цвет», представлявшая собой иконографическую редкость по своему сюжету и характерному южно–русскому письму XVIII в. Среди святынь монастыря был покров с Гроба Господня, привезённый в 1858 г. паломником Святой Земли послушником Александром Шубиным, родным братом основательницы монастыря А.Н.Шубиной.

Образцовый по внутреннему устроению монастырь стал местом паломничества, и иногда на Великий пост приезжало до 300 человек. В обители было построено 2 странноприимные гостиницы. К своему 33-летию, в 1914 г., это была уже весьма процветающая обитель. С 1915 г. игуменьей стала монахиня Арсения (в миру Е.Г.Добронравова, в схиме Фома, 1879 – 1939 гг. жизни; скончалась в больнице Ивановской тюрьмы №1, преподобномученица). Во время Первой мировой войны из Воскресенско-Феодоровского монастыря посылали напрямую деньги императорскому дому в помощь армии.

История становления и развития женского Воскресенско-Феодоровского монастыря в Сергееве была подробно описана в изданной в 1916 г. книге «Подвижница Благочестия Александра Николаевна Шубина и основанный ею Воскресенско-Феодоровский женский общежительный монастырь».

В Сергееве был построен примечательный архитектурный комплекс, живописно вписывавшийся в окружающий ландшафт. Воскресенско-Феодоровский монастырь, многие строения которого были деревянными, имел следующий вид: прямоугольная в плане территория монастыря вытянута к востоку от р.Тезы; обнесена кирпичной оградой с угловыми шатровыми башнями; церковь Михаила Архангела находилась на южной линии; в юго-восточной части территории располагалась каменная колокольня над Святыми воротами; в центре, являясь архитектурной доминантой, - пятиглавая Успенская церковь; по периметру парадного двора были поставлены жилые и служебные постройки, из них наиболее ранняя, к юго-западу от собора, – бывший усадебный дом Шубиной, приспособленный под игуменский корпус; к востоку располагался полукаменный «живописный» корпус начала ХХ в.; между ним и колокольней - небольшой домик келий; к северу от собора располагалось небольшое здание детского приюта; в 1916 г. в северо-западной части территории было построено протяжённое каменное здание новой трапезной; вдоль западной границы обители располагались небольшие хлебный и два келейных корпуса; от Святых ворот до хозяйственных ворот в северной стене вела широкая аллея; хозяйственный двор за «живописным» корпусом занимали огороды.

В 1917 г. в монастыре проживало 60 монахинь и 145 послушниц.

Формально решение о закрытии монастыря было принято в 1918 г., но матушке Арсении (Добронравовой), благодаря организованному и экономически успешному монастырскому хозяйству в форме артели под названием «Община» (например, хлебопекарня снабжала хлебом не только жителей соседних деревень, но половину Шуи, в монастыре изготавливали вкусный монастырский квас, который пользовался огромным спросом), удалось найти компромисс с местными властями и продержаться более 10 лет. Сёстры жили в монастыре, в будние дни занимались привычными для них сельскохозяйственными работами и при этом соблюдали монастырский уклад, по праздникам пребывали на молитве в храме. В 1924 г. в монастыре находилось 97 насельниц.

В 1924-1928 гг. в обители на покое жил митрополит Серафим (Чичагов)*.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

*Митрополит Серафим (в миру Л.М. Чичагов, 1856 – 1937 гг. жизни; с 1928 г. по 1933 гг. – митрополит Ленинградский и Гдовский, затем жил на покое; расстрелян в 1937 г. на Бутовском полигоне; священномученик).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

С Воскресенско-Феодоровским женским монастырём связана судьба преподобномученицы Севастианы (в миру С.Х.Агеева-Зуева, 1872 – 1938 гг. жизни; в монастыре с 1892 г., с 1924 по 1928 гг. помогала проживавшему в нём митрополиту Серафиму Чичагову; когда последний в 1933 г. ушёл на покой и стал проживать в частном доме в пос. Удельное под Москвой, туда последовала монахиня Севастиана; после расстрела митрополита Серафима она добровольно пошла в тюрьму, была приговорена к 8 годам заключения в исправительно-трудовом лагере; скончалась в 1938 г. в Бамлаге на Дальнем Востоке; в 2015 г. её имя внесено в Собор святых Ивановской митрополии).

В 1929 г. монастырь был закрыт, а монахини изгнаны.

В начале 1930-х гг. на территории обители разместилась школа-колония для малолетних преступников. В то время Воскресенско-Сергиевское переименовано в Сергеево. В 1953 г. помещения бывшего монастыря передали Шуйскому сельскохозяйственному техникуму. В Успенском храме разместили ремонтную мастерскую, в Архангельском - столовую, трапезную превратили в клуб, просфорную - в магазин колокольню приспособили под водонапорную башню, в бывших келейных корпусах размещались квартиры и сельская начальная школа. Отдельные монастырские постройки были разрушены, на территории появились частные дома.

В 1992 г. открывается Михаило-Архангельский храм и предпринимается попытка возродить женскую общину, которая не увенчалась успехом.

В 1994 г. Успенский храм переданы РПЦ Шуйской епархии. В 1998 г. здесь вновь возродилась монашеская жизнь. По решению Священного Синода от 9 апреля 1998 года и по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II в стенах этой обители открыт Воскресенский Феодоровский мужской монастырь

Спустя некоторое время братией монастыря и трудниками началась расчистка монастырской территории и реставрация храмов и корпусов своими силами. В Архангельском храме стали проводить регулярные богослужения, а с осени 1998 г. службы стали совершаться и в очищенном от мусора Успенском соборе.

Восстановление и реставрация храмов продолжается и по сей день.

ПОДВОРЬЕ:

Храм в честь Всех святых – с. Волокобино, Южский р-он, Ивановская обл.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Феодоровская».
Икона преподобномученицы Арсении (Добронравовой).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря.

Собор Успения Пресвятой Богородицы.
Церковь Михаила Архангела.
Колокольня.
Живописный корпус.
Хозяйственная постройка.
Трапезная.
Жилые постройки.
Каменная ограда.
Башни ограды.

* * * * * * * * * * *
Источники информации:  sergeyevo.cerkov.ru, monasterium.ru, drevo-info.ru, azbyka.ru, sobory.ru,  molitva-ivanovo.narod.ru (Дм.Черниховский), lubovbezusl.ru, vfmon.blogspot.com, ru.wikipedia.org.