Дмитровский Борисоглебский монастырь

Местоположение мужского монастыря - г. Дмитров, Московская обл.

* * * * *
Точных данных об основании монастыря нет. В 1610 г., в Смутное для России время, пожар, разбушевавшийся в монастырских стенах, уничтожил весь монастырский архив.
Впервые обитель   упоминается в духовной грамоте ХV в. (1472 г.) Дмитровского удельного князя (в первой половине XIV в. Дмитров входил в состав Галицко-Дмитровского княжества, в  1364 г. Галич и Дмитров были присоединены Дмитрием Донским к Москве, став удельным княжеством в составе Московского великого княжества) Георгия (Юрия) Васильевича (1441 – 1473 гг. жизни, третий сын великого князя Московского Василия II Васильевича Тёмного) как уже существовавший.

В 1815/1816 гг. известный историк К.Ф.Калайдович (1792 – 1832 гг. жизни), побывав в Борисоглебском монастыре, первым обнаружил резной белокаменный крест с изображением Троицы, Распятия и святых Василия, Николая и Георгия, предположительно, в кладке северного пилона под аркой Алексеевского придела Борисоглебского собора. В письме 1817 года он написал о своей находке. Но крест после Калайдовича был снова утрачен. Повторно крест, поставленный был найден в 1840 г. во время ремонтных работ под жертвенником Алексеевского придела. В нижней части креста надпись: «В лето 1467 поставлен бысть крест на благовещение святой Богородицы месяца марта ни» (надпись не дописана). На правом торце нижней перекладины окончание надписи: «на Пантелее над вощесником». Это был намогильный крест над убитым и не успевшим покаяться Пантелеем (публикация архитектора С.А.Гаврилова, 1985 г.). Ныне этот крест находится в краеведческом музее г.Дмитрова.

Археологические раскопки, проведённые в 1988 г., близ монастырского собора выявили кладбище с погребениями XIV-XV вв. И из всех князей, управлявших дмитровскими землями до XV в., святые Борис (в крещении Роман) и Глеб (в крещении Давид) были небесными покровителями лишь у князя Бориса Давидовича (1279 – 1334 гг. жизни). Таким образом, не исключено, что монастырь был основан в 1-й трети XIV в., между 1310 и 1334 гг., что не противоречит и археологическим данным.

До XVII в. Борисоглебский  монастырь был княжеским и зависел в управлении и содержании лишь от своих покровителей — дмитровских и московских князей. Вотчинные владения, начало которым положили жалованные грамоты князей  Георгия (Юрия) Васильевича (см. выше) и Юрия Ивановича (1480 – 1536 гг. жизни; второй сын великого князя Московского Ивана III Васильевича) были немалыми. Во второй половине XV в. монастырь переходит под управление архимандритами и подчиняется в духовных делах непосредственно митрополиту и патриарху. Первым известным по документам  архимандритом был Феодосий (1519 г.). Из первых 9 записанных в монастырском синодике настоятелей, управлявших монастырём в в ХVI в., лишь один был игуменом, остальные – архимандритами.

Первой каменной постройкой в монастыре стал собор во имя святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба первой половины ХVI в. (по надписи на плите на фасаде собора часто называется и дата – 1537 г.). Четырёхстолпный одноглавый (до середины ХVIII в. имел вторую главу над находившимся в апсиде приделом в честь Вознесения Господня) храм с тремя апсидами на белокаменном подвале является ярким образцом московской архитектурной школы начала ХVI в. Его неоднократно достраивали и перестраивали (1620, 1656, 1778, 1824, 1887 гг.).

В период Смутного времени, в 1610 г., Дмитровский монастырь был сожжён формированиями гетмана Сапеги, уцелел только каменный собор. Возрождение из пепла давалось нелегко, лишь спустя десять лет обитель была полностью отстроена заново. Богослужения в монастыре возобновились  после освящения собора в 1620 г. В эти годы монастырём управлял строитель (впоследствии с небольшими перерывами обитель вновь возглавляли архимандриты). Наиболее ранние сведения о братии относятся к 1627 г., когда на территории Борисоглебского монастыря находилось 5 келий, в которых проживало 6 монахов.

В 1652 г. царь Алексей Михайлович Романов (1629 – 1676 гг. жизни) издал указ, по которому Борисоглебский монастырь стал подмосковной резиденцией его друга, советчика, доверенного лица митрополита Новгородского Никона (он в том же 1652 г. стал патриархом и был им до 1666 г.). Никон, против обыкновения, каменного строительства в обители не развернул, будучи в это время занят другими делами.

В 1656 г. на средства Прасковьи Чаплиной, вдовы стольника С. В. Чаплина, у западной части южного фасада Борисоглебского собора построили небольшой придел во имя святого Алексия, человека Божия, - с одной главой, маленьким деревянным притвором и трёхъярусной шатровой колокольней с боевыми часами. В конце ХVIII в. притвор стал каменным, тогда же переделали кровли собора и верхние ярусы колокольни.

В 1664 г. по челобитной братии, вкладчиков, посадских и дворян царю Алексею Михайловичу обители была возвращена самостоятельность в управлении и подчинённость в церковных делах патриарху Московскому и всея Руси.

В 1672 г. монастырь сильно пострадал от пожара, ведь все постройки, кроме собора с Алексиевским приделом, были деревянными. Однако у обители было уже немало состоятельных вкладчиков и благодетелей, поэтому начавшееся каменное строительство шло весьма оживленно. Оно началось с возведения в 1672 г. при архимандрите Питириме Святых врат посередине южного прясла стен, ставших частью кирпичной ограды. Высота последней - 4 м, толщина стен - 0,9 м, строилась при архимандритах Каллистрате и Иосифе (Варянове) в 1685 – 1689 гг. Ограда, которая впоследствии неоднократно перестраивалась,  имела 4 круглые башни по углам, в юго-западной расположились покои настоятеля. Кроме главных Святых ворот в южном прясле имеются вторые, передние, а в северном - задние ворота.

Указом царя Феодора Алексеевича  (1661 - 1682 гг. жизни)  1682 г. Борисоглебский монастырь предполагалось приписать к Заиконоспасскому московскому мужскому монастырю  (в настоящее врем действующий ставропигиальный мужской монастырь) для материальной поддержки основанной Славяно-греко-латинской академии. Однако вплоть до кончины царя указ не был подписан и скреплён печатью, а следовательно, утратил законную силу.

В 1685 – 1687 гг. при архимандрите Каллистрате над Святыми вратами была возведена каменная бесстолпная одноглавая церковь во имя святителя Николая Чудотворца с обширной апсидой, трапезной и папертью. В состав двухэтажного комплекса входили однопролётные ворота (1672 г.), чулан и пекарня.

К западу от Святых врат в линию стены в последней трети ХVII в. было встроено 2-хэтажное здание братских келий (второй этаж частично деревянный), которое также в последующем многократно перестраивалось (здание сохранилось). Таким образом, сформировался архитектурный облик монастыря, который остался практически неизменным до ХХ в.

В XV-XVII вв. доходы Борисоглебского монастыря складывались из средств, поступавших от хозяйственной деятельности в вотчинах, ружного жалованья и вкладов. В 1699 г. в обители числилось 43 насельника, в т. ч. архимандрит Сергий, 29 иеромонахов и старцев и 3 иеродиакона.

Восемнадцатый век мало изменил архитектурный облик монастыря; зато очень многое изменилось в его внутренней духовной жизни, как, впрочем, и в жизни всех русских монастырей. Время петровских, а потом екатерининских реформ было весьма непростым для Русской Церкви. В этот период своей истории Борисоглебский Дмитровский монастырь продолжает вести каменное строительство, но уже в заметно меньших масштабах.

Около 1700 г. на средства дочери Чаплина А.С. Нарышкиной близ задних ворот была построена одноглавая каменная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Впоследствии при ней были выстроены больничные кельи, сначала деревянные. Но в описи 1764 г. это уже каменные 2-этажные кельи «с чуланами и с сеньми». К тому времени церковь и больничные кельи стали ветхими, храм именовался  бывшим больничным, хотя первоначально, возможно, церковь задумывалась как второй  тёплый храм монастыря.

В 1724-1726 гг. Борисоглебский монастырь  был временно вновь приписан к Новгородскому архиерейскому дому. В 1725 г.в нём числились 16 насельников, в т. ч. архимандрит Киприан, 5 иеромонахов и диакон.

В середине ХVIII в. монастырь переживает трудные времена, постройки его к тому времени сильно обветшали. По штатам 1764 г. монастырь был причислен к третьеклассным. Он лишился вотчин и доходов (земли с населёнными пунктами были переданы в Государственную коллегию экономии). Обители были оставлены только огородная и садовая земля, сенокосы и рыбные ловли на р. Яхроме. В ней числились иеромонах, иеродиакон, монах, 2 белых священника, 3 диакона, канонарх, псаломщик, 2 сторожа и 9 отставных солдат. Борисоглебский монастырь остался единственным монастырём Дмитрова (двое других, Пятницкий и Никитский, были упразднены).

С 1777 г. при монастыре действовало духовное училище.

К концу ХVIII в. монастырь нашёл средства на перестройку Покровской церкви и примыкающих больничных келий (храм упразднили, а отремонтированное здание в 1801 г. переместили Дмитровское духовное правление и духовное училище) и ремонт Борисоглебского собора (заменили кровлю, западную паперть достроили до северо-западного угла храма, над закомарами сделали скатные крыши, а вместо большой главы над барабаном надстроен был ещё один ярус барабана, завершённый маленькой главкой, разобрали вторую главу над приделом в честь Вознесения Господня, тогда же шатровый верх колокольни заменили на ныне существующий).

В 1824 г. в Борисоглебском соборе выполнили настенную живопись (её обновляли в 1887 и 1901 гг., но позже забелили).

В 1834 г. к надвратной Никольской церкви пристроили (на месте первоначальной северной паперти и лестницы) придел Феодоровской Иконы Божией Матери. В 1852 г. он был объединён со старыми постройками арочными проходами в северной и западной стенах церкви святителя Николая. Тогда же построили новое крыльцо. В 1887 г. церковь поверх лоткового свода получила завершение ложным куполом и новый барабан с главой.

В первой половине ХIХ в. напротив собора был построен (по-видимому по образцовому проекту) двухэтажный кирпичный настоятельский корпус с коридорной системой в обоих этажах и лаконичными ампирными фасадами.

В 1888 г. (по ошибочно прочитанной дате на кресте) отмечался 500-летний юбилей монастыря, что вызвало рост интереса к нему.

В 1891 г. Борисоглебский монастырь посетил московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович (1857 – 1905 гг. жизни; погиб от бомбы террориста) с супругой преподобномученицей великой княгиней Елисаветой Феодоровной  (1864 – 1918 гг. жизни).

В отличие от большинства других обителей до самого конца XIX в. в Борисоглебском монастыре велась рукописная летопись.

На рубеже XIX-XX вв. на средства Е. С. Ляминой, вдовы крупного фабриканта И. А. Лямина, основателя товарищества Покровской мануфактуры, в обители вновь начинаются большие реставрационные и ремонтные работы.

В 1901 – 1902 гг. под наблюдением архитектора И. П. Машкова (1867 – 1945 гг. жизни) был восстановлен в первоначальном виде Борисоглебский собор (разобрано устроенное в 1778 г. ярусное завершение барабана, сделана новая большая глава, восстановлено позакомарное покрытие), в соборе сделали калориферное отопление, были реставрированы здания монастыря. В 1902 г. по проекту  архитектора П. А. Ушакова (1861 – 1943 гг. жизни) на пожертвования всё той же Ляминой  было построено новое здание келий – небольшой двухэтажный корпус, но из-за отсутствия насельников использовалось под духовное правление (по ведомости 1901 г. в монастыре числились настоятель, 11 монахов и 2 послушника).

В начале XX в. при Борисоглебском монастыре существовала церковноприходская школа. К 1911 г. капитал обители исчислялся в 51 233 р., к 1916 г.- в 54 704 р.

Из настоятелей Борисоглебского монастыря вышло немало архиереев Русской Православной Церкви. Это: архимандрит Киприан II ( в миру Скрипицын, 1682 – 1740 гг. жизни; епископ Коломенский и Каширский, основатель Коломенской семинарии), архимандрит Евгений (в мируА.Е.Казанцев, 1778 – 1871 гг. жизни; архиепископ Ярославский и Ростовский), архимандрит Евлампий (в миру П.Н.Пятницкий; 1794 – 1862 гг. жизни; архиепископ Тобольский и Сибирский), архимандрит Иаков (в миру А.И.Коротков; 1811 – 1885 гг. жизни; епископ Муромский), архимандрит Дионисий (в миру П.И.Сосновский, 1859 – 1918 гг. жизни; епископ Измаильский).

Главной святыней монастыря была древнейшая икона святых князей Бориса и Глеба.

В 1914 г. из Польши в Борисоглебский монастырь были эвакуированы насельницы небольшого Турковицкого женского монастыря (расположена в Польше, предпринимаются попытки возродить женскую обитель), а братию перевели в Мефодиев Пешношский во имя святителя Николая Чудотворца монастырь (действующий мужской).

Среди насельниц Турковицкой обители подвизалась преподобноисповедница Параскева (в миру П.Ф. Матиешина, 1888 – 1953 гг. жизни), которая после 1921 г., когда турковицкие сёстры вернулись на родину, осталась в Дмитрове и была духовной дочерью епископа Дмитровского священномученика  Серафима (в миру Н.И.Звездинский, 1883 – 1937 гг., расстрелян). В 1921 г. в помещениях Борисоглебского монастыря поселились игумения София ( (княгиня О. А. Шаховская) с сёстрами Бахрушинской женской общины г. Зарайска  (существовала с 1909 г.), изгнанной большевиками.

До начала 1930-х гг. в Борисоглебском соборе, принадлежавшем приходской общине совершались богослужения, хотя в 1926 г. в помещениях монастыря разместили городской краеведческий музей. Его сотрудниками, большинство из которых позднее репрессированы и почти все погибли, были отремонтированы и отреставрированы здания обители.

В 1932 г. музей был переведён в Успенский собор города, а в зданиях закрытой обители разместилось Управление канала Москва-Волга и Дмитлага ОГГПУ (НКВД), одного из подразделений ГУЛАГа. Здесь, в Дмитровском районе, располагался именно специализированный лагерь заключённых, которые работали на строительстве канала (наряду с вольнонаемными людьми и военнослужащими). Большинство работавших умерли от истощения, нечеловеческих условий труда, неимоверного объёма работ или были расстреляны. В лагере находилось порядка 200 тысяч репрессированных. В память о них на трассе канала установлен поминальный крест. Дмитлаг занимал территорию монастыря до окончания строительства канала (1937 г.), безраздельно и бесконтрольно хозяйничая в монастыре, уничтожая памятники истории и культуры, и, как следствие, - судьба большей части древних монастырских святынь до сих пор неизвестна. В 1977 г. у стен монастыря была установлена памятная стелла: «Здесь, в Борисо-Глебском монастыре, в период строительства канала Москва-Волга находилось Управление Дмитлага ОГПУ-НКВД СССР»,

В период Великой Отечественной войны 1941 — 1945 гг. в монастырском комплексе около 30 лет размещалась воинская часть. В послевоенный период в монастырских зданиях располагались воинские части. Потом постройки передали под учреждения (а братский корпус и вовсе под жильё).

Решением Священного Синода РПЦ в 1993 г. Борисоглебский монастырь был возрождён, настоятелем назначен игумен Роман (в миру Г.М.Гаврилов, позднее архимандрит, с 2006 г. – епископ Серпуховской).

Начались работы налаживанию духовной и бытовой жизни в обители, по благоустройству территории и реставрации сохранившихся памятников. Среди последних: собор во имя святых благоверных князей – страстотерпцев Бориса и Глеба, комплекс Святых ворот с надвратным Никольским храмом и приделом Федоровской иконы Божьей Матери, здание братских келий (XVII в.), настоятельский корпус, здание Духовного управления, монастырская кирпичная стена с четырьмя угловыми круглыми башнями, кельи и службы (XVIII— XIX вв.) и некоторые другие.

В 2003 г. состоялся визит патриарха Московского и всея Руси Алексия II (в миру А.М.Ридигер, 1929 – 2008 гг. жизни). Он высоко оценил труды настоятеля и братии монастыря по возрождению порушенных святынь обители. В 2004 г. был освящён полностью восстановленный Борисоглебский собор с приделом в честь Алексия Человека Божия. На монастырской колокольне установлены часы-куранты, устроена звонница из восьми колоколов от одной четверти до сорока пудов.

В 2006 г. на площади у стен обители появилась скульптура, изображающая князей-страстотерпцев Бориса и Глеба (авторы – скульптор А.И.Рукавишников и архитектор Р.В.Нарский).

В 2000-х гг. построены небольшая одноглавая Свято-Духовская часовня в русском стиле (2004 г.,  как памятник к 850-летию г. Дмитрова), новое здание гостиницы для паломников, административный корпус, двухэтажное хозяйственное здание, полностью перестроены южная и западная стены, хозяйственные объекты на месте Покровской церкви и больничных келий.

Обитель живёт согласно общежительному уставу. Кроме церковного богослужения братия занята на различных послушаниях – выпекает просфоры и хлеб, изготовляет свечи, занимается пчеловодством, птицеводством, сельскохозяйственными работами на монастырском подворье, благоустройством территории.

Сегодня древний монастырь привлекает множество паломников — люди хотят помолиться в особенной, сосредоточенной монастырской обстановке, приложиться к святыням, вдоволь надышаться особенным воздухом святой обители. В надвратной церкви святителя Николая Чудотворца в настоящее время действует трапезная для паломников.

Братия монастыря проводит экскурсии для паломников, участвует в выпуске православного приложения к районной газете  «Дмитровский вестник», ведет благотворительную деятельность в детских приютах и Икшинской колонии для несовершеннолетних. На монастырском подворье проходят смены детского православного лагеря. При Борисоглебском мужском монастыре с 2011 г. ведёт работу духовно-просветительский центр «Преображение».

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:
расположено рядом с дер. Святогорово Дмитровского района.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Чтимая икона святых благоверных князей Бориса и Глеба.
Чтимая икона преподобного Серафима Саровского с частицей мощей.
Ковчег с частицами мощей святых Апостолов Андрея Первозванного и Евангелистов Матфея и Луки, святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Феофана Затворника Вышенского, святых Петра и Февронии Муромских, великомученика Георгия Победоносца  и многих других.
Частица Креста Господня.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Архитектурный ансамбль монастыря:

Собор святых князей Бориса и Глеба с приделом Алексия, человека Божия.
Надвратная церковь святителя Николая Чудотворца с приделом Феодоровской Богоматери.
Часовня в честь Святого Духа.
Водосвятная часовня.
Колокольня Борисоглебского собора.
Братский корпус.
Настоятельский корпус.
Дом Духовного правления.
Административный корпус.
Монастырские постройки.
Стены и башни ограды.

* * * * * * * * *
Источники информации: pravenc.ru, monasterium.ru, sobory.ru, azbyka.ru, vidania.ru, ru.wikipedia.org.