Автора!

"Величайшая победа — победа над самим собой"

Не Цицерон, не Аристотель, не Публилий Сир, не Корнелий Тацит, не Гаутама Будда, не Рене Декарт, не Эразм Роттердамский, не пословица, а фраза персонажа (Клиния), содержащаяся в сочинении Платона (Платон, "Законы", книга I): "... победа над самим собой есть первая и лучшая из побед".

"Государственные деятели отличаются от политиков тем, что государственные деятели заботятся о будущих поколениях, а политики заботятся лишь о будущих выборах"

Не Уинстон Черчилль, а американский моралист и богослов Джеймс Фримен Кларк (1810-1888), изрекший: “Отличие политика от государственного деятеля состоит в том, что политик думает о следующих выборах, в то время как государственный деятель - о следующем поколении”.

"Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков."

Не Джордж Бернард Шоу, а В.Ф Гегель, который в "Лекциях по философии истории"  изрек: "народы и правительства никогда ничему не научились из истории".

"Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!"

Не французская королева Мария-Антуанетта, а фраза персонажа из произведения Жан-Жака Руссо «Исповедь» (между 1766 и 1770 гг.): "Наконец я вспомнил, какой выход придумала одна принцесса. Когда ей доложили, что у крестьян нет хлеба, она ответила: «Пускай едят бриоши" (сдобные булочки - А.А.).

"Законы — как сосиски, лучше не видеть, как их делают"

Не Отто фон Бисмарк, а американский юрист Джон Годфри Сакс (1816-1887), в одном из газетных интервью которого, данном в 1869 г., находим строку: «Laws, like sausages, cease to inspire respect in proportion as we know how they are made» - Законы, как и сосиски, перестают уважать по мере того, как узнают, как они делаются.

"Ложь успевает обойти полмира, пока правда надевает штаны"

Не Уинстон Черчилль, а британский сатирик Джонатан Свифт, опубликовавший в 1710 году в газете "Экзаминер" памфлет, в котором было, в частности, сказано: "Ложь летит, а правда плетется вслед за ней" ("Falsehood flies, and the Truth comes limping after it").

"Можно обманывать некоторых, или обманывать всех в каком-то месте и в какое-то время, но нельзя обманывать всех повсюду и во все века".

Не Авраам Линкольн и не Дени Дидро, не кто-либо другой, а французский протестант Жак Аббади (1654-1727), который в своем "Трактате об истинности христианской религии" (1684) написал: "... они смогли обмануть некоторых людей или обмануть их всех в определенных местах и в определенное время, но не всех людей, во всех местах и во все века..."

"Незаменимых людей у нас нет"

Не Вудро Вильсон, не Франклин Рузвельт, не И.В. Сталин, а фраза персонажа из пьесы советского драматурга А.Е. Корнейчука «Фронт» (1942): "Гайдар. Не пугай, большевики не из пугливых. У нас нет незаменимых людей".
Однако приоритет принадлежит маркизу Луи Антуану Карачьоли (1719–1803), французскому писателю и историку. В 1759 году вышла в свет его книга «Искусство быть довольным собой». В главе 42 («О политике») этого произведения, сказано: «Незаменимых людей нет; в политике, как и в прочих занятиях, привычка и навык делают большую часть работы».

"Нет человека – нет проблемы"

Не И.В. Сталин, как историческое лицо, а И.В. Сталин, как персонаж романа "Дети Арбата", автором которого является писатель Анатолий Рыбаков, признавшийся: "Я сочинил – и вложил в уста Сталину! Я же написал этот роман за 20 лет до его публикации в 1987 году. И оттуда она пошла гулять, и никто уже не помнит, откуда она взялась. Я, я автор этого афоризма... " (Рыбаков А.Н., "Роман-воспоминание", М., 1997. С.309).

"Одиночество - прекрасная вещь. Но обязательно рядом должен быть кто-то, кому можно было бы рассказать, какая прекрасная вещь одиночество"

Не Оноре де Бальзак, а французский литератор Жан-Луи Гез де Бальзак (1597–1654). В его "Сочинениях на христианские и нравственные темы"(опубликованы посмертно, в 1665 году) в разделе "Радости уединенной жизни" сказано: "Одиночество, конечно, прекрасная вещь, но (ведь) приятно иметь кого-то, кто откликнется, кому время от времени можно говорить, какая это прекрасная вещь" ("La solitude est certainement une belle chose, mais il y a plaisir d'avoir quelqu'un qui sache rеpondre, а qui on puisse dire de temps en temps, que c'est unе belle chose").

"Пиши пьяным, правь трезвым"

Не Эрнест Хемингуэй, не Уильям Фолкнер, не Ф. Скотт Фитцджеральд, не Чарльз Буковски, а американский сатирик Питер де Врис с его романом «Рувим, Рувим» («Reuben, Reuben», 1964), в самом начале главы 21 которого один из персонажей (поэт Гоуэн Макгланд) заявляет: "Иногда я пишу пьяным, а редактирую трезвым..."

"При 300 процентах (прибыли) нет такого преступления, на которое он (капитал - А.А.) не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы"

Не Карл Маркс, а Томас Джозеф Даннинг, британский публицист и профсоюзный деятель (1799-1873), в работе которого «Тред-юнионы и забастовки» (1860) приводится это высказывание.

"Существуют три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика"

Не Бенджамен Дизраэли, не Марк Твен, а крылатое выражение о трех разновидностях лжи, скорее всего возникшее во второй половине XIX столетия в среде английских юристов, а, конкретнее, в адвокатской палате Лондона "Линкольн-инн". Впервые афоризм был документально зафиксирован 28 июня 1892 года в Манчестере в речи британского политического деятеля Артура Бальфура, сказавшего: "... существуют три вида неправдивости, а именно: ложь, наглая ложь и статистика" ("... there аre three kinds of unveracity – namely, lies, damned lies, and statistics").

"Твои мысли становятся твоей жизнью"

Не Конфуций, не Марк Аврелий, не Джозеф Мерфи, а почитаемый в Сербии старец, архимандрит Фаддей Витовницкий (1914-2003), изрекший: "Каковы наши мысли, такова и наша жизнь".

"Теория без практики мертва"

Не М.В. Ломоносов, не А.В. Суворов, не В.И. Ленин, не П.Л. Чебышев (русский математик), а академик АН СССР А.Н. Крылов (1863-1945), в своей статье "Теория и практика" (1934) написавший: "Теория без практики мертва или бесплодна, практика без теории невозможна или пагубна".

"У того, кто в 20 лет не социалист, нет сердца; у того, кто в 30 лет не консерватор, нет мозгов"

Не Бенджамен Дизраэли, не Отто фон Бисмарк, не Вудро Вильсон, не Дэвид Ллойд-Джордж, не Джордж Бернард Шоу, не Жорж Клемансо, не Уинстон Черчилль, а французский политик Франсуа Гизо (1787-1874), заявивший в 1861 году: "Кто не республиканец в двадцать лет, у того нет сердца; кто республиканец после тридцати, у того нет головы".

"Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки"

Не Эзоп, не Сократ, не Гейне, не Марк Твен, не Джордж Бернард Шоу, а, со слов французского модника графа Альфреда д'Орсе (1801-1852), так выразился французский поэт-романтик Альфонс де Ламартин (1790-1869): "Чем больше я вижу представителей народа, тем больше люблю своих собак - Plus je vois des reprеsentants du peuple, plus j’aime mes chiens."

"Честность - лучшая политика"

Не Сенека, не Сервантес, не Бенджамен Франклин, не Джордж Вашингтон, не Авраам Линкольн, не Марк Твен, не Джером К. Джером, не Уинстон Черчилль, а английский политик и моралист сэр Эдвин Сэндис (1561–1629), в трактате которого "Зерцало Европы", впервые фиксируется выражение “... honestie [is] the best policie” - "честность - лучшая политика".

"Шахматы – гимнастика ума"

Не В.И. Ленин, а председатель шахматного клуба Манчестера Чарльз Дюваль, изрекший 6 мая 1853 года на банкете, устроенном по случаю учреждения Шахматной ассоциации Северной и Средней Англии, что шахматы являются "не только гимнастикой ума, но и гимнастикой духа" ("not merely mental, but also moral gymnastics").
Сама же метафора ("гимнастика ума") впервые фиксируется в речи афинского оратора Исократа (436-338 гг. до н.э.), вошедшей в литературу под названием «Об обмене имуществом» (353 г. до н. э.). В этой речи "гимнастикой ума" оратор назвал математику.