Ключ к разгадке от 25 мая 2026 года…
Мною 5 лет назад на литературных сайтах, была представлена публикация, «Почему злой… Пушкин», http://proza.ru/2021/03/11/836.
Одной из загадок поэта-гения его поэмы «Братья-разбойники».
Загадка. Почему Пушкин, когда писал поэму, первый вариант строки создал такой?
[И] [рыжий] [финн] [и злой] еврей»
Почему злой? Если в окончательном варианте, составление строфы выглядит таким…
«Не стая воронов слеталась
На груды тлеющих костей,
За Волгой, ночью, вкруг огней
Удалых шайка собиралась.
Какая смесь одежд и лиц,
Племен, наречий, состояний!
Из хат, из келий, из темниц
Они стеклися для стяжаний!
Здесь цель одна для всех сердец —
Живут без власти, без закона.
Меж ними зрится и беглец
С брегов воинственного Дона,
И в черных локонах еврей,
И дикие сыны степей,
Калмык, башкирец безобразный,
И рыжий финн, и с ленью праздной
Везде кочующий цыган!»
Строка, «И в черных локонах еврей», смотрится даже с оттенком лирики…
Как известно, на каждую загадку есть отгадка.
Почему ум Пушкина выбрал такое сочетание строки в поэме? Она в черновике, окончательный вариант начисто, другой…
Что имел ввиду, уже названный учителем Жуковским в 1821 году гением, молодой Пушкин, когда в черновом варианте написал…
В строке для поэмы «Братья – разбойники», « [и злой] еврей», взяв в скобки «злой»!?
Почему обозначил в таком виде?
… Ответ есть… Он забыт, в том числе, и… умышленно.
Значимый, ответственный, умный, пушкинского высшего поэтического уровня и как литератора, вывод... Подход писателя – историка, а лет ему тогда было всего 22-23 года
«Почему злой?…»
… Из черновиков Пушкина, «Братья – разбойники», один из КЛЮЧей к разгадке,
(Картина странная) *
(стран)
(Разнообразный) (чудный вид)
(Одежда, лица – всё различно)
Какая смесь одежд и лиц,
Племён и лет и состояний
(Они)
(Сюда стеклись)
(из) со всех границ
всех племён
(земли)
(Со всяких стран)
(Они стеклись)
(Они сюда) сбежались
Они (стеклися) для стяжаний.
Причина, по которой,
«Однажды рядом с Волгой состоялась встреча большого количества людей разной расы, разных лет и сословий. Есть лишь одна особенность, по которой они все схожи между собой - это то, что они все преступники…».
Емельяна Пугачёва и его армию казаков и крестьян, правящий немецкий двор, так и называл…, преступниками.
5 лет со дня публикации, с 2021 года, ведь, интересно же!
Нет даже направления к разгадке, инертность писателей или…
И вот сообщение в мировых информационных изданиях.
Ещё один веский КЛЮЧ к разгадке, к теме, «Почему злой…»
«В понедельник, 25 мая, Папа Лев XIV принес извинения за то, что Католическая церковь поздно осудила рабство.
Об этом сообщает NBC News.
В документе Magnifica Humanitas (Великолепное человечество) понтифик признал, что церковь «долгое время терпимо относилась к рабству» и лишь спустя время пришла к его полному осуждению.
По словам Льва XIV, это «остается раной в христианской памяти», за которую церковь должна нести ответственность.
«Невозможно не испытывать глубокой скорби, размышляя об огромных страданиях и унижениях, которые перенесли многие, в резком контрасте с их неизмеримым достоинством как людей, бесконечно любимых Господом. За это от имени Церкви я искренне прошу прощения», — заявил он.
Энциклика объёмом около 130 страниц также посвящена современным вызовам, включая угрозы, связанные с искусственным интеллектом, и риски новой формы зависимости человека от технологий.
Папа отметил, что позднее осуждение рабства стало серьезной исторической ошибкой Католической церкви и требует признания и покаяния».
Всем удач в разгадке.
Подсказка. Суть загадки поэта в тайнах цивилизаций, направлением от 25.05.26.
Ключ к разгадке от 25 мая 2026 года...
© Copyright: Владимир Конюков, 2026
Свидетельство о публикации №226052701280
Свидетельство о публикации №226052701280
Рецензии
Владимир, этот рассказ поделён на две части, как бы не связанные между собой.
Но прямо перед тем, как зашла на Вашу страничку, мне прислали для ознакомления ответ ИИ на обращение папы Римского к пастве (видимо и к высокопоставленной тоже) - ограничить развитие ИИ ввиду его опасности для человечества.
Для того, кто не видит в ИИ никакой агрессии, потому что это интеллект, свободный от эмоций (хоть в ИИ можно вложить и выражения эмоциональные, как, впрочем, уже сделали российские программисты под спрос той публики, которая без матерного сленга вообще ничего не понимает), такой посыл идет явно из недоработки ума самопросвещением.
Злой - дурной, извивающийся, кривой.
С этой позиции: что "чёрный локон", что "злой" по сути являются родственным, синонимами. Я не знаю, с какими словарями Пушкин работал. Рифмует в черновике всё отлично. Но евреям и так достаётся вечными насмешками. Потому еврей, прочитав поэму, точно понимает, что перед ним антисемит. Без вопросов. У евреев это в крови, прожжённой за несколько веков каким-то "изъяном", будто еврей в чём-то провинился перед остальным человечеством. Вот почему-то "башкирец безобразный" и в Вас не вызвал никакой реакции, а на "еврея" у всех глаз намётан.) Еврей - это притча! Мимо не пройдёшь. )
По сути Пушкин рисовал портрет, картину, чтобы читатель (слушатель) в неё вошёл и видел чётко, что поэт описывает. Вряд ли описывая "международную тусовку" Пушкин будет подбирать кинематографический или фотографический портрет. Чёрный локон еврея - отличительная черта под шляпой, когда ты понимаешь, что перед тобой еврей и никто другой. А "злой еврей" создаёт сразу оттенок смещения. Ты забываешь, что там дальше говорится и вообще о поэме. В тебе тут же вопрос: почему злой еврей? )
Когда я читала в черновиках поэму Пушкина, то эта остановка и выпад из повествования случился автоматически. И, думаю, так у всех происходит, не только у меня и у Вас, а у тех, в ком "еврей" - важная персона многих анекдотов, выяснений и прочего. Ведь стоит даже громко в толпе сказать "еврей", и автоматический слух напрягается. Это выработанная реакция. )
Для христианского мира и игры в разделение- кто свой, кто чужой, важно понимать, что еврей - чужой, потому что он распял Христа. ) Пушкин к христианской вере не шибко рьяно относился. Потому, видимо, сам себя переспросил: почему "злой еврей"? То есть он сам себя в этой позиции пересмотрел в постановке "христианской позиции". Но из этой позиции шло построение "изгнания" евреев из христианских земель, в том числе Великим Инквизитором в Испании. Позже это привело вообще к истреблению евреев в первую очередь, затем славянских народов - во вторую, в фашисткой Германии.
Теперь же речь идёт о "человеческой личности" против ИИ.
В католическом мире и за его пределами обсуждают послание Папы Римского Льва XIV — его первую энциклику под названием «Magnifica Humanitas» («Величие человечности»): о защите человеческой личности во времена искусственного интеллекта».
"Злой папа" Лев осудил «культуру власти», движимую гонкой искусственного интеллекта, особенно в разработке все более изощренных методов дистанционной войны. Он заявил, что недопустимо доверять системам ИИ необратимые, фатальные решения, что стало еще одним поводом для разногласий между американским Папой и администрацией Трампа, которая активно работала над дерегулированием развития ИИ».
Людей стало очень много! Встаёт вопрос об "уничтожении лишнего населения". И не секрет, что решать принадлежность к "лишнему человеку" будет поручено ИИ. Игра в рулетку. Ведь когда запустили вирус и объявили пандемию, остановив все перелёты и сообщения между странами, по сути первым вставал Китай с его населением под эту массовую "расправу". Но государственная система коммунистического Китая сумела быстро перестроится, чтобы этого массового исчезновения свой нации не случилось. Точно также, как Израиль. Пандемия не стала чумой, выкосившей когда-то пол-Европы. Во времена Пушкина это тоже было.
А теперь вернёмся к поэме Пушкина "Братья-разбойники". В ней чёткий след психологической завязки: кто, как и почему становится "разбойником", то есть против так называемого мира цивилизованного. Дикий мир природы, где острее чувства, где опасность убить и быть убитым - на равных, как в дуэли. В диком мире старость - бич. Редко кто доживает до глубокой старости. Жизнь короткая и быстрая. Но "миру" иначе. Можно жить долго и счастливо, в любви и согласии и по обусловленной договорённости. Я уже не говорю о современном мире, где помощь тебе готовы оказать от любой боли и продлить старость с пенсионным возрастом в необозримые пределы. Потому встаёт насущный вопрос: кто достоин жизни "вечной", а кого пустить в оборот дикой природы.
Но во времена Пушкина такие вопросы ещё не вставали, хоть выбор между цивильным обществом и диким шёл, набирая обороты. Пушкин создавал культуру, то есть одной ногой (или рукой) был за культуру, а другой - в нём была страсть дикой природы. И он в этой поэме пытался понять, что же ему всё-таки милей. Ведь свобода воли души - это путь выбора быстрого круга, полного страстей или медленного спокойного в кругу семьи и их заботе ласке, внимании со стороны и государства. Про выбор Пушкина говорит его дуэль. Он не смог снести позора и стать не Пушкиным, тихим Нестором, записывающим предания старины глубокой и котором никто ничего не знает, о его жизни и скитаниях. Сидит себе в пещере и пишет, пишет... )
Поэма о разбойниках закончилась покаянием, раскаянием. Впрочем, как и у Пушкина, который принял исповедника.
Злой - в этой позиции точно не добрый, всепрощающий, сочувствующий, понимающий, входящий в "твоё" положение, не осуждающий, то есть любящий человека. Изначальный вариант "злой еврей" хорошо сочетался против "богатого жида", эпитета, оставленного в поэме. Злой от "злой жизни в детстве", воспитания в чужой семье, в которой шло презренье к сиротам. Пушкин понимает, как путь сам устраивается под волну - цивилизованный путь в любви или в обратную сторону без неё. Он именно понимает, потому не осуждает этот выбор души, когда человек становится подобен быстрому на расправу хищником. Но спокойной старости в этом выборе нет. И именно об этом жалеет разбойник. Он познал страсть, но не знает что значит - покой души.
В этом отношении и папа Лев XIV тоже задаётся вопросом, кто будет судить? Безэмоциональный и беспристрастный судья ИИ, лишая человека состояния покоя и смирения. По каким критериям и заслугам пойдёт выбор? Ведь это действительно фатальный выбор в дистанционных войнах, когда круга нет под исправление пути души. Когда есть обвиняемый и обвинитель, судья и подсудимый, они меняется местами в круге души. А переход человека в машину? Вот в чём вопрос! Ведь связь образуется с бездушным интеллектом, божественным. ))) Стоит богу посочувствовать человеку, подарить огонь, как его тут же изгоняют, обрекая на вечные страдания от боли в печени. ) А связь с ИИ по сути идёт к этому кругу, к языческим богам. )
А со злым евреем, который распял Христа, вроде уже разобрались в общей игре жизни. Государство еврейское создано, которое имеет право решать судьбу своего народа. А без государства ты всегда изгой при очередной ставке на евреев с христианами, иноземец, чужой, если не докажешь своим служением полезность государственному сообществу. Пушкин такого в себе не знал, потому что думал о России и делал что-то по закреплению культурного слоя. Его потомки живут в Европе, в цивилизованном обществе. Его книги есть и в американских библиотеках. И у Дантеса жизнь сложил отлично, он не жалеет, что не остался в России. Но в России ещё много "злых евреев", которые настроены против "богатых жидов", потому игра продолжается. ) Книга жизни ещё не исчерпала свои истории.
Как Вам такой ключ? )))
Джаля 28.05.2026 22:27 • Заявить о нарушении
Но прямо перед тем, как зашла на Вашу страничку, мне прислали для ознакомления ответ ИИ на обращение папы Римского к пастве (видимо и к высокопоставленной тоже) - ограничить развитие ИИ ввиду его опасности для человечества.
Для того, кто не видит в ИИ никакой агрессии, потому что это интеллект, свободный от эмоций (хоть в ИИ можно вложить и выражения эмоциональные, как, впрочем, уже сделали российские программисты под спрос той публики, которая без матерного сленга вообще ничего не понимает), такой посыл идет явно из недоработки ума самопросвещением.
Злой - дурной, извивающийся, кривой.
С этой позиции: что "чёрный локон", что "злой" по сути являются родственным, синонимами. Я не знаю, с какими словарями Пушкин работал. Рифмует в черновике всё отлично. Но евреям и так достаётся вечными насмешками. Потому еврей, прочитав поэму, точно понимает, что перед ним антисемит. Без вопросов. У евреев это в крови, прожжённой за несколько веков каким-то "изъяном", будто еврей в чём-то провинился перед остальным человечеством. Вот почему-то "башкирец безобразный" и в Вас не вызвал никакой реакции, а на "еврея" у всех глаз намётан.) Еврей - это притча! Мимо не пройдёшь. )
По сути Пушкин рисовал портрет, картину, чтобы читатель (слушатель) в неё вошёл и видел чётко, что поэт описывает. Вряд ли описывая "международную тусовку" Пушкин будет подбирать кинематографический или фотографический портрет. Чёрный локон еврея - отличительная черта под шляпой, когда ты понимаешь, что перед тобой еврей и никто другой. А "злой еврей" создаёт сразу оттенок смещения. Ты забываешь, что там дальше говорится и вообще о поэме. В тебе тут же вопрос: почему злой еврей? )
Когда я читала в черновиках поэму Пушкина, то эта остановка и выпад из повествования случился автоматически. И, думаю, так у всех происходит, не только у меня и у Вас, а у тех, в ком "еврей" - важная персона многих анекдотов, выяснений и прочего. Ведь стоит даже громко в толпе сказать "еврей", и автоматический слух напрягается. Это выработанная реакция. )
Для христианского мира и игры в разделение- кто свой, кто чужой, важно понимать, что еврей - чужой, потому что он распял Христа. ) Пушкин к христианской вере не шибко рьяно относился. Потому, видимо, сам себя переспросил: почему "злой еврей"? То есть он сам себя в этой позиции пересмотрел в постановке "христианской позиции". Но из этой позиции шло построение "изгнания" евреев из христианских земель, в том числе Великим Инквизитором в Испании. Позже это привело вообще к истреблению евреев в первую очередь, затем славянских народов - во вторую, в фашисткой Германии.
Теперь же речь идёт о "человеческой личности" против ИИ.
В католическом мире и за его пределами обсуждают послание Папы Римского Льва XIV — его первую энциклику под названием «Magnifica Humanitas» («Величие человечности»): о защите человеческой личности во времена искусственного интеллекта».
"Злой папа" Лев осудил «культуру власти», движимую гонкой искусственного интеллекта, особенно в разработке все более изощренных методов дистанционной войны. Он заявил, что недопустимо доверять системам ИИ необратимые, фатальные решения, что стало еще одним поводом для разногласий между американским Папой и администрацией Трампа, которая активно работала над дерегулированием развития ИИ».
Людей стало очень много! Встаёт вопрос об "уничтожении лишнего населения". И не секрет, что решать принадлежность к "лишнему человеку" будет поручено ИИ. Игра в рулетку. Ведь когда запустили вирус и объявили пандемию, остановив все перелёты и сообщения между странами, по сути первым вставал Китай с его населением под эту массовую "расправу". Но государственная система коммунистического Китая сумела быстро перестроится, чтобы этого массового исчезновения свой нации не случилось. Точно также, как Израиль. Пандемия не стала чумой, выкосившей когда-то пол-Европы. Во времена Пушкина это тоже было.
А теперь вернёмся к поэме Пушкина "Братья-разбойники". В ней чёткий след психологической завязки: кто, как и почему становится "разбойником", то есть против так называемого мира цивилизованного. Дикий мир природы, где острее чувства, где опасность убить и быть убитым - на равных, как в дуэли. В диком мире старость - бич. Редко кто доживает до глубокой старости. Жизнь короткая и быстрая. Но "миру" иначе. Можно жить долго и счастливо, в любви и согласии и по обусловленной договорённости. Я уже не говорю о современном мире, где помощь тебе готовы оказать от любой боли и продлить старость с пенсионным возрастом в необозримые пределы. Потому встаёт насущный вопрос: кто достоин жизни "вечной", а кого пустить в оборот дикой природы.
Но во времена Пушкина такие вопросы ещё не вставали, хоть выбор между цивильным обществом и диким шёл, набирая обороты. Пушкин создавал культуру, то есть одной ногой (или рукой) был за культуру, а другой - в нём была страсть дикой природы. И он в этой поэме пытался понять, что же ему всё-таки милей. Ведь свобода воли души - это путь выбора быстрого круга, полного страстей или медленного спокойного в кругу семьи и их заботе ласке, внимании со стороны и государства. Про выбор Пушкина говорит его дуэль. Он не смог снести позора и стать не Пушкиным, тихим Нестором, записывающим предания старины глубокой и котором никто ничего не знает, о его жизни и скитаниях. Сидит себе в пещере и пишет, пишет... )
Поэма о разбойниках закончилась покаянием, раскаянием. Впрочем, как и у Пушкина, который принял исповедника.
Злой - в этой позиции точно не добрый, всепрощающий, сочувствующий, понимающий, входящий в "твоё" положение, не осуждающий, то есть любящий человека. Изначальный вариант "злой еврей" хорошо сочетался против "богатого жида", эпитета, оставленного в поэме. Злой от "злой жизни в детстве", воспитания в чужой семье, в которой шло презренье к сиротам. Пушкин понимает, как путь сам устраивается под волну - цивилизованный путь в любви или в обратную сторону без неё. Он именно понимает, потому не осуждает этот выбор души, когда человек становится подобен быстрому на расправу хищником. Но спокойной старости в этом выборе нет. И именно об этом жалеет разбойник. Он познал страсть, но не знает что значит - покой души.
В этом отношении и папа Лев XIV тоже задаётся вопросом, кто будет судить? Безэмоциональный и беспристрастный судья ИИ, лишая человека состояния покоя и смирения. По каким критериям и заслугам пойдёт выбор? Ведь это действительно фатальный выбор в дистанционных войнах, когда круга нет под исправление пути души. Когда есть обвиняемый и обвинитель, судья и подсудимый, они меняется местами в круге души. А переход человека в машину? Вот в чём вопрос! Ведь связь образуется с бездушным интеллектом, божественным. ))) Стоит богу посочувствовать человеку, подарить огонь, как его тут же изгоняют, обрекая на вечные страдания от боли в печени. ) А связь с ИИ по сути идёт к этому кругу, к языческим богам. )
А со злым евреем, который распял Христа, вроде уже разобрались в общей игре жизни. Государство еврейское создано, которое имеет право решать судьбу своего народа. А без государства ты всегда изгой при очередной ставке на евреев с христианами, иноземец, чужой, если не докажешь своим служением полезность государственному сообществу. Пушкин такого в себе не знал, потому что думал о России и делал что-то по закреплению культурного слоя. Его потомки живут в Европе, в цивилизованном обществе. Его книги есть и в американских библиотеках. И у Дантеса жизнь сложил отлично, он не жалеет, что не остался в России. Но в России ещё много "злых евреев", которые настроены против "богатых жидов", потому игра продолжается. ) Книга жизни ещё не исчерпала свои истории.
Как Вам такой ключ? )))
Джаля 28.05.2026 22:27 • Заявить о нарушении
Порассуждаем поэтапно. Вопросу темы 5 лет, есть рецензии по первой, "Почему злой... Пушкин". Никто не угадал. Тогда ИИ некому было задать вопрос.
Задача писателям, о Пушкине должны знать. Хотя мировых загадок по нём, конца не видно. Именно эта стратегического значения, Пушкин, как и историк.
ИИ говорит, у него возможны ошибки.
И так первый этап разгадки через ИИ.
"Запись «злой еврей» в черновиках Пушкина относится к работе над поэмой «Братья-разбойники» (1821–1822 годы). Это не законченная мысль, а черновой набросок, фиксирующий типаж или этнический маркер для одного из второстепенных персонажей.Вот как складывалась эта история и что она означает:Контекст создания: В черновиках к поэме Пушкин пробовал разные варианты описания разношерстной, «пестрой» компании разбойников, беглых каторжников и бродяг.Сравнение типажей: В одной из рабочих строк поэт перебирал представителей разных национальностей, чтобы подчеркнуть пестроту толпы: «И сын полуденных степей, / Башкирец хищник безобразный, / [И] [рыжий] [финн] [и злой] еврей».Литературный прием: Эпитет «злой» не выражает личного отношения поэта к целой нации. В литературе эпохи романтизма (на которую Пушкин тогда сильно ориентировался, вдохновляясь Байроном) использовались устоявшиеся, контрастные стереотипы. «Злой (или коварный) еврей» был таким же типажом, как «хищный башкирец» или «мрачный испанец».Итог работы: В окончательный беловый вариант поэмы эта строка не вошла. Пушкин отказался от столь прямолинейных характеристик, меняя фокус произведения на более глубокие психологические портреты".
ИИ хитрит. Вокруг да около. Как написал, он ошибается.
Второй этап через время.
Владимир Конюков 29.05.2026 16:28 Заявить о нарушении
Задача писателям, о Пушкине должны знать. Хотя мировых загадок по нём, конца не видно. Именно эта стратегического значения, Пушкин, как и историк.
ИИ говорит, у него возможны ошибки.
И так первый этап разгадки через ИИ.
"Запись «злой еврей» в черновиках Пушкина относится к работе над поэмой «Братья-разбойники» (1821–1822 годы). Это не законченная мысль, а черновой набросок, фиксирующий типаж или этнический маркер для одного из второстепенных персонажей.Вот как складывалась эта история и что она означает:Контекст создания: В черновиках к поэме Пушкин пробовал разные варианты описания разношерстной, «пестрой» компании разбойников, беглых каторжников и бродяг.Сравнение типажей: В одной из рабочих строк поэт перебирал представителей разных национальностей, чтобы подчеркнуть пестроту толпы: «И сын полуденных степей, / Башкирец хищник безобразный, / [И] [рыжий] [финн] [и злой] еврей».Литературный прием: Эпитет «злой» не выражает личного отношения поэта к целой нации. В литературе эпохи романтизма (на которую Пушкин тогда сильно ориентировался, вдохновляясь Байроном) использовались устоявшиеся, контрастные стереотипы. «Злой (или коварный) еврей» был таким же типажом, как «хищный башкирец» или «мрачный испанец».Итог работы: В окончательный беловый вариант поэмы эта строка не вошла. Пушкин отказался от столь прямолинейных характеристик, меняя фокус произведения на более глубокие психологические портреты".
ИИ хитрит. Вокруг да около. Как написал, он ошибается.
Второй этап через время.
Владимир Конюков 29.05.2026 16:28 Заявить о нарушении
2 этап. Поэму Пушкину забабанили Карамзин и Вяземский. Потому что пацан Пушкин 22 года, раскритиковал патриарха истории Карамзина. Вяземский родственник историка.
ИИ сегодня. "Поэма «Братья разбойники» не избежала печати, но долго не издавалась как самостоятельная поэма. Причина заключалась в том, что поэт уничтожил рукопись основного произведения, а уцелевший фрагмент, вопреки цензуре, впервые был напечатан его другом только спустя несколько лет.Поэтапно история создания и публикации этого произведения выглядит следующим образом:Уничтожение оригинала (1821–1822): В период южной ссылки Пушкин задумал масштабную поэму «Разбойники», сюжет которой был основан на реальных событиях побега из-под стражи в Екатеринославе. Однако вскоре поэт сжёг большую часть поэмы, опасаясь политического преследования.Сохранение отрывка: Уцелело только вступление, которое стало самостоятельным произведением с названием «Братья разбойники».Публикация (1825): Отрывок вышел в свет в 1825 году в альманахе «Полярная звезда» (выпуск № 1), куда его по просьбе автора передал друг Пушкина, писатель Антон Дельвиг".
И вот прикол в географии событий, где Волга с Емелькой и где Екатеринослав на Днепре.
Мистификация и есть...
Владимир Конюков 29.05.2026 17:49 Заявить о нарушении
ИИ сегодня. "Поэма «Братья разбойники» не избежала печати, но долго не издавалась как самостоятельная поэма. Причина заключалась в том, что поэт уничтожил рукопись основного произведения, а уцелевший фрагмент, вопреки цензуре, впервые был напечатан его другом только спустя несколько лет.Поэтапно история создания и публикации этого произведения выглядит следующим образом:Уничтожение оригинала (1821–1822): В период южной ссылки Пушкин задумал масштабную поэму «Разбойники», сюжет которой был основан на реальных событиях побега из-под стражи в Екатеринославе. Однако вскоре поэт сжёг большую часть поэмы, опасаясь политического преследования.Сохранение отрывка: Уцелело только вступление, которое стало самостоятельным произведением с названием «Братья разбойники».Публикация (1825): Отрывок вышел в свет в 1825 году в альманахе «Полярная звезда» (выпуск № 1), куда его по просьбе автора передал друг Пушкина, писатель Антон Дельвиг".
И вот прикол в географии событий, где Волга с Емелькой и где Екатеринослав на Днепре.
Мистификация и есть...
Владимир Конюков 29.05.2026 17:49 Заявить о нарушении
3 этап по тексту вашей рецензии.
ПАПА кается... Шок! Почему? Он реалист. Догмы церквей незыблемы они не отменяются, не пересматриваются. Но! Современный искусственный интеллект, ИИ, рассекречивает тайные позорные страницы истории без оглядки на авторитеты. В том числе, церковные. За столетия прегрешений куча.
Рабство. Недавно был в Америке бунт, снесли памятники главным идеологам рабства.
А их портреты и поныне висят...
Аналогии. Снос памятника Дзержинскому, Сталина хают. В интернете статьи, на 1000- летие раскола христианства в 2054 году, их полностью реабилитируют.
За что? Они спасали с 1918 года базовые все религии мира, уничтожая сторонников "левых", "женский социализм", на основании мирового права. Концепции "римского права", наказание террором за призывы к одному Богу, вместо всех остальных на земле. Но своему Богу!
Сталин умирает, ему восхваления. Утрата невосполнима от религий мира.
Современный ИИ, угроза разоблачений, что творилось в прошлом, но скрывалось.
Папа предупреждает, то ли ещё будет...
Владимир Конюков 29.05.2026 18:14 Заявить о нарушении
ПАПА кается... Шок! Почему? Он реалист. Догмы церквей незыблемы они не отменяются, не пересматриваются. Но! Современный искусственный интеллект, ИИ, рассекречивает тайные позорные страницы истории без оглядки на авторитеты. В том числе, церковные. За столетия прегрешений куча.
Рабство. Недавно был в Америке бунт, снесли памятники главным идеологам рабства.
А их портреты и поныне висят...
Аналогии. Снос памятника Дзержинскому, Сталина хают. В интернете статьи, на 1000- летие раскола христианства в 2054 году, их полностью реабилитируют.
За что? Они спасали с 1918 года базовые все религии мира, уничтожая сторонников "левых", "женский социализм", на основании мирового права. Концепции "римского права", наказание террором за призывы к одному Богу, вместо всех остальных на земле. Но своему Богу!
Сталин умирает, ему восхваления. Утрата невосполнима от религий мира.
Современный ИИ, угроза разоблачений, что творилось в прошлом, но скрывалось.
Папа предупреждает, то ли ещё будет...
Владимир Конюков 29.05.2026 18:14 Заявить о нарушении
Вопросы лишних людей на земле...
Через перенаселение, прочее. Идеологию, мышления против, с незапамятных времён. Пушкин, завуалированное, лишний человек, нутро думающего гения, его вопрос.
Гитлеризм, оставить славян 14 млн., остальных из 200 уничтожить.
Тэтчер, 20 век, чего стоят высказывания. Почему?
Объединённое славянство, как кость в горле всем НЕ славянам. Война за ресурсы выживания, они у славян.
Тысячелетиями выживали славян в дебри необжитых земель. А там все человеческие блага, их трудно достали, облагородили... Захватить готовенькое, вся неприхотливая идеология. Облом, не получилось. Инфой о лишних на земле. Кого?
И ступор. Никто ничего не отдаст.
Опять инфа. Сокращение неизбежно, жрать нечего будет.
Наученное веками, славяне никому ничего не дадут. Вечная война будет всегда.
Владимир Конюков 29.05.2026 18:39 Заявить о нарушении
Через перенаселение, прочее. Идеологию, мышления против, с незапамятных времён. Пушкин, завуалированное, лишний человек, нутро думающего гения, его вопрос.
Гитлеризм, оставить славян 14 млн., остальных из 200 уничтожить.
Тэтчер, 20 век, чего стоят высказывания. Почему?
Объединённое славянство, как кость в горле всем НЕ славянам. Война за ресурсы выживания, они у славян.
Тысячелетиями выживали славян в дебри необжитых земель. А там все человеческие блага, их трудно достали, облагородили... Захватить готовенькое, вся неприхотливая идеология. Облом, не получилось. Инфой о лишних на земле. Кого?
И ступор. Никто ничего не отдаст.
Опять инфа. Сокращение неизбежно, жрать нечего будет.
Наученное веками, славяне никому ничего не дадут. Вечная война будет всегда.
Владимир Конюков 29.05.2026 18:39 Заявить о нарушении
Папа озабочен, он мудрый. Советники у него здравомыслящие.
Главный оппонент христианской религии, угроза свержения христианизации. Католической религии... ОДИН! Матриархат. Возвращение к женскому правлению, где не будет масштабных войн, конфликтов, смертей, крови. Как в 19 веке учение Блаватской поставило на уши весь мир, религии мира в ужасе, бабы их должны были уничтожить.
За что? Тот самый вопрос. Сокращение через войны население. В первую очередь мужиков, павших в войнах.
Вскрик баб 30-40 летних: ГДЕ я МУЖИКА возьму?
Папа предупреждает. В 19 веке, женщины организовали, чуть не свергли христианизацию, последствия в 1991 году, полная ликвидация "женского социализма".
Конец, делу венец. Славяне сделали дело, славянский союз распался.
Папа взволнован. ИИ, "искусственный интеллект", своим влиянием, сделает любую революцию, в любой стране, если его не взять под контроль.
"... угрозы, связанные с искусственным интеллектом, и риски новой формы зависимости человека от технологий".
Владимир Конюков 29.05.2026 19:04 Заявить о нарушении
Главный оппонент христианской религии, угроза свержения христианизации. Католической религии... ОДИН! Матриархат. Возвращение к женскому правлению, где не будет масштабных войн, конфликтов, смертей, крови. Как в 19 веке учение Блаватской поставило на уши весь мир, религии мира в ужасе, бабы их должны были уничтожить.
За что? Тот самый вопрос. Сокращение через войны население. В первую очередь мужиков, павших в войнах.
Вскрик баб 30-40 летних: ГДЕ я МУЖИКА возьму?
Папа предупреждает. В 19 веке, женщины организовали, чуть не свергли христианизацию, последствия в 1991 году, полная ликвидация "женского социализма".
Конец, делу венец. Славяне сделали дело, славянский союз распался.
Папа взволнован. ИИ, "искусственный интеллект", своим влиянием, сделает любую революцию, в любой стране, если его не взять под контроль.
"... угрозы, связанные с искусственным интеллектом, и риски новой формы зависимости человека от технологий".
Владимир Конюков 29.05.2026 19:04 Заявить о нарушении
Доказано, дуэли Пушкина из-за страстей НЕ было!
"Про выбор Пушкина говорит его дуэль. Он не смог снести позора и стать не Пушкиным".
Ваша отсылка к истории этноса для познавания, кто не знал, одобряется. Философия вопроса похвальна. Рассуждения со знанием дела,
но где ИЗЮМИНКА, "Почему злой..."?
Пушкин, гений! Ему Жуковский об этом сказал в 1821 году, после "Руслан и Людмила".
Пушкина глобализм в то время впечатляет умом. Перечит Карамзину, немного позже Державину. В 22 года пишет первый исторический трактат о развратнице Екатерине 2.
И находит МЕГА связь...
Вы правы, ИГРА продолжается, потому что не разгадан КЛЮЧ к тайне слов Пушкина,
[и злой] еврей.
Документальное есть в истории, справочниках, энциклопедиях.
Эпопея Пугачёва с восстанием...
Догмы церквей...
Религиозные книги...
Молитвы.
Мировая ЗАГАДКА!
Надо разгадать.
Владимир Конюков 29.05.2026 22:48 Заявить о нарушении
"Про выбор Пушкина говорит его дуэль. Он не смог снести позора и стать не Пушкиным".
Ваша отсылка к истории этноса для познавания, кто не знал, одобряется. Философия вопроса похвальна. Рассуждения со знанием дела,
но где ИЗЮМИНКА, "Почему злой..."?
Пушкин, гений! Ему Жуковский об этом сказал в 1821 году, после "Руслан и Людмила".
Пушкина глобализм в то время впечатляет умом. Перечит Карамзину, немного позже Державину. В 22 года пишет первый исторический трактат о развратнице Екатерине 2.
И находит МЕГА связь...
Вы правы, ИГРА продолжается, потому что не разгадан КЛЮЧ к тайне слов Пушкина,
[и злой] еврей.
Документальное есть в истории, справочниках, энциклопедиях.
Эпопея Пугачёва с восстанием...
Догмы церквей...
Религиозные книги...
Молитвы.
Мировая ЗАГАДКА!
Надо разгадать.
Владимир Конюков 29.05.2026 22:48 Заявить о нарушении