О реальном и ирреальном. уроки мастерства

Это как бы в продолжение наших разговоров о реальном и ирреальном. У тебя получилось очень даже изрядно изложенное путешествие в страну ПОДМОСКОВНОГО детства с идеализацией дворовой шаны. Хотя конкретно здесь о ней практически ничего кроме "джентльменского набора" масскультовских закладок из говнорока и говнобарда. Это путешествие могло бы дорасти даже до "Записок русского путешественника " Карамзина или очерков Гиляровского. Но это путешествие совершенно независимо от автора и его немалого войска одобрямс-откликантов демонстрирует весьма распространённый феномен сознания жителей, обитающих в городах с богатым историческим прошлым. Среди которых Москва, хоть и не Рим, и не Иерусалим,не Вавилон но все же...
 Орда откликантов не может восполнить полчища "таурменов", которые не раз прокатывались через подмосковные места, где прошло твоё детство. И, наверняка, если не ты, то кто-то из дворовой шпаны , роя червей для рыбалки, натыкался то на наконечник стрелы, то на окислившуюся гильзу гражданской войны...Здесь , понятно, сказывается твое очарование словом РЕАЛЬНО(слово-лидер в сленге) и неприятие "мистики"...Но это просто один из сегодняшних вирусов массового сознания. После мифологического морока КПСС все хотят быть реалистами, но впадают в новую мифологию. Для художника прошлое существует одновременно с настоящим и будущим. Но не в виде спущенных , как Deus Ex Machina, с потолка вставных конструктов в виде братьев -викингов, предшественников братвы(с какого бодунища?), а как непосредственная живая ткань...
 Но чтобы это все срослось, надо работать над собой и не механическим  переписыванием черновиков набело, а работой над собой.