Логика корпоративности и диалогика Соборности
Но, обо всём по порядку.
Прежде чем раскрыть суть ДИАЛОГИКИ СОБОРНОСТИ, обратим наш литературно-публицистический взор на ЛОГИКУ КОРПОРАТИВНОСТИ.
Если отбросить кружева и рюшечки так называемой рыночной экономики, а также смыть с неё пудру и макияж, то в сухом остатке мы обнаружим банальную гонку по кругу за вожделенной прибылью. Круги, по которым участники рыночного процесса гонятся за своей вожделенной целью, разного диаметра. Тот кто помельче и полегче — тот бежит по кругу с меньшим радиусом, на него не так сильно действует центробежная сила и он за счёт скорости своей оборачиваемости успевает снять тонкую стружечку купи-продайной разницы. Тот, кто потяжелее, да поувесистей — тот производит «что-то» из «чего-то» и чем сложнее технологический процесс перевоплощения «чего-то» во «что-то» тем увесистей корпорация и тем больше радиус её оборота вокруг рыночной оси. На этих рыночных кругах уже и резцы помощнее применяются да и глубина проникновения в прибыленосную породу больше.
В центре всей этой рыночной круговерти сидят финансовые буржуины всяких там ФРС и т. д., которые в рыночной круговерти не участвуют, а просто пасут финансовый капитал, который вращается по самому большому радиусу рыночно-корпоративной парадигмы отношений и снимает стружку со всех, кто вращается по рыночным кругам меньшего диаметра.
Такова логика корпоративности — создать такую систему отношений, где любой чих имеет свою финансовую транзакцию. Всё, что финансовую транзакцию не создаёт — является препятствием на пути маховика РЫНОЧНОЙ КОРПОРАТИВНОСТИ, подлежит демонтажу и рыночному переформатированию — финансовой оцифровке.
Всё описанное выше наши предки когда-то называли одним словом — МАМОНА.
Мамона — это такое состояние общественных дел в человеческом обществе, когда всё упирается в бабки. Есть бабки — есть жизнь, нет бабок — жизни нет.
Мамонизация нашей жизни началась не вчера (в смысле не в лихих 90-х), мамонизация жизни людей началась давным давно с незапамятных времён, просто в силу технологической простоты в те самые незапамятные времена мамонизация была малозаметной.
Теперь давайте попробуем разобраться чем эта КОРПОРАТИВНАЯ ЛОГИКА (МАМОНИЗАЦИЯ) отличается от СОБОРНОЙ ДИАЛОГИКИ?
Чтобы не заглядывать слишком далеко в глубину веков попробуем для начала рассмотреть осколки, а вернее руины нашей ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБОРНОЙ ДИАЛОГИКИ советского периода.
Кто жил в те благословенные времена, наверняка помнит народную мудрость: «Сделать с деньгами и дурак сможет, ты попробуй сделать без денег...».
Вы не поверите, но в те времена находились такие недуракии, которые умели делать и без денег! В этой связи предвижу критически-сатирические реплики, мол, ну правильно — тогда сантехник за «поллитры» кран водопроводный чинил или в унитазе сливной бачок, а сейчас цивилизация и ни какого пьянства. Не спорю, я не сторонник «поллитры», и дело не в ней.
СОБОРНАЯ ДИАЛОГИКА подразумевает такое взаимодействие сторон, в результате которого достигается не финансовый, а реальный результат в виде вполне осязаемого натурального блага.
Хотите пример? Пожалуйста — вот вам небольшенький рассказ из прошлого.
Фёдорыч очень хотел работать в какой-нибудь конструкторской лаборатории, чтобы иметь возможность реализовать свою природную изобретательность. Но, когда он учился на физ-мате стране потребовались учителя физики. Партия сказала — надо! Он, как комсорг первичной организации ответил — Есть!
Когда у него родился сын, он решил построить дачный домик, он был обычным преподавателем школы интерната для одарённых детей и изобретал методики преподавания детям различных физических явлений. На открытые уроки к нему приезжали обмениваться опытом не только из соседних областей, но даже делегации педагогов из стран соцлагеря.
Деньги у него были ибо директор школы интерната для одарённых детей ценил его уникальный подход к учительскому делу и щедро выписывал премии за какое-нибудь очередное рационализаторское предложение или хитрое оптическое устройство, которое было способно продемонстрировать учащимся явление дифракции и интерференции не где-нибудь на школьной доске, а прямо на потолке класса.
Не было у Фёдорыча только строительных материалов… да и откуда им было взяться? Страна строила счастливое будущее, а Федорычу было нужно счастливое настоящее, чтобы подрастающему сынишке можно было показать как растёт смородина, крыжовник, яблоки, огурцы, помидоры и прочее, и прочее, и прочее...
И тогда Федорыч обратился к своему другу детства Петьке Черногору — председателю совхоза, у которого была своя пилорама.
Петька почесал в затылке и сказал, - Поехали! И они с Федорычем поехали… но, не в космос, как Юрий Алексеевич, а к Петькиному другу Толику Подопригора, который был лесником.
Толик тоже почесал в затылке, и тогда они взяв ящик коньяку поехали в область к Главному леснику.
У Главного лесника тоже был сын, но постарше чем у Федорыча, который мечтал поступить в институт.
Федорыч побеседовал с сыном Главного лесника, задал ему несколько каверзных задач по физике, а когда сын Главного лесника справился, то Фёдорыч вынес заключение, - Это талант!
Вы спросите — и это всё?
Нет, конечно.
Тогда во времена СОВЕТСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБОРНОСТИ слово преподавателя физики из школы интерната для одарённых детей - «ЭТО ТАЛАНТ!», ЗНАЧИЛО НЕСОИЗМЕРИМО БОЛЬШЕ ЧЕМ 100500 БАЛЛОВ ПО ЕГЭ!!!!
Приёмная комиссия в институте задала сыну несколько проверочных вопросов и удостоверилась, что перед ними действительно ТАЛАНТ.
В итоге — Фёдорыч построил дачу, сын Фёдорыча узнал как растёт смородина с крыжовником и прочее, прочее, прочее… сын Главного лесника закончил институт с красным дипломом, его пригласили на административную работу и с одами он стал толковым Министром промышленности, а когда сын Фёдорыча подрос и тоже стал дипломированным специалистом, СССР канул в лету, а Федорыч представился ко Господу, сын Главного лесника в благодарность за былые добрые (соборные) отношения к нему помог сыну Фёдорыча приобрести опыт работы в федеральных государственных органах постсоветской России… И ВСЁ ЭТО ЗАМЕТЬТЕ БЕЗ ВСЯКИХ ДЕНЕГ!!! Ящик коньяка не в счёт, его все вместе распили, обмывая поступление сына Главного лесника на свеже отстроенной даче у Федорыча.
Постскриптум: с деньгами ребенка в люди и дурак выведет, а ты попробуй без денег… такова она ДИАЛОГИКА РУССКОЙ СОБОРНОСТИ.
С уважением,
Виктор Кейсанов
Свидетельство о публикации №226052700607