Святогорский Успенский монастырь

Местоположение мужского монастыря - р.п. Пушкинские Горы, Пушкиногорский р-он, Псковская обл.

* * * * *
Монастырь был основан в 1559 г. псковским наместником князем Ю.И.Токмаковым-Звенигородским (умер в 1578 г.; окольничий и воевода; спаситель Пскова от гнева Ивана Грозного; автор повести о Выдропужской иконе Богоматери и, вероятно, переводчик с немецкого языка на русский «Луцидариуса», народной «энциклопедии») по указу царя Иоанна IV  Васильевича Грозного (1530 – 1584 гг. жизни) как одного из форпостов Русского государства на западных рубежах в годы Ливонской войне (продлилась (с 1558 по 1583 гг.). Монастырь сразу стал "оком государевым" в непосредственной близости от районов военных действий.

Основанию монастыря предшествовало нескольких недавних явлений чудотворных икон Божией Матери «Одигитрия» и «Умиление»  пятнадцатилетнему пастуху юродивому Тимофею сначала у речки Луговки, а затем на Синичьей горе, позднее получившей название Святой, что в окрестностях г. Воронич (ныне городище Воронич в составе музея-заповедника А.С.Пушкина).

Монастырская «Повесть о явлении чудотворных икон Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии во области града Пскова на Синичьей горе, иже ныне зовома Святая Гора» легла в основание книги «Описание Святогорского монастыря» (1821 г.) архиепископа Псковского Евгения (в миру Е.А.Болховитинов, 1767 – 1837 гг. жизни; в последующем митрополит Киевский и Галицкий; церковный историк, археограф и библиограф).

В один год были построены каменный крестово-купольный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, возведённый в традициях псковского храмового зодчества, и деревянные стены ограды. Обе чудотворные иконы были поставлены в нижнем ярусе иконостаса. Иоанн Грозный подарил обители 15-пудовый колокол (отлитый ранее, в 1551 г.), прозванный в народе «Горюном» (поскольку «пел жалостно»), а также  дорогие книги и ризы.

Со стороны властей Святогорскому монастырю оказывалось постоянное внимание, и к концу XVII в. он входил в число перворазрядных, был 27-м в списке наибольших обителей на Руси.

В 1581 г. огромная армия польского короля Стефана Батория шла на Псков. Часть войск продвигалась в направлении Синичьих гор. Однако они прошли стороной. Вероятно, поляки рассудили, что монастырь не мог создать угрозы их тылу, в то же время штурм укреплённого монастыря означал бы задержку продвижения к Острову и далее к Пскову. По преданию, с наблюдательной вышки в Святогорском монастыре заметили приближение непрятеля и в Воронич был немедленно отряжен гонец, чтобы предупредить о надвигающейся опасности. В дни нашествия поляков Святогорский монастырь укрыл в своих стенах жителей окрестных селений, которые сбежались сюда по звону всполошного колокола.

О большой политической роли, которую играл Святогорский монастырь, говорит факт, что его настоятель Зосима (Завалишин) был уполномочен псковским духовенством участвовать в Земском соборе 1598 г. в Москве. Среди других на грамоте об избрании царём Бориса Годунова стояла и его подпись.

В Смутное время эти места вновь стали ареной жарких схваток. В 1610-1612 гг. Воронич и его окрестности разорил польский бандит Лисовский. В 1634 г. враги снова пришли на Воронич: "посад и деревни пожгли, посадских людей, крестьян с жёнами и детьми перебили, а частью взяли в плен". После заключения Андрусовского перемирия (1667 г.) между Москвой и Речью Посполитой для монастыря настали благоприятные времена.

От самого начала обители установлено ежегодное празднование святым чудотворным иконам Богородичным: «Умиление» в девятую пятницу по Пасхе и «Одигитрии» в день Покрова Богородицы; эти дни сделаны многолюдными торговыми ярмарками при монастыре. Впоследствии псковичи установили приносить эти иконы ежегодно в Псков, затем в Остров, Новоржев и Опочку.

В  Святогорском монастыре почиталась ещё чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери. Когда она появиласьв обители, в точности не известно. Монастырское предание сообщало, что писали икону греки. Перед революцией 1917 г. из монастыря бывало 14 крестных ходов с иконами Божией Матери: два «больших» (первый - в Псков и Остров; второй - в Новоржев и Опочку) и двенадцать «малых» (вокруг монастыря, соседние селения и на оз. Тоболенец).

Святогорский монастырь прославился своим собранием 14 колоколов, висевших «на железе». А кроме них два колокола употреблялись в крестохождениях и хранились в рукольной. Колокола дарили государи по примеру Иоанна Грозного: при царе Михаиле Фёдоровиче – весом в 10 пудов; при Иоанне Алексеевиче и Петре Алексеевиче (Петре I) – полиелейный; при Елизавете Фёдоровне – самый большой, отлитый в 1753 г. в Москве на заводе Д.Тюленева по заказу игумена Иннокентия, который весил 151 пуд (один из редчайших на Руси колоколов по содержанию в нём серебра). Повседневный колокол, подаренный в 1700 г., гораздо позднее (в 1897 г.) был перелит, уже при императоре Николае II.

В ХVII - ХVIII вв. Святогорский монастырь относился к богатейшим на Руси. В 1720 г., например, в монастырские владения входили пустоши Савино, Щёкино, Глусово, Кошкино и др., пожни при реке Великой, угодья близ Воронича. Ему принадлежало до 1000 крепостных душ. Монастырь владел перевозом через реку Сороть, имел право рыбной ловли на озёрах Воронич, Белогуля, Клинище и на Сороти.

Важной статьёй монастырских доходов являлись проводимые здесь ярмарки. Точное время возникновения ярмарок при монастыре неизвестно. Считается, что их стали проводить вскоре после уничтожения г. Воронича, откуда они и были переведены в Святые Горы. В книге игумена Иоанна (в миру Ф.И.Мазь) "Описание Святогорского Успенского монастыря" (1908 г.) об открытии ярмарок сказано: "Во всяком случае, из прилагаемой при сем копии челобитной 1720 года видно: а) что ярмарки при монастыре утверждены высочайшей властью и б) что царскими грамотами и указами все пошлины и денежные сборы с людей, с купли и с продажи и смены лошадей, а также с кабаков и пив предоставлены в пользу монастыря ещё ранее 1691 и 1692 годов".

Росту популярности местных ярмарок способствовали выгодное географическое положение, отсутствие в непосредственной близости от монастыря других значительных торговых центров, развитие ремёсел в Вороничском уезде, а также большой приток в обитель паломников. Наибольшего размаха монастырские ярмарки достигли к 1730-м гг., когда они проводились пять раз в году. На них съезжались купцы опочецкие и псковские, новгородские и рижские, ревельские и даже нижегородские.

Судьба монастыря значительно переменилась в ХVIII в., когда граница России отодвинулась к берегам Балтики, и особенно после указа Екатерины II 1764 г., по которому обитель стала третьеклассной, 45-ой по степени. Тогда же стоявшая на каменных Святых воротах деревянная церковь во имя Великомученицы Параскевы была обращена в приходскую (этот храм разобрали в 1949 г., но сохранилось название ворот – «Пятницкие», они же Святые).
У монастыря остались свои земли, сдача которых в аренду приносила доход. Шли пожертвования окрестных помещиков. При монастыре продолжали ежегодно проводиться широко известные Святогорские ярмарки, привлекавшие большое количество купцов и народа.

В конце ХVIII в. в обители велись значительные строительные работы. В 1770 г. к соборному храму в честь Успения Божией Матери с южной стороны был сделан придел  во имя чудотворной иконы Божьей Матери Одигитрии, в 1776 г.- северный во имя Покрова Божьей Матери. У подошвы Святых гор находился храм во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. В ночь на 5 марта 1784 г. он сгорел со всеми находившимися в нём иконами, документами, делами и суммами. На месте сгоревшей церкви в 1786 г., при игумене Созонте, был выстроен крестьянином Костромского наместничества С. Матфеевым каменный тёплый Никольский храм.

В 1780 г. указом императрицы Екатерины II из казны монастырю отпустили «на починку в Соборной Успенской церкви иконостаса и двух каменных ворот сумму 497 рублей». В 1788 г. были произведены работы по замене старой главы Успенской церкви. В 1789 г. торопецким купцом Т.С.Терябиным и мещанином г. Осташкова И.М.Ушкиным были написаны иконы для вновь построенной Николаевской церкви.

В 1790-х гг. из дикого камня на извести стараниями игумена Моисея была построена новая монастырская ограда, в основном сохранившаяся до наших дней, высота её - 2 метра, ширина - около 1,5 метра, а длина - 700 метров. Ограда покрыта железом и украшена башенками с козырьками. Внутри окружной стены  расположили меньшую каменную стену, внутри которой устроили все монастырские службы, тоже каменные, - сарай, конюшню, житницу, ледник.
Вместо деревянных на каменном фундаменте настоятельских и братских келий был построен новый двухэтажный каменный корпус (верхний этаж для настоятеля, а нижний - для братии).

В конце ХVIII ст. начали строить колокольню, замыслив её трёхъярусной, но третий ярус тогда так и остался за недостатком средств лишь на бумаге - его устроили уже в 1821 г., при игумене Ионе (известным тем, что во времена ссылки Пушкина в Михайловское он дозволил опальному поэту, к которому питал явную - и взаимную! - симпатию, работать в монастырских архиве и библиотеке). На этой колокольне в предреволюционные годы имелось 14 колоколов, о которых говорилось ранее.

В ХIХ в. Святогорский монастырь жил своей обычной жизнью. Насельники были погружены в молитвы и труды, на содержание братии и поновление строений поступали средства из казны, доходы от крестных ходов, ярмарок, отпралений церковных треб, продолжали поступать пожертвования.

В годы Отечественной войны 1812 г. Святогорский монастырь пожертвовал денег: 300 руб., золота 18 золотников, серебра 26 рунтов 10 золотников.

В 1820 – 1830-е гг. в монастыре продолжалось строительство – нового братского корпуса, колокольни, о которой уже говорилось (над ней были устроены железные часы, которые испортились и не работали), настоятельского корпуса, каменной паперти Успенского собора со свечной лавкой (храм после этого приобрёл современный вид), новых Святых ворот, корпуса братской трапезной. В 1835 г. был обновлён иконостас Успенского собора, а в 1842 г. -  перестроен и значительно расширен Никольский храм (эта церковь в 1944 г. была разрушена до основания при отступлении фашистов из Пушкинских Гор).

С XIX в. Святогорская обитель оказалась неразрывно связанной с именем Александра Сергеевича Пушкина.

Живя в Михайловском (1824 – 1826 гг.), поэт приходил сюда в моменты творческих исканий и на поклон могилам предков, памятью которых он свято дорожил. "Теплицей юных дней своих" считал А. С. Пушкин Псковщину и не раз высказывал мысль, чтобы похоронили его здесь, "ближе к милому пределу".

9 августа 1824 г. по велению императора Александра I Пушкин приехал отбывать ссылку в родное имение матери – с. Михайловское. Здесь поэт сразу оказался под тройным надзором - государственной власти, опочецкого дворянства и настоятеля Святогорского монастыря игумена Ионы, осуществлявшего за поэтом духовное наблюдение (А.С.Пушкин каждую неделю посещал его, у них сложились сердечные отношения).

А.С.Пушкин любил святогорские ярмарки. Приходил из Михайловского обычно пешком,  одетый в крестьянскую одежду, ему нравилось разгуливать среди ярмарочной толпы. Здесь бил настоящий родник народной речи. Пушкин наблюдал и купцов, и крестьян, прислушивался к пению слепцов и юродивых, набирался впечатлений, которые дали простор его творческой фантазии при создании "Бориса Годунова". Он как бы переносился в стародавние времена, в далёкое прошлое, и его воображение с исторической точностью воспроизводило былое.

Монастырское кладбище, на котором покоится прах великого поэта и его родных, возникло в ХVI в., одновременно с постройкой самой обители. Основная часть располагалась на западном склоне холма, у главного входа в Успенский собор. Настоятелей монастыря и богатых жертвователей из местных помещиков принято было хоронить у восточной, алтарной стены собора. Начало фамильному кладбищу Ганнибалов - Пушкиных было положено дедом поэта, Иосифом Абрамовичем, откупившим для себя место и похороненным в 1806 г. В 1818 г. рядом с ним похоронили его жену, бабку поэта Марию Алексеевну Ганнибал. В самом соборе похоронили младшего брата А. С. Пушкина двухлетнего Платона, умершего летом 1819 г. в Михайловском. В 1836 г., после похорон матери, поэт откупил место для себя, уплатив Святогорскому монастырю положенную сумму.

29 января (10 февраля) 1837 г. Пушкина не стало. Царское правительство тотчас вспомнило о высказанном ранее самим Пушкиным желании быть погребённым поблизости от Михайловского. И гроб с телом Пушкина тайно отправили в Святые Горы в сопровождении старого друга поэта А.И. Тургенева, слуги Н. Козлова и жандармского офицера.

В ночь с 5 на 6 февраля 1837 г. в южном (Одигитриевском) приделе Успенского собора провожали в последний путь Первого поэта России. 6/18 февраля 1837 г. после заупокойной панихиды, отслуженной архимандритом Геннадием, тело поэта было предано земле у алтарной стены в присутствии А.И. Тургенева, Никиты Козлова и двух тригорских барышень - Екатерины и Марии Осиповых. На могиле поэта поставили деревянный крест, на котором было написано лишь одно слово "Пушкин".  Весной 1837 г. по распоряжению П.А.Осиповой гроб с телом Пушкина  был помещён в поземный кирпичный склеп.

Никто из родных на время похорон так и не приехал. Жена приехала только через два года, в 1839 г. В 1840 г. Натальей Николаевной, вдовой поэта, и опекой был сделан заказ петербургскому мастеру монументальных дел А. М. Пермагову на изготовление памятника. Все счета за сооружение и доставку надгробного памятника в Святые Горы оплатила опека. В августе 1841 г. бывший управляющий Михайловского М.Н.Калашников над склепом установил памятник.

Обелиск выполнен из белого мрамора; стоит он на мраморном своде, под которой урна с наброшенным покрывалом. Свод покоится на массивном чёрном цоколе высотой 40 сантиметров. На нём надпись: "АЛЕКСАНДРЪ СЕРГЕЕВИЧЪ ПУШКИНЪ / Родился въ Москве 26 мая 1799 года / Скончался въ С-Петербурге 29 января 1837 года".

На 1865 г. в монастыре находились следующие храмы  каменный собор во имя Успения Пресвятой Богородицы (1569 г.) с каменными приделами Одигитрии Богородицы (1770 г.) и Покрова Богородицы (1776 г.). Вторая внизу при подошве Святой горы каменная во имя Святого Чудотворца Николая Мирликийского (1842 г.). Ризница хранилась в храме Покрова Божьей Матери. Библиотека и архив монастырских дел находились при Николаевской церкви.

Согласно ведомости о третьеклассном Святогорском Успенском мужском монастыре за 1868 г., при монастыре находилось земли 27 десятин 1209 сажень. Там же указывалось,что есть и неудобная земля при монастыре, но сколько не означено. По штату в монастыре положено быть 11 монашествующим, а с настоятелем 12 человек.

Согласно ведомости о Святогорском Успенском третьеклассном мужском монастыре за 1878 г., следовало, что на площади были построены: 1) два корпуса с братскими и настоятельскими кельями (одноэтажный каменный с подвалами для погребов, а другой полукаменный с верхним деревянным этажом); 2) братская трапезная, кухня, житные амбары, два сарая для дров - все каменные; 3) скотный и конюшенный двор - каменные; 4) амбар для хранения зернового хлеба, сарай для сена и братская баня - деревянные; 5) два ряда деревянных лавок для торговли во время ярмарок; 6) Все эти здания обнесены оградой из дикого булыжного камня; 7) за оградой находились: гумно с каменными столбами для складки молоченого зернового хлеба  и сарай для жатого хлеба.

В 1885 г. при настоятеле архимандрите Николае в монастыре были устроены странноприимный дом и церковно-приходская школа для обоих полов (обучалось 27 мальчиков и 6 девочек в возрасте от 9 до 13 лет; платы за учение не взималось). В 1896 г. сменили главу Успенской церкви во второй раз (первый раз - в 1788 г., за ветхостью, на этот раз повредило ветром).

Синодальным распоряжением от 19 марта 1899 г. к столетию со дня рождения А.С.Пушкина монастырь был переведён из третьего во второй класс штатных монастырей.

ХХ век Святогорский монастырь встречал в благополучном состоянии. В 1911 г. вблизи Святых ворот  был  построен новый каменный дом настоятеля (сохранился).

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:

«Святогорский Успенский монастырь, 2 класса, в Опочецком уезде, в 55 верстах от железнодорожной станции Остров, в 40 верстах от города Опочки, на горе, называемой Святою. Основан в 1569 году псковским наместником князем Юрием Токмаковым, по приказанию царя Иоанна Васильевича, на месте явления юродивому пастуху Тимофею иконы Пресвятой Богородицы — «Умиления» и обретения им там же иконы Одигитрии, названных впоследствии Святогорскими. Святая икона Умиление, бывшая прежде в Георгиевской приходской церкви пригорода Воронина, Псковской области, в 1563 году двукратно являлась в чудесном видении Тимофею; Богоматерь на этой иконе изображена увенчанной короною, с сидящим на Ее левой руке Богомладенцем, благословляющим правою рукой; празднование в честь этой святой иконы совершается 19 марта и в 9-ю пятницу после Пасхи; ныне она находится с левой стороны соборного храма Успения. В том же ярусе, на правой стороне, находится и святая икона Одигитрии, прославившаяся в 1569 году, после обретения ее Тимофеем, многими чудотворениями; празднование ей совершается 17 июля и 1 октября.

В том же храме находится чудотворная Федоровская икона Богоматери. С этими святынями ежегодно совершается крестный ход на судах по рекам Сороти и Великой в Псков и город Остров в течение целого месяца, начиная с пятницы 2-й недели Петрова поста, причем в следующее за этой пятницей воскресение Святогорские монастырские святыни торжественно обносятся в Пскове вокруг городской стены. С 28 августа по 28 сентября с ними бывает хождение в города Новоржев и Опочку. В монастыре находится могила А. С. Пушкина, на которой стоит небольшой мраморный памятник, изображающий обелиск, с помещенной внутри его погребальной урною. С 1885 года при монастыре одноклассная школа и странноприимный дом».

17 марта 1922 г. постановлением Совета Народных Комиссаров могила Пушкина в Святогорском монастыре была включена в государственный заповедник. Монастырь вместе с его соборным храмом большевики упразднили в 1924 г. В 1928 г. "бывшую церковь" передали в распоряжение Главнауки. В зданиях размещались школа крестьянской молодёжи и типография районной газеты. С 1936 г. ансамбль Святогорского монастыря полностью вошёл в Пушкинский музей-заповедник. Это во многом способствовало сохранению целостности ансамбля. В Успенском соборе была размещена музейная экспозиция, посвящённая истории Святых гор.

В годы фашистской оккупации в Успенском соборе вновь стали совершаться богослужения. Но когда стало ясно, что на Псковщине им не удержаться, оккупантам надоело делать хорошую мину - при отступлении в 1944 г. они пытались взорвать собор, заминировали могилу А.С.Пушкина и весь монастырский холм. Были уничтожены верхний ярус колокольни, барабан и часть перекрытий храма, сгорели стены братского корпуса и Никольская церковь.

Могила А.С.Пушкина стала первым объектом разминирования. Её спасли. Но при разминировании территории погибли девять сапёров 12-й инженерно-сапёрной Рижской Краснознаменной ордена Кутузова бригады. Вот их имена: старший сержант Николай Акулов, старший сержант Михаил Казаков, рядовой Егор Козлов, старший сержант Иван Комбаров, старший лейтенант Владимир Кононов, лейтенант Сергей Покидов, рядовой Иван Травин, ефрейтор Виталий Тренов, рядовой Иван Ярцев. В Святогорском монастыре установлена памятная доска: «13 июля 1944 г. при разминировании Святогорского монастыря и могилы А.С. Пушкина погибли сапёры 12-й инженерной бригады РВГК. Вечная память героям!».

Сразу после изгнания фашистов начались реставрационные работы, завершившиеся в 1949 г. (во многом стараниями С.С.Гейченко, бессменного руководителя Пушкинского заповедника с 1945 до своей смерти в 1993 г.). Монастырский комплекс после этого приобрёл музейный статус.

В 1949 г., в канун 150-летия со дня рождения А.С. Пушкина, в отреставрированном Успенском соборе был открыт музей. В Одигитриевском приделе открылась выставка "Дуэль, смерть и похороны А. С. Пушкина", одним из главных экспонатов которой была копия посмертной маски поэта, выполненная профессором скульптуры Петербургской Академии художеств С. И. Гальбергом.

В экспозиции в северном Покровском приделе была представлена история Святогорского монастыря. Другие монастырские строения использовались как административная часть Государственного мемориального музея-заповедника А.С.Пушкина.

Более двух десятков лет директор Пушкинского заповедника С.С. Гейченко собирал колокола на старых погостах псковского края. В 1980 г. 14 колоколов повесили на колокольню Успенского собора, для того, чтобы в дни посвящённые памяти А.С. Пушкина, торжественный их звон разносился далеко вокруг.

Музейный этап в истории Успенского собора закончился с возвращением древнего монастыря Церкви 28 апреля 1992 года. Спустя три недели торжественным крестным ходом из Казанской церкви (на соседней Тимофеевской горе, оставалась действующей) в Успенский собор перенесли чудотворную икону Божией Матери "Одигитрия".

А уже 29 мая всё того же года монастырь посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он совершил панихиду на могиле Пушкина, сказав при этом: "Общими трудами мы должны возродить обитель, которая в своих стенах сохраняет могилу великого поэта земли Русской А. С. Пушкина. Он завещал похоронить его в святом месте, где возносится молитва. Он верил, что здесь будут молиться и о нём. Он хотел найти место упокоения в монастыре, а не в музее", - и в этих простых словах заключалось неотразимое объяснение справедливости свершившегося факта.

На начало XXI в. сохранились, помимо Успенского собора,  братский корпус, колокольня, дом настоятеля, валунная ограда с Анастасьевскими и Святыми воротами, братская трапезная. Также сохранилось два монастырских сторожевых домика.
Монахи обрабатывают монастырские земли, занимаются сельским хозяйством. Работает Воскресная церковная школа. По благословению наместника монахи принимают паломников. Утром и вечером в соответствии с монастырским уставом проходят службы, ежедневно монашеская братия поминает А. С. Пушкина «со сродники». В Успенском храме сохраняются чудотворные иконы Феодоровская и Одигитрии.

Монастырь имеет несколько скитов, подворий и подсобных хозяйств, где проживают, в целом, более 30 человек братии. Монахи обрабатывают монастырские земли, занимаются сельским хозяйством. При монастыре работает Воскресная церковная школа. По благословению наместника монахи принимают паломников: имеется гостиница (две 6-местные кельи).  Утром и вечером в соответствии с монастырским уставом проходят службы, ежедневно монашеская братия поминает А. С. Пушкина «со сродники». В Успенском храме сохраняются чудотворные иконы Феодоровская и Одигитрии. Обитель окормляет реабилитационный центр «Пошитни», где проходят восстановление алко- и наркозависимые мужчины (40 мест). Монастырь занимается издательской деятельностью.

Уже много лет в монастыре 28, 29, 30 августа совершается Успенский крестный ход с иконой Божией Матери «Феодоровской» (она благополучно пережила невзгоды богоборческой эпохи).  Первый день крестоходцы идут в Геогиевский храм на Ворониче; второй день из Воронича в храм Божией Матери «Отрада и Утешение» в дер. Мехово и третий день – возвращение в монастырь. Эту икону тоже носили крестным ходом в Псков вместе с двумя чудотворными образами, с которых началась история обители. Любопытно, что в большинстве записей об исцелениях, относящихся к ХIХ столетию, речь идёт как раз о Фёдоровском образе.

ПОДВОРЬЯ, СКИТЫ И ПРИПИСНЫЕ ХРАМЫ МОНАСТЫРЯ:

Скит во имя преподобных отцов Макария Великого Египетского и Ионы Псково-Печерского в с. Столбушино (в 18 км от Пушкинских Гор) с  церковью во имя Успения Божией Матери (1787 г.).

Подворье монастыря в пос. Клин Куньинского р-она Псковской области (на родине святителя Тихона, патриарха Московского и Всея России) с церковью в честь Воскресения Христова.

Женская монашеская община с попечением братии Святогорского монастыря в дер. Извоз Новоржевского р-она Псковской области с храмом в честь преподобного Никандра пустынножителя (2013 г.)..

Подворье в дер. Мехово Красногородского р-она Псковской области с храмом в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» (2012 г.).

Подсобное хозяйство в дер. Подборье Пушкиногорского р-она (в 2 км от Пушкинских Гор).

Пасека на месте бывшей дер. Глухово Пушкиногорского р-она Псковской области (на берегу р. Великой, в 30 км от монастыря).

Часовня во имя великомученицы Параскевы Пятницы в дер. Сорокино-Жуки (построена в 2007 г.). Находится в 3 км от Пушкинских Гор. Рядом имеется родник.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Одигитрия Святогорская». Главная святыня монастыря.

Икона Божией Матери «Умиление» (список, 1913 г.).

Икона Божией Матери «Феодоровская».

Ковчеги с частицами мощей угодников Божиих: праведной Софии, княгини Слуцкой; преподобной Феодоры Солунской; преподобного Тита Печерского, бывшего воина.

* * * * * * * * * *
Источники информации: svyatogorsky.org, monasterium.ru, drevo-info.ru, sobory.ru (М.Е.Васильев), ru.wikipedia.org, a-s-pushkin.ru.