Саввино-Сторожевский монастырь

Местоположение Богородице-Рождественского ставропигиального мужского монастыря - г.Звенигород, Московская обл.

* * * * *

Саввино-Сторожевский монастырь основан в 1398 году под Звенигородом (в 50 км от Москвы) на высоком берегу р. Москвы на горе Стороже, которая являлась оборонительным укреплением  Московского княжества.

Его основал преподобный Савва, Звенигородский чудотворец, один из первых учеников преподобного Сергия Радонежского, по просьбе его духовного чада Звенигородского и Угличского князя Юрия Дмитриевича, второго сына великого Московского князя Димитрия Донского.

САВВА СТОРОЖЕВСКИЙ -  преподобный Русской церкви, основатель и первый игумен Богородице-Рождественского (Саввино-Сторожевского) монастыря в Звенигороде, Звенигородский чудотворец, один из наиболее известных русских святых, духовный подвижник России, "покровитель царей" и "защитник Москве", исцелитель, прозорливец, "всем грешным прибежище".
Честные мощи преподобного Саввы доныне источают многие и различные исцеления всем, с верою к ним притекающим, во славу Христа Бога нашего, творящего через Своих угодников, и по преставлению их, преславные чудеса.

Достигнув преклонных лет, святой Савва впал в болезнь и, созвав братию, поставил над ними игуменом одного из своих учеников, заповедовал всем братиям пребывать у игумена в послушании и повиновении, непрестанно пребывать в посте и молитвах, хранить телесную чистоту. Преподав всем мир и последнее целование, святой Савва в добром исповедании предал душу свою в руки Божии в 3-й день (по ст.ст.) декабря месяца (1407 г.).
Все христолюбивые граждане Звенигорода, как знатные, так и простой народ, с великой любовью собрались на погребение почившего святого.
Его с честью похоронили у входа в созданной им церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Празднование святому преподобному Савве Сторожевскому было установлено в 1547 г. на Московском Соборе и совершается 16 (по н.ст.) декабря.
Первое обретение мощей состоялось 1 февраля (по н.ст.) 1652 г.
Второе обретение - 23 августа 1998 г.
30 июля (по н.ст.) отмечается перенесение мощей преподобного Саввы под вновь сооружённую сень, состоявшееся в 1847 г.

В истории монастыря было два основных строительных периода: первый - с конца ХIV до начала ХVII в., второй - середина ХVII-ХIХ вв.
Первоначально был построен небольшой деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы и келья при нём. Когда иноки, ища духовного руководства, стали стекаться к преподобному Савве, были построены новые кельи. Монастырь обнесли деревянной оградой с воротами с северной стороны.

Около 1405 г. был сооружён белокаменный Рождественский собор, который в 1407 г. расписан учениками преподобного Андрея Рублёва. Храм освящён преподобным Саввой на праздник Рождества Пресвятой Богородицы в том же, 1407 г.
В начале ХVI в. к северу от собора были построены Святые ворота с храмом во имя преподобного Сергия Радонежского и трапезной палатой (пострадавшие в Смуту церковь и трапезная были разобраны в период обновления обители в середине ХVII в.; фундаменты этих древних построек сохранились).
В первой половине ХVI в. с южной стороны к Рождественскому собору пристроен придел во имя преподобного Саввы в виде небольшой одноглавой церкви.

В 1548 г. монастырь посетил царь Иван Грозный с супругой Анастасией, а в 1592 г. - на богомолье приезжал царь Фёдор Иванович.

В начале ХVII в. обитель пострадала во время польско-литовской интервенции. "Монастырь Пречистыя Богородицы и монастырские деревни разорили, монастырские казенные деньги и лошадей и всякия монастырския запасы и хлеб забрали, игумена Исаию с братиею ограбили и огнем жгли". Обитель и Звенигородскую округу грабили войска двух самозванцев - Лжедмитрия I и Лжедмитрия II, а также польского королевича Владислава.

Монастырь стал возрождаться уже при первом государе из династии Романовых - Михаиле Фёдоровиче и его отце патриархе Филарете, которые приезжали на богомолье в "Дом Пречистыя на Стороже" и по молитвам преподобного Саввы получали исцеление от своих недугов.

В 1629 г. игумен монастыря Макарий присутствовал при рождении и крещении царевича Алексея Михайловича.
Весной-осенью 1649 г. в Рождественском соборе были проведены необходимые строительные работы и сделаны заново росписи по золотому фону.

В 1650 г. царь Алексей Михайлович издал указ о строительстве нового монастырского ансамбля на горе Стороже, с которого начался второй в монастырской истории строительный период. Тогда же вблизи монастыря были заложены кирпичные заводы, которые обеспечивали стройку большемерным кирпичом.
В 1650-1656 гг. были построены основные здания и крепостные стены (длина 760 м, высота 8-9 м, толщина - около 3 м) с 7 башнями, из которых до наших дней сохранились шесть.

В монастырской ограде были сооружены храмы: надвратный во имя преподобного Сергия Радонежского (1651-1652 гг.), позже (1825 г.) переосвящённый в честь Живоначальной Троицы; Преображенский (вторая половина ХVII в.), а также Звонница и Трапезная палата (1650-е гг.), Царский дворец и Царицыны палаты (1650-е гг.), Братский и Келейный корпуса и другие сооружения.
В стенах обители находился так называемый "больничный монастырь" с больничными кельями и церковью Иоанна Лествичника (в настоящее время в монастыре имеется приставной престол собора Рождества Божией Матери во имя преподобного Иоанна Лествичника), фундаменты которой сохранились. Под горой и с северной стороны обители были гостиничный и хозяйственный дворы, рыбные пруды, мельницы и прочие хозяйственные постройки.

Царь Алексей Михайлович в юности часто бывал в обители, но регулярные богомольные царские выходы в монастырь на Сторожах начались в 1649 г. Второй царь из династии Романовых избрал обитель своей резиденцией. Монастырское предание объясняет особое усердие к монастырю чудесным заступничеством Звенигородского чудотворца - спасением царя на охоте от лютого медведя.

Одно из важнейших событий царствования Алексея Михайловича - обретение честных мощей преподобного Саввы Сторожевского, которое произошло 19 января (1 февраля - по новому стилю) 1652 г. В память этого события, свидетелями которого были сотни первых людей государства, а также многочисленная братия обители, по царскому указу на московском Пушечном дворе мастером И.Фальком был отлит Благовестный колокол (более 1344 пудов), судьба которого неизвестна.В память другого события - церковного собора, осудившего Патриарха Никона, - был отлит "государевым пушечным и колокольным мастером" Александром Григорьевым новый Благовестник (более 2125 пудов).

При царе Алексее Михайловиче обитель стала Лаврой и была подчинена личной канцелярии царя, приказу Тайных дел. По уставу она была приравнена к Троице-Сергиеву монастырю.
К Саввино-Сторожевскому монастырю было приписано 19 обителей.

Один из настоятелей обители, игумен Никанор, позднее стал настоятелем Соловецкого монастыря и возглавил восстание его монахов против реформ Никона. В 1676 г. архимандрит Никанор был казнён. Он - святой Русской Православной Старообрядческой Церкви.

При царе Фёдоре Алексеевиче он назывался "комнатным государевым и первостатейным". В 1680 г. царь Фёдор выполнил предсмертную волю отца и отправил в монастырь серебряную раку для мощей преподобного Саввы (изготовлена в Оружейной палате по заказу Алексея Михайловича).
Тогда же настоятели обители становятся архимандритами.
1693 г. - Освящена тёплая каменная церковь Преображения Господня, пристроенная к Трапезной палате.
1699 г. - После подавления стрелецкого бунта 100 мятежных стрельцов в строжайших условиях содержались в монастыре (в подклете Царицыных палат).

В синоидальный период (1700-1917 гг.) монастырь постепенно утратил своё положение, привилегии и значительную часть земельных владений. Его продолжали посещать государи: императрица Елизавета Петровна (1749 г.), при которой настоятелем был придворный проповедник архимандрит Гедеон (в миру Г. А. Криновский, 1726 - 1763; в последующем настоятель Троице-Сергиевого монастыря, епископ Псковский, Изборский и Нарвский), императрица Екатерина II (1762 и 1775 гг.).

В 1764 г. все земельные владения монастыря подверглись секуляризации. Он был причислен к монастырям первого класса со штатом в 33 монаха.
При Екатерине II митрополитом Платоном (в миру П.Г.Левшин, 1737 - 1812) был осуществлён проект размещения в стенах обители духовного учебного заведения - семинарии, которая находилась во Дворце царя Алексея Михайловича.
1782 г. - Разбираются больничные палаты с церковью Иоанна Лествичника. Над Братским корпусом надстраивается второй этаж.

1799-1919 гг - Настоятелями монастыря являются епископы Дмитровские (позже Можайские), которые были викариями (ближайшими помощниками) митрополита Московского.
1807 г. - К Сергиевской (Троицкой) церкви пристраивается Казанская трапезная (над фамильным склепом Шереметевых).

В Отечественную войну 1812 года неприятелю под монастырём был дан бой, задержавший продвижение французских войск к Москве на 6 часов. С 31 августа по 15 октября 1812 г. обитель была занята неприятелем.

Благодаря чудесному заступничеству преподобного Саввы - явлению Звенигородского святого командиру 4-го корпуса французской армии, вице-королю Италии, пасынку Бонапарта Эжену (Евгению) Богарне - святые мощи остались нетронутыми, хотя монастырь серьёзно пострадал во время вражеского нашествия.
После войны монастырь возрождался, в том числе и на щедрые царские пожертвования. В 1839 г. его посетил император Николай I с великими князьями, позже неоднократно посещал император Александр II Освободитель.

Установление в честь преподобного Саввы Сторожевского нового праздника в память перенесения его мощей под новую сень связано с именем выдающегося церковного иерарха митрополита Филарета (Дроздова)*. Это событие произошло 17 июля (30 июля - по н.ст.) 1847 г.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
*Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский (в миру Василий Михайлович Дроздов, 1783 - 1867). Крупнейший русский православный богослов ХIХ в. Перевёл на современный русский язык Священное Писание Ветхого и Нового Завета. За время управления Московской епархией с его благословения и при неустанном попечении были основаны 8 монастырей и 4 монастырских скита. Небесный покровитель Коломны, уроженцем которой был. Погребён в Троице-Сергиевой Лавре. С 2004 г. его мощи почивают в Храме Христа Спасителя в Москве.- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

В ХIХ в. особый след в жизни обители оставил её настоятель епископ Дмитровский  Леонид (в миру Л.В.Краснопевков, 1817-1876; в последующем архиепископ Ярославский и Ростовский), а значительная часть ремонтных работ в монастыре была исполнена на средства известного звенигородского благотворителя, владельца суконной фабрики в с. Ивановское Звенигородского уезда П.Г.Цурикова.

А.С.Пушкин посещал Саввино-Сторожевскую обитель до 12-летнего возраста, то есть до отъезда в лицей. Действие первой известной нам юношеской поэмы Пушкина "Монах" происходит в этом монастыре. А через 10 лет, находясь в Кишинёве, поэт начал новую (неоконченную) поэму, которая открывалась описанием Саввино-Сторожевской обители:

"На тихих берегах Москвы
Церквей , венчанными крестами,
Сияют ветхие главы
Над монастырскими стенами.
Кругом простерлись по холмам
Вовек не рубленные рощи,
Издавна почивают там
Угодника святые мощи."

В 1830 г. Пушкин вновь посещает Саввино-Сторожевский монастырь. В этом же году он перевёл с церковно-славянского на русский "Житие преподобного Саввы Сторожевского" из Пролога - первый и единственный опыт подобного рода в творчестве А.С.Пушкина.

В 1857-58 гг. к Троицкой церкви пристроен придел с северной стороны во имя четырёх святителей московских - святых Петра, Алексия, Ионы, Филиппа.

В ХIХ в. тремя изданиями вышел капитальный труд по истории обители, написанный одним из виднейших представителей московской церковно-исторической школы - ректором Московской духовной академии С.К.Смирновым.
Особое покровительство монастырю на Сторожах оказывали великий князь Сергей Александрович, Московский генерал-губернатор, и его супруга великая княгиня Елизавета Фёдоровна, причисленная ныне к лику святых.
В 1898 г. торжественно праздновалось 500-летие Саввино-Сторожевского монастыря.

В марте 1918 г. кощунственное вскрытие мощей преподобного Саввы (первое в стране вскрытие святых мощей безбожной властью) вызвало протесты братии и жителей. Произошёл вооружённый конфликт, повлекший человеческие жертвы. Были осуждены по "звенигородскому делу" наместник монастыря игумен Макарий (Попов), священнослужители, миряне.

Позднее было реквизировано всё монастырское хозяйство, 400 десятин земли, московское Архиерейское подворье. Братия стала жить на подаяния прихожан. К весне 1919 г. в обители осталось всего 12 человек из ранее многочисленной братии.

В марте 1919 г. было организовано новое вскрытие раки со святыми мощами преподобного Саввы, которые вскоре вывезли в Москву. Летом 1919 г. монастырь был закрыт решением Звенигородского Совета рабочих и крестьянских депутатов.

В советское время в обители размещались различные учреждения (воинские части, санаторий, музей). В  1930 г. со Звонницы были сняты и отправлены на переплавку 5 больших и 11 маленьких колоколов общим весом 15 324, 5 кг, а также колокол из Скита весом 9 828 кг. Оставлены были 35-тонный Большой Благовест и часовой колокол (уничтожены в 1941 г.).

В 1995 г. монастырь был возрождён.
Во время празднования 600-летия обители в 1998 г. Святейший Патриарх Алексий II торжественно перевёз в него мощи преподобного Саввы (они чудесным образом не были утрачены, а хранились в семье М.М.Успенского, сотрудника Государственного исторического музея; в 1985 г. были переданы в Свято-Данилов монастырь).

В настоящее время в Саввино-Сторожевском монастыре около 30 монахов и послушников. Богослужения совершаются не только в самой обители, но и в 11 приписных к обители храмах, расположенных в Москве, Звенигороде, Кубинке (Одинцовский р-он Московской обл.), сёлах Саввинской слободе, Ершово (оба вблизи г. Звенигорода), Молзино (Ногинский р-он МО).

Трудами монахов возрождаются монастырские храмы, ведётся реставрация Дворца царя Алексея Михайловича, Звонницы, крепостных стен и башен.
При монастыре устроен детский приют, действуют двухгодичные богословские курсы для взрослых, открыта библиотека с читальным залом, фонды которой составляют 6,5 тысяч томов.

Вместе с действующими храмами нынешней обители на территории располагаются экспозиции и выставки Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

САВВИНСКИЙ СКИТ с церковью во имя преподобного Саввы Сторожевского над пещерой.
Преподобный Савва для молитвенных подвигов и молитвенного общения с Богом часто удалялся из обители в глубокий овраг, отстоящий от монастыря на север, где ископал себе пещеру. В 1860-х - начале 1870-х годов над пещерой была возведена церковь во имя преподобного Саввы Сторожевского, а рядом построен ансамбль монастырского скита. Он представлял собой целый монастырь с двумя церквами (второй - во имя святителя Николая Чудотворца), кельями и хозяйственными службами, обнесенный каменными стенами с башенками. Жизнь в Саввинском скиту основывалась на правилах строгого общежительного устава. В настоящее время восстановлена пещера преподобного, отреставрированы сохранившиеся постройки, возрождена скитская жизнь, возобновлён источник преподобного Саввы, сооружена купальня.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Мощи преподобного Саввы Сторожевского.

Крест-мощевик.

Ковчеги-мощевики.

Чтимые иконы.

Иконостас собора Рождества Божией Матери - 5 ярусов (ХVII в.).

Могила блаженного старца Симеона (известный своею строго благочестивой жизнью прихожанин, крестьянин дер. Скоково Симеон Иванов, или по народному названию - "Семёнушка", 1748-1812 гг. жизни; на могилу к нему приходят с просьбой об исцелении своих чад; могила находится рядом с храмом Живоначальной Троицы в селе Ершово, подворьем Саввино-Сторожевского монастыря).
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Архитектурный ансамбль монастыря:

Практически все строения относятся к ХVII веку.

- Собор Рождества Божией Матери

- Церковь в честь Преображения Господня (вторая половина ХVII в.).

- Трапезная Казанская церковь (1807 г.).

- Храм Святой Троицы.

- Троицкая церковь (1651-1652 гг.).

- Звонница (1650-е гг., в ней находится храм преподобного Сергия Радонежского).

- Дворец царя Алексея Михайловича (1650-е гг.).

- Царицыны палаты (1650-е гг.).

- Трапезная палата (1650-е гг.).

- Казначейский корпус.

- Братский корпус.

- Келейный корпус.

- Крепостная стена (1650-1656 гг.) с 7 башнями, из которых до наших дней сохранились шесть. В западной стене – Красная башня с деревянным навершием (в ней расположен престол во имя преподобного Алексия человека Божия) и Святыми воротами; но в связи с их реставрацией вход на территорию монастыря осуществляется через ворота в северной стене. Юго-западная Житная башня.

- Памятник преподобному Савве Сторожевскому у Северных ворот (2007 г.).

* * * * * * * * * *
Источники информации: savvastor.ru, vidania.ru, culture.ru, stol-yar.ru (Родионова Елена).