Курская Коренная пустынь

Местоположение мужского монастыря - п. Свобода, Золотухинский р-он,Курская обл.

* * * * *

Курско-Коренная икона Божией Матери "Знамение" - великая чудотворная икона Русского Православия, главная святыня русского зарубежья. Эта святая икона в мае 2007-го года совершила главное чудо - воссоединение двух разделённых частей Русской Православной Церкви - Московского Патриархата и Русской Православной Церкви Заграницей.

"В 1295 году, 8 сентября, случилось одному благочестивому мужу прийти ради прибытка в лес... и по Божию смотрению увидел он близ реки Тускори в полугоре, у корня большого дерева, лежащую ниц Икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места поистек источник воды..."

Этот Образ Божией Матери "Знамение" "оный муж" поставил в дупло того дерева. А позднее с товарищами для иконы построили часовню вблизи места обретения иконы. Вскоре весть об удивительном её явлении стала известна окрестным жителям, которые стали обращаться к иконе с молитвенными просьбами. И пошли многочисленные чудотворения от иконы Божией Матери, получившей среди народа название "Коренной", поскольку была обретена у корня дерева.

В 1597 году царь Фёдор Иоаннович, узнав о чудотворной Коренной иконе Божией Матери, велел принести её в Москву, где та была встречена с подобающим поклонением. Но вскоре торжественно отпустил икону, повелев своим указом выстроить в пустыни на месте обретения чудотворного Образа Божией Матери мужской монастырь Рождества Богородицы, который и был устроен царским иждивением.
Позднее, уже при Борисе Годунове, ввиду опасности нашествия крымских татар Коренная икона Божией Матери была перенесена в город Курск и поставлена в Воскресенском соборе.

В годы Смуты в Курск со своим войском вошёл Лжедмитрий I и забрал с собой Коренную икону, которая затем с самозванцем вторично переместилась в Москву, где оставалась до 1613 года.
В те же годы (1611 г.) новоустроенную Коренную пустынь разорили крымские татары, при этом сожгли все документы обители.

В 1612 г. к Курску подступило семитысячное польско-литовское войско Сагайдачного и Жолновского. Жители города молились перед списком с Курско-Коренной иконы Божией Матери, дав обет построить в городе монастырь в честь Её Знаменской иконы в случае помощи и заступничества Владычицы Небесной. Враги взять Курск так и не смогли. В 1615 г. в Курске был основан Знаменский монастырь. Икона Курская Коренная заняла почётное место в его соборе.
Влачившая жалкое существование Коренная пустынь с образованием в Курске Знаменского монастыря была приписана к последнему.

В 1618 г. в пустыни освятили деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построили деревянные кельи, а над источником поставили сруб. В 1621 г. в Коренной пустыни подвизались четыре монаха, в 1630 г. - десять.
В начале ХVIII в. положение Коренной пустыни улучшается. Это связано с получением доходов от короткого пребывания Коренной иконы в пустыни, куда стала доставляться по родившейся в то время традиции ежегодных крестных ходов из Знаменского монастыря до обители (на место обретения этой чудотворной иконы Богородицы), расстояние - 27 вёрст.

В 1703 г. вместо прежней деревянной церкви Рождества Богородицы в обители возведён одноимённый каменный храм с приделом во имя Иоанна Предтечи. В 1708 г. - каменные ворота с надвратным храмом в честь Преображения Господня. В 1713 г. - церковь в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник". Тогда же был сооружён каменный крытый ход от этой церкви до верхней площади монастыря.

В 1764 г. Коренная пустынь получила независимость от Знаменского монастыря, но осталась заштатной, продолжала бедственное существование. В описи (1765 г.): "Домашнего скота, езжих лошадей три, все престарелые. Примечание: две пали в трудах, одна продана. Рогатого скота, старых и молодых коров, быков двухлетних и подтелков малых всех 11. Примечание: по приговору братскому, за неимением, чем кормить, 5 проданы. Денег в казне не имеется".

В июне 1767 г. тяжелобольному отроку Прохору Машнину явилась Божья Матерь и сказала, что Сама придёт и исцелит его, о чём Прохор поведал своей матери, Агафье Фатеевне. На следующий день крестный ход из Знаменского Курского монастыря из-за сильного ливня изменил направление и пошёл через усадьбу Машниных.
Агафья Фатеевна вынесла мальчика во двор, попросила пронести над ним Коренную икону и дала сыну приложиться к ней, после чего он стал выздоравливать. Этот случай из жизни великого светильника земли Русской преподобного Серафима Саровского связал его духовной нитью с Коренной иконой и Коренной пустынью.

В конце ХVIII в., после введения общежительного устава и назначения настоятеля из Саровской пустыни иеромонаха Илария, а затем (1799 г.) из Санкт-Петербургской Александро-Невской Лавры иеромонаха Макария (Каменецкого), а также с воцарением Александра I, при котором Коренной пустыни удалось вернуть некоторые свои наделы, началось возрождение монастыря.

В 1811 г. в Коренной пустыни было девять иеромонахов, пять иеродиаконов, один белый диакон, четыре монаха и 25 послушников.
Игумен Макарий скончался в 1815 г. Его преемником стал игумен Палладий (Павел Бельцев), ставший первым архимандритом монастыря. В 1819 г. он был переведён настоятелем Курского Знаменского монастыря. В том же, 1819, году была освящена церковь во имя Всех Святых в Трапезном корпусе (ныне храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы).

Коренная ежегодная ярмарка в законе 1824 года названа в числе трёх главных ярмарок, на которые иностранцам разрешалось высылать свои товары.
В 30-х годах ХIХ столетия заработал монастырский кирпичный завод, производивший 300 тысяч штук кирпичей в год. Мельница у с. Долгого обеспечивала обитель мукой.
В 1825 г. заложен был соборный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1832-1835 гг. при архимандрите Паисии были построены новые крытые с окнами каменные сходы от верхней площади монастыря к церкви "Живоносного Источника" (затрачены большие по тем временам средства - 20 тыс. рублей серебром).

В 1860-е гг. от Святых ворот возле рыночной площади в сторону центральной площади обители была проложена дорожка и построены ещё одни ворота с колокольней. В 1875 г., при архимандрите Иоанникии, была построена церковь в честь иконы Божией Матери Знамения на другом холме обители, через овраг.

При архимандрите Ювеналии (Половцеве), подвизавшемся ранее в Оптиной пустыни под руководством известного старца преподобного Макария, назначенного в Коренную пустынь в 1882 г., продолжилось совершенствование духовной жизни монастыря.

В конце ХIХ - начале ХХ века Коренная пустынь приобрела примерно тот вид, который мы наблюдаем сегодня. Перед монастырём высились две гостиницы, внутри обители возникли каменный настоятельский корпус, братские корпуса, больничный корпус и другие постройки.

В 1860-м году в крестном ходе с Коренной иконой участвовало более 60 тысяч человек. Бывали годы, когда народу собиралось и съезжалось столько, что крестный ход растягивался на все 27 вёрст - так, что, когда первые богомольцы входили в Коренную пустынь, последние ещё находились на Красной площади в Курске. Крестный ход совершается в девятую пятницу по Пасхе (см. картину И.Е.Репина "Крестный ход в Курской губернии", 1880-1883 гг., Третьяковская галерея).

В десяти верстах к востоку от Коренной пустыни находилось имение поэта Афанасия Афанасьевича Фета Ворбьёвка, в которой он жил в летнее время (зимой в Москве) с 1877 г. до самой смерти (1892 г.).

Накануне событий 1917 г. ризница Коренной пустыни хранила исторические и духовные реликвии, в частности, два напрестольных креста с множеством частиц мощей различных святых, драгоценные оклады, кресты, сосуды, книги, в т.ч. печати ХVII века и т.п.

Наиболее чтимыми иконами обители были Курская Коренная (имелись два списка с первоначальной иконы, один из них ХVII в.), Казанская и Феодоровская иконы Божией Матери, а также храмовые иконы: Иоанна Предтечи, Антония и Феодосия Печёрских,
Живоносного Источника, Преображения Господня, Архистратига Михаила, Всех Святых.
В 1918 г. на Сходе бедноты было принято переименовать местечко Коренная пустынь на новое название - местечко Свобода.

В 1919 г. Коренная икона Божией Матери покинула Знаменский монастырь г. Курска, а в 1920 г. - и Россию. Её сопровождали архиепископ Курский и Обоянский Феофан, настоятель Коренной пустыни архимандрит Варнава, некоторые монахи. Четверть века она пребывала в Югославии (остаток жизни архимандрит Варнава провёл в Сербии (Югославия), где до 1944 г. находилась икона "Знамение"; место его служения неизвестно, как и место захоронения).

В 1922 г. состоялось изъятие монастырских ценностей.

В октябре 1923 г. пустынь была закрыта. Многочисленная братия была распущена. Некоторые из них ютились в землянках вблизи обители.
По закрытии монастыря были разрушены все храмы обители, крытые ходы к источнику.  два яруса колокольни. разобрана часовня на корню - место обретения чудотворного образа и другие строения. Был вырублен Богородицкий лес, а это были реликтовые дубравы.

В 30-е годы ХХ в. на территории бывшей обители разместился санаторий "Свобода".
Во время Великой Отечественной войны с февраля 1943 г. в монастырском саду Коренной пустыни находился командный пункт Центрального фронта (командующий - маршал К.К.Рокоссовский). Сейчас на этом месте расположен мемориальный музей.
После Великой Отечественной войны в уцелевших монастырских зданиях было организовано ремесленное училище.

В 1989 г. Коренная пустынь была возвращена Курской епархии. Вскоре состоялась первая служба - на месте, где стоял храм обители во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Первый крестный ход (по территории монастыря) состоялся в 1990 г.
Сразу начались работы по возрождению из руин храмов и строений монастыря. В 1990 г. отреставрированы въездные ворота обители; в 1991 г. - восстановлена колокольня над Святыми воротами и монастырская трапезная с храмом (освящён в том же году Патриархом Алексием II); в 1994-1997 гг. - восстановлены уникальная крытая галерея со сходами к источнику, храм "Живоносного Источника", келейный корпус.

В 90-е годы ХХ в. выстроен хозяйственный двор монастыря, где устроен скит с домовой церковью преподобного Серафима Саровского. Скит находится в 1 км к югу от монастыря вдоль реки. Содержит небольшое животноводческое хозяйство. Известен своими молебнами "о недужных".

В последующем были восстановлены архиерейская гостиница, игуменский корпус, произведена роспись Святых врат, проведена газификация монастыря, на месте когда-то разрушенного воссоздан главный храм обители - собор Рождества Пресвятой Богородицы.
В 2012 г. освящён храм во имя иконы Божией Матери "Живоносный Источник". В этом храме находится уникальный фарфоровый иконостас, выполненный екатеринбургскими мастерами.
В 2002 г. в Коренной пустыни скончался иеросхимонах Иоанн (Бузов), долгие годы бывший духовным чадом архимандрита Серафима Ракитанского (Тяпочкина, 1894-1982 гг. жизни, служившего в Никольской церкви села Ракитного).

В 2009 г. во время пребывания Чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери "Знамение" в Коренной пустыни патриарх Московский и всея Руси Кирилл провёл в монастыре богослужение.

СКИТ МОНАСТЫРЯ - во имя преподобного Серафима Саровского.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери "Знамение" Курская-Коренная (старый список с чудотворной иконы, написанный приблизительно в ХIХ веке).

Крестный ход из Знаменского монастыря г. Курска со списком Коренной иконы.

Икона Божией Матери "Избавительница" (написана в 1863 г. на Святой горе Афон).

Икона Божией Матери "Скорополсушница" (конец ХIХ в.).

Икона преподобного Серафима Саровского с частицей святых мощей.

Икона святотеля Николая Чудотворца.

Большой мощевик с мощами преподобных Киево-Печёрских и Оптинских старцев.

Два мощевика с мощами святителей, преподобных, праведных и мучеников.

Источник на месте явления чудотворной иконы Божией Матери «Знамение» в 1295 г.

Источник преподобного Серафима Саровского.

Источник великомученика и целителя Пантелеимона.

Источник в честь иконы Божией Матери «Казанской».
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Архитектурный ансамбль монастыря:

Монастырь расположен на склоне к реке Тускарь с центральной площадью посередине, где расположен собор.

Собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы - главный монастырский храм (заложен в 1825 г., строился в 1852-1860 гг., освящён в 1860 г.). В 30-е годы был полностью разрушен, а на его месте сооружён фонтан. Восстановлен (2007-2009 гг.) в прежнем виде. Освящён в 2009 г. патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Правый его придел - в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с трапезным корпусом (1819 г., прежде был освящён в честь Всех Святых). Он - первый восстановленный храм Коренной пустыни, освящён в 1991 г. патриархом Алексием II.

Храм иконы Божией Матери "Живоносный Источник" (1713 г.). ". Построен был на средства первого российского генерала- фельдмаршала Б.П.Шереметева на месте обретения Коренной иконы Божией Матери. Разрушен в советские годы, восстановлен в наши дни (освящён в 2012 г.).

Храм в честь иконы Божией Матери «Казанская» (восстановлен в 1991 г.).

Церковь Всех Святых (1819 г.).

Колокольня со Святыми воротами (1862 г.).

Поминальная часовня (могил почитаемых настоятелей монастыря не осталось, все были разорены).

Больничный корпус (в нём находится храм в честь великомученика и целителя Пантелеимона).

Настоятельский корпус.

Братские корпуса.

Архиерейская гостиница.

Уникальная крытая галерея со сходами к источнику (8 уступов буквой "Г").

Дорожка к одному из источников, которые располагаются вдоль берега р. Тускарь по обе стороны от монастыря. Всего имеется 16 родников. Наиболее известны следующие святые источники: главный - на месте обретения в 1295 году чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери "Знамение" (напротив храма «Живоносный Источник», там купальни, мужская и женская), источники - святителя Николая Чудотворца, ближний (есть купальня), преподобного Серафима Саровского (в скиту), великомученика Пантелеимона, в честь Казанской иконы Божией Матери ("глазной").

Лестничная дорожка вверх от колокольни со Святыми вратами к входным монастырским воротам.

Памятник преподобному Серафиму Саровскому (повторение находящегося в Серафимо-Дивеевском монастыре, скульптор - В.М..Клыков).

Скульптурная композиция с изображением корня дерева (вяза) и Коренной иконы Богоматери перед апсидой храма в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник".

Композиция с иконой Курской Коренной Божией Матери "Знамение" и урной для сбора пожертвований (при входе на территорию монастыря).

Скульптурная композиция, рассказывающая историю  обретения чудотворного Образа: дерево, у корней которого лежит икона Коренной Богоматери, каскадный фонтан и  прудик.

Скульптурная композиция с изображением корня дерева (вяза) и Коренной иконы Богоматери перед апсидой храма в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник".

* * * * * * * * * * * *
Источники информации: korennayapustin.ru, monasterium.ru, ru.wikipedia.org, sobory.ru.