Богородицкий Житенный монастырь
* * * * *
Монастырь находится в живописнейшем месте России - на искусственном полуострове Житное в южной части озера Селигер, в г. Осташкове. Старинный образ Пресвятой Богородицы Смоленская «Одигитрия», датируемый XVI в. (по некоторым сведениям, XVII в.) является небесным покровителем города и главной святыней Богородицкого монастыря.
Название Житного острова произошло якобы от житниц, устроенных здесь кличенскими поселенцами. В этих местах ранее находилось литовское поселение Кличен, упоминаемое под 1371 г. и в 1393 г. захваченное и сожжённое новгородцами. Другая версия говорит о том, что до начала ХVIII в. на этом острове находились житницы для хлебных запасов, собиравшихся Управлением Патриаршего двора с жителей смежного острова Клично, впоследствии основавших г. Осташков. Стояла в древности тут и какая-то деревянная церквушка.
Территория острова составляла более 3,5 га, от слободы он был отделён проливом шириной около 260 м. Первый мост, соединивший остров со слободой, был сооружён между 1753 и 1763 гг. В 1853 г. при содействии осташковского городского головы Ф.К.Савина большая часть пролива была засыпана землёй, на поверхности рукотворного вала высажены в четыре ряда берёзы (по сей день сохранилось несколько старых деревьев). Последний мост ликвидирован зимой 1913/14 г., а участок пролива окончательно засыпан камнями и песком. Таким образом, обитель оказалась на полуострове и фактически вошла в черту Осташкова. По мостикам тропинка шла дальше от монастыря на Кличен, где по праздникам водили хороводы. До сих пор оба эти острова остаются излюбленным местом гуляний горожан.
Икона Пресвятой Богородицы Смоленская «Одигитрия» находилась на Большой башне, через которую проходила «проезжая дорога» в тогдашнюю слободу. Пресвятая Богородица благодатно покровительствовала поселению, особенно в бедственные времена.
После пожара 1711 г., когда сильно пострадала часть слободы, крепость и главные врата, при разборе пепелища икону нашли невредимой. Осташи убедились в том, что это не простой образ, и решили построить для него храм на старом церковище острова Житное.
В церковной традиции и историографии ХIХ и ХХ вв. считалось, что Житенный монастырь основан в 1716 г. Тем годом датируется указная память управителя духовных дел Ржевского уезда игумена Селижаровского во имя святой Троицы монастыря (ныне недействующий) Иоанникия осташковскому старосте священнику Троицкой церкви из слободы Клименту Мокиеву с разрешением «строившуюся в Осташкове на главной улице в честь иконы Пресвятые Богородицы Одигитрии часовню перенести на Житийный остров, поставить ее там на старом церковном месте или церковище, прорубить к ней с восточной стороны алтарь, с западной трапезу и сделать верх как у прочих церквей и по построении внести в нее помянутую икону».
Из содержания указа от 1719 г. Патриаршего казённого приказа, направленного игумену Ниловой Столобенской в честь Богоявления пустыни (ныне действующий мужской монастырь) Паисию следует, что храм на о. Житном ещё не освящён, богослужения в нём совершает вдовый поп и проживавшие в храме беглые монахи. Поэтому тем же документом предписывалось «вдового попа Леонтия Иванова … сыскать и постричь в монахи в Ниловой пустыни и держать его там под крепким началом. Пришлых монахов с острова выселить по своим обещаниям, чтобы от них мирским людям соблазна и расколу не было». Жители Осташкова и окрестные поселяне отважились воспротивиться, челобитную подписали 115 человек. Конфликт был урегулирован между 1720 и 1724 гг. Согласно описи 1724 г. на о. Житном существовал не только храм, но и разрешённый священноначалием монастырь.
Согласно указу императора Петра I о закрытии малобратственных монастырей, Житенный монастырь стал приходским храмом, братия, по-видимому, была переведена в Селижаровский монастырь. Указом императора Петра II (номинально правил с 1727 по 1730 гг.) Житенный монастырь был возрождён, ему были возвращены имущество и святыни.
Согласно описи, в 1724 г. в Житенном монастыре находилась деревянная брусяная «о 5 поясах» церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» с приделом во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста и деревянной 8-ганной колокольней. В храме находился 4-ярусный иконостас, в приделе был размещён 2-ярусный.
Одноимённый одноглавый каменный храм был построен в 1737 – 1742 гг. по благословению Святейшего Синода, освящён настоятелем торопецкого Небина монастыря (ныне недействующий) архимандритом Авраамием. Заказчиком храма был иеромонах Тарасий (Валтухов). В 1746 г. был освящён тёплый правый придел во имя Трёх святителей. В 1761 г. к храму был пристроен и в 1762 г. освящён придел во имя святителя Димитрия Ростовского. К западу объём придела был продолжен помещением ризничной палатки. В 1766 г. завершение храма было изменено, он стал 5-главым. Сочетание пяти глав с восьмериком, встречающееся редко, было характерным для зодчества Осташкова середины ХVIII в. Восьмерик храма и его завершение не сохранились.
Первоначально в храме 1743 г. был поставлен иконостас из деревянной церкви. В 1758 г. его сменил иконостас из собора Ниловой Столобенской пустыни, выполненный кормовым иконописцем Оружейной палаты И.Ананьиным в 1670 г. Его приобрёл для Житенного монастыря санкт-петербургский купец С.Яковлев, уроженец Осташковской слободы.
Над западным входом в храм до середины ХVIII в. существовала шатровая деревянная колокольня. Трёхъярусная каменная колокольня трудами крестьянина Архипа Ананьева с помощниками была возведена около 1752 г. Невысокая восьмериковая постройка имела небольшой ярус звона и завершалась дополнительным восьмеричком с главкой. К 1764 г. на ней находилось 9 колоколов (большой колокол в 64 пуда был отлит в 1753 г., два других колокола весили 30 пудов и 4 пуда; вес 6 малых неизвестен). На колокольне находились большие железные часы.
В первой половине ХVIII в. ограды вокруг Житенного монастыря не существовало, имелись лишь шатровые брусяные Святые ворота. В 1760 – 1761 гг. на средства Яковлева и других благотворителей выстроена каменная прямоугольная в плане ограда, крытая тёсом. На востоке находились Святые и «въезжия» ворота, с западной стороны – «ворота створчатыя деревянныя… Да на той же ограде четыре башни деревянныя, покрыты тесом… на них же въюгоры (флюгеры) обиты жестью белой». В 1756 г. с северной стороны колокольни была построена каменная братская трапезная с кухней, под которой на нижнем этаже находились кельи.
В 1767 г. осташковскими купцами И.С. и А.С.Мосягиными по заказу настоятеля монастыря Алеврасия Потёмкина в монастыре с восточной стороны устроены невысокие каменные Святые ворота с церковью во имя апостола Иоанна Богослова и Андрея Первозванного. Храм типа восьмерик на восьмерик напоминал некоторые церкви Торопца. В 1768 г. храм освятил архимандрит Ниловой пустыни Феодосий (Добрый). Осташковским цеховым М.К.Карабовым в Иоанно-Богословской церкви в 1769 г. был устроен позолоченный иконостас.
Первые жилые постройки на о. Житном появились до основания монастыря. Так, в кельях проживали беглые монахи. В 1724 г. в монастыре было 4 деревянные кельи.
Согласно офицерской описи 1764 г. в монастыре находились деревянная келья строителя, 4 монашеских кельи (две каменные, две деревянные), все крытые тёсом. Из хозяйственных построек упомянуты два деревянных погреба, 4 хлебных амбара, за оградой конюшенный двор с кельей, сарай и два хлева. В 1756-1757 гг. крестьянином Осташковской слободы И.Мосягиным к северной стороне колокольни была пристроена каменная хлебня. В 1772 и 1777 гг. были построены одноэтажные братские кельи.
В 1751 – 1758 и 1772 – 1801 гг. особый деревянный флигель в стенах Житенного монастыря был предоставлен Осташковскому духовному училищу. Этот флигель был выстроен в 1750 г. на деньги, собранные со священно- и церковнослужителей Оставшковской десятины. Первоначально училище находилось в Осташковской слободе, но в 1751 г. по ходатайству учителей С.Алексеева и А.Постникова было переведено в Житенный монастырь. С 1758 по 1772 гг. училище было закрыто, а флигель перешёл в распоряжение монастыря. В 1772 г. училище было восстановлено, но в 1801 г. окончательно переведено в Осташков. В 1774 – 1786 гг. в деревянной келье монастыря располагалась бурса на 19 учеников, учреждённая при училище Тверским и Кашинским архиепископом Платоном (в миру П.Г.Левшин, 1737 – 1812 гг. жизни; с 17710 по 1775 гг. - архиепископ Тверской и Кашинский; в последующем – митрополит Московский и Коломенский; выдающийся архиерей Русской Православной Церкви). С 1773 г. в Житенном монастыре находилось Осташковское духовное правление, переведённое из Селижаровского Троицкого монастыря. Вначале оно размещалось в кельях под трапезной пристройкой Иоанно-Богословской церкви, с 1802 г. – в юго-восточном каменном флигеле монастыря.
После секуляризации церковных земель, проведённой в 1764 г., монастырь был выведен за штат и содержания из казны до конца ХVIII в. не получал.
В обители тогда проживали строитель, казначей-иеромонах, 4 иеромонаха, 2 иеродиакона, 3 монаха. Средства поступали от поминовения погребённых в монастыре лиц, молебнов перед чудотворной Смоленской иконой и других треб. Как заштатный Житенный монастырь с 1799 г. получал из казны 85 р.71 коп. По ведомости 1817 г. монастырю выдавали 300 р. на содержание братии.
Земли и угодья давали незначительные доходы. В 1799 г. Тверская казённая палата отвела Житенному монастырю следующие «казённые земли»: пустошь Петропавловскую в Осташковском уезде, в 40 верстах от монастыря (30 десятин сенокосной земли); водяную мукомольную мельницу на р. Держе при с. Никольская Пустынь в Зубцовском уезде, в 200 верстах от монастыря; оз. Каменное с рыбной ловлей в Осташковском уезде, в 30 верстах от обители. Вкладами частных лиц в монастырь являлись: пустошь Б.Святое Осташковского уезда, в 20 верстах (63 десятины сенокосной земли и под дровяным лесом); пустошь Зуевка (Зуева) Осташковского уезда (более 26 десятин сенокосной земли) с водяной мукомольной мельницей; пустошь Гатилиха Валдайского уезда, в 40 верстах от монастыря (15 десятин).
В 1822 г. в Смоленском храме монастыря был поставлен украшенный червонным золотом иконостас (1758 года) работы осташковского резчика И.Ф.Кисилёва, купленный у Ниловой пустыни. В 1834 г. к югу от собора был построен двухэтажный настоятельский корпус (сохранился, в нём сегодня располагается домовый храм).
В 1849 г. графиня А.А.Орлова-Чесменская завещала монастырю капитал в 5 тысяч рублей серебром, проценты с которого шли на содержание обители. Некоторые средства шли по завещанию К.А.Савина. Монастырь также получал проценты с небольших капиталов, завещанных в разные времена на поминание усопших. Ко второй половине ХIХ в. важное значение приобретает денежное обеспечение, которое по ведомости 1864 и 1883 гг. состояло из церковных сумм, складывавшихся из свечных сборов и процентов с капитала.
В 1853 г. в монастыре числились: настоятель, казначей, 2 иеромонаха, священник, 2 диакона, 7 послушников. В 1861 – 1863 г. построили ещё один корпус келий. В дальнейшем здания ремонтировали, перестраивали, поновляли живопись, но каких-либо существенных изменений уже не было. В 1874 г. скончался подвижник благочестия старец Григорий Агафонов (год рождения – около 1790), который жил на одном из берегов оз. Селигер в дер.Неприе и подрожал подвигу преподобного Нила Столобенского. Его погребли в Смоленском соборе, устроили усыпальницу. В 1878 г. в Смоленском соборе был освящён придел во имя преподобного Нила Столобенского. В 1890 г. при архиепископе Тверском и Кашинским Савве (в миру И.М.Тихомиров, 1819 – 1896 гг. жизни;.церковный археолог) была отремонтирована и освящена надвратная церковь во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова и апостола Андрея Первозванного.
К началу ХХ в. в Житенном монастыре находились: к востоку от собора – надвратная Иоанно-Богословская церковь со Святыми воротами; к югу - 2-этажный каменный настоятельский корпус (1834), к которому примыкал фруктовый сад, обнесённый палисадником; с юго-западной стороны – три одноэтажные братские кельи (1772, 1777, 1861-1863); за западным корпусом келий – монастырское кладбище; в северо-восточной части монастыря располагались каменные конюшня, сарай для экипажа, амбар для хлеба, погреб, два сарая для дров, баня. В монастыре жили игумен, 7 монахов, 7 послушников. Согласно описи 1912 г., иконостас Смоленского храма был позолочен, выполнена новая настенная роспись.
На 1 января 1917 г. Житенный монастырь получал доходы около 16 тысяч рублей в год. В монастыре числились: настоятель, 5 иеромонахов, 3 иеродиакона, 2 указных послушника, с видом на жительство и на испытании – 5 послушников.
Святынями Житенного монастыря в дореволюционное время были: чудотворный Смоленский образ (в серебряном окладе, находился в Смоленском храме слева от царских врат); другая чтимая икона, список чудотворного образа (находилась слева от царских врат придела во имя Трёх святителей); в трапезной Иоанно-Богословской церкви находилась «ветхая» икона Святой Троицы; серебряный вызолоченный чеканный крест с частицами мощей. В монастыре была примечательная церковная утварь, а книжное собрание имело немало духовных книг ХVII – ХVIII вв. В храмовый праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери (28 июля) совершался крестный ход из всех церквей Осташкова.
В мае 1922 г. в монастырях и церквах Осташкова и уезда проводилось изъятие церковных ценностей (из уезда было отправлено 240 пудов серебра, золота и драгоценных камней). Весной 1923 г. Житенный монастырь был закрыт. На тот период община бывшей обители состояла из 5 монахов и 2 священников. Все корпуса были заняты рабочими и служащими, игуменский дом – детским приютом. По документам 1927-1928 гг. в бывшей обители существовала церковная община. По-видимому, в 30-х гг. храмы были окончательно закрыты, кладбище уничтожено. Впоследствии в помещениях бывшего монастыря размещался молокозавод. В стенах Смоленского собора разместили производственный цех маслозавода, поставили центрифуги, стены пронизали трубами. Венчавший храм восьмерик разобрали до основания, окна расширили, архитектурный декор стесали. От действия молочнокислых бактерий, использовавшихся при производстве молочных продуктов, вибрации заводского оборудования, утраты целостности стен кирпичная кладка пришла в негодность. На начало 2018г. собор представлял собой поруганное здание в аварийном состоянии. Храм Иоанна Богослова и Андрея Первозванного использовали под склад, контору и жилые помещения, был утрачен интерьер и снят крест. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы был спасён семьёй Фокиных.
Согласно прошению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора (в миру В.Н.Олейник, с 2011 г. – митрополит, с 2018 г. на покое) от 17.07.2002 г. решением Священного Синода было определено открытие Богородицкого Житенного женского монастыря с назначением настоятельницы обители монахини Елисаветы (в миру В.А.Евдокимова, ныне игуменья).
В возрождающейся обители стали совершаться богослужения в находившемся ещё на реставрации надвратном храме Иоанна Богослова и Андрея Первозванного, постепенно начали восстанавливаться монастырские строения. Уже за короткий период с момента возрождения было сделано немало дел: обустроили домовую церковь, в которой стали совершаться в воскресные и праздничные дни службы, а также исполняться иноческое правило и читаться Псалтирь; очистили от мусора территорию и монастырские здания; смонтировали металлические ворота; восстановили артезианскую скважину для обеспечения монастыря питьевой водой, построили гостиные номера, начали заготовку материалов для пекарни-просфорни и монастырских подвалов. Стало расти число желающих подвизаться в Доме Богородицы.
В настоящее время благоустроена территория монастыря, восстановлены надвратный комплекс, архиерейский корпус, сестринские корпуса, хозяйственные постройки: столярная и швейная мастерские, пекарня, кондитерская, развитое цветочное хозяйство, а в скитах и подворьях - пасека, скотный и птичий дворы, огороды. У монастыря сегодня два скита и три подворья. В угловой башне ограды монастыря была освящена часовня во имя святого Нила Столобенского. В 2018 г. начались работы по восстановлению сердца монастыря — собора во имя образа Пресвятой Богородицы Смоленская Одигитрия, а на выделенном острове Фомине вблизи обители благоустраивается территория, возводится храм во имя великомученика Георгия Победоносца (в память существовавшего ранее, 650 лет назад, одноимённого храма на о. Кличен оз. Селигер) и планируется разбить сад.
Монастырские послушания насельниц происходят в жилых и подсобных помещениях, они работают на трапезной и в мастерских, принимают гостей, паломников, в череду несут послушания на подворьях.
Но одним из главных послушаний стало дело милосердия, социальное служение, - помощь обездоленным людям. В монастырском Доме милосердия (социальной гостинице) «Дочки-матери» проживают матери с детьми, , оказавшихся в трудной жизненной ситуации, престарелые люди, инвалиды–колясочники, потерявшие кров над головой и остро нуждающиеся в поддержке. В монастыре живут и воспитываются около 70 детей разных возрастов — от 2 до 17 лет. Большинство из них проживают вместе со своими матерями. Маленькие дети ходят в дошкольную группу во имя образа Пресвятой Богородицы «Святое семейство», постарше - получают общее образование в монастырской школе, входящей в состав Тверской епархиальной школы. С воспитанниками монастыря работают опытные педагоги: занимаются хореографией, постановкой голоса и вокалом, учат музыкальной грамоте, игре на разных инструментах. Созданы молодёжный ансамбль духовной песни «Голубка» и монастырский детский театр песни «Дробушки». На о. Фомино воплощён в жизнь социальный православный молодежный проект «Преображение», где проходят занятия по духовно-патриотическому воспитанию молодежи.
За последние два года построены многоэтажные жилые корпуса монастырской социальной гостиницы «Дочки-Матери» для сестёр и воспитанников монастыря, учебные корпуса - для школы и детского садика, помещения для внеклассных занятий, хореографии, музыки и пения.При монастыре действует Воскресная школа. Богомольцы снова имеют возможность молиться перед древним почитаемым образом Царицы Небесной.
Для собственного жизнеобеспечения монастырь имеет скиты (два) и подворья (три).
СВЯТЫНИ:
Чудотворная икона Пресвятой Богородицы Смоленская «Одигитрия».
Икона Божией Матери «Экономисса».
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Архитектурный комплекс монастыря
Собор Смоленской иконы Божией Матери.
Церковь св. Иоанна Богослова и св. Андрея Первозванного.
Домовая церковь (2000-е гг.) в монастырской постройке.
Три келейных корпуса.
Летняя трапезная.
Монастырская постройка.
Баня.
Ограда с западными и восточными воротами и башнями.
Крест в память всех погребённых в Житенном монастыре.
Некрополь.
* * * * * * * * * *
Источники информации: odigitria.cerkov.ru, pravenc.ru, sobory.ru, monasterium.ru,azbyka.ru, ru.wikipedia.org.
Свидетельство о публикации №226052700700