15. 05. 26 Дружба. Князья Борис и Глеб пример мира

15.05.26 Дружба. Князья Борис и Глеб — пример мира
https://t.me/flavianow/73858
https://vk.ru/wall773377_14283

Христос воскресе! Сегодня память князей Бориса и Глеба, как вы слышали, и я хотел немного про них рассказать. У нас молебен о воинах, а это как раз тоже воины — князья. Они были сыновьями князя Владимира, как вы помните. Уже при его жизни началась междоусобица. То, что мы знаем: несколько столетий шло это, пока не началось татаро-монгольское иго, которое продлилось почти 300 лет. Междоусобица была прекращена только при Иоанне Грозном. И всё равно эхо, отголосицу — мы видим и сейчас. Вот происходит на наших глазах: русский с русским дерётся. Мы видим это не только на Украине, это встречается и в наших семьях — практически повсеместно.
Поэтому для нас очень важно житие святых князей Бориса и Глеба. Начнём с князя Владимира. Он пошёл войной на своего младшего сына Ярослава, который впоследствии стал святым Ярославом Мудрым, новгородским князем — знаменитый, его святые мощи находятся в Новгороде. Но тогда, когда он только начинал княжить в Новгороде, он почему-то решил воевать с собственным отцом. Эту войну он проиграл, и папа его, что называется, в угол поставил. Как вы думаете, вразумился сыночек младший? Нет, пришлось и второй раз идти войной на своего родного сына. И во втором походе князь Владимир, увы, умирает.
Так что такое междоусобица, знали и Борис, и Глеб. Когда к власти пришёл старший брат Святополк, они, прекрасно видя, сколько тысяч и тысяч невинных жертв из-за этого, решают прекратить войну. И сперва свою жизнь отдаёт Борис, а потом он сообщает весточку и своему брату Глебу: «Меня убили, будь готов и ты». И они добровольно отдают свою жизнь. Могли ли они защититься? Да, запросто — у них было войско не хуже, чем у Святополка. Они могли сами за себя постоять, потому что князь — это выборная должность, это всё равно что губернатор. В губернаторы так просто какого-то пацанчика не поставят. Это реально человек, который практически всё умел делать. Если начиналась война, он возглавлял войско и в первых рядах врубался во вражеский стан — и оставался жив. Насколько они были профессионалами; они могли постоять за себя и положить множество. Но они складывают оружие и принимают смерть.
Поэтому, дорогие мои, у нас бывает очень часто: так и подмывает сказать правду, подмывает за справедливость. А справедливость — она здесь, на земле, вообще есть? Была когда-то, 2000 лет назад. Её повесили на крест, пригвоздили гвоздями. Хорошо, тогда она в Раю? Нету в Раю справедливости, потому что Бог впускает в Рай не по справедливости, а по любви, вопреки справедливости. А где же тогда справедливость? В аду. Поэтому каждый раз, когда мы пытаемся воевать за справедливость, мы создаём ад. И сразу возникают силы нехорошие и тёмные, подмывающие нас ещё дальше: «Ну как же, ты же прав, давай, борись, ты же прав, ты права».
Вот, допустим, жена поступила глупо. Муж на неё наорал, накричал. Она виновата, но её одна слеза Богу будет дороже всей правоты за всю его жизнь. У мужа, например, одна слезинка бедного обиженного человека — пусть женщина и права — эта слезинка будет иметь вес, а не её справедливость или какие-то слова, сказанные мужу. Поэтому мы должны уметь уступать, даже если мы правы, но видим, что на нас наседают. Мы должны уступать ради мира. Потому что мир даётся нам дорогой ценой.
Мы с вами вот здесь живём. Какой ценой нам достался мир? Псковская область — самая разорённая среди всех областей всей нашей страны, начиная ещё со времён князя Владимира и даже раньше. Здесь кого только не было. Эту область разоряли просто все подряд. Причём если какие-то области разорялись раз в год, то Псковская — два раза в год регулярно. Поэтому мы здесь — скобари так называемые. Видели эти огромные скобы в домах? Их забивают, чтобы соединить балки. Вот это черта характера: несгибаемый, железный человек. Какие бы силы ни были на разрыв, он как скоба — держит намертво, и дом стоит. Понимаете теперь, какое свойство характера у нас должно быть? Мы должны уметь стоять, но стоять надо в любви. Стоять надо в любви, а не в правде.
Потому что когда сюда немцы пришли, они же верили, что делают. Они нас уничтожали просто в ноль, абсолютно без разницы: детей, женщин сжигали, уничтожали — пытались уничтожить просто как народ. И сейчас всё то же самое мы видим: нас опять пытаются уничтожить. За что? Что мы плохого кому сегодня сделали? Но всё то же самое повторяется. История циклична. И для того чтобы нам выстоять, нам надо держаться друг за дружку. Как Борис и Глеб держались друг за дружку, вместе отдали свою жизнь ради того, чтобы был мир.
Поэтому учимся, дорогие мои, миру. Потому что если не будет мира в душе, то даже все наши страдания теряют смысл. Понимаете? Когда человек находится в любви, он спокойно принимает все страдания, позор, унижения, как Христос. Смотрите: разве Он кого-то проклинал? А ведь проклят всяк висяй на древе. Когда люди распинались, они проклинали всё и вся. Очень тяжело выдержать эти муки, тем более что ты висишь на кресте и сам себя мучаешь — каждым движением, каждым вздохом, каждым ударом сердца ты мучаешь самого себя. И начинаешь проклинать даже собственную мать: «Зачем она меня родила, чтобы я здесь висел голышом и мучился?» Поэтому люди на кресте проклинали всех. Теперь можете понять, почему разбойник справа умудрился. Они сами проклинали — и Его, Христа Самого, проклинали, рядом с ними висящего. Разбойник слева поносил Христа, помните? А разбойник справа вразумляется, начинает понимать, что рядом с ним не просто мужественный человек, а Сам Бог. Вот какой ценой настоящий мир приходит!