Чёрные аисты диверсионные отряды или легенда?

В воспоминаниях ветеранов Афганистана часто можно встретить упоминание о так называемых «чёрных аистах» — то ли пакистанских наёмниках, то ли инструкторах. И повествуют все рассказчики о них как под копирку: это якобы отряды какого то пакистанского спецназа, непревзойдённые бойцы, владеющие всеми видами оружия, средствами связи, знанием топографических карт и т. д. То есть универсальные солдаты.

И приводятся примеры, где отряды этих пакистанских наёмников устраивали засады и вели бой против подразделений советских войск. Чаще всего называются такие эпизоды: бой 1 го батальона 66 й ОМСБр у кишлака Хара в провинции Кунар 11 мая 1980 года; гибель Мараварской роты в провинции Кунар 21 апреля 1985 года; бой 4 й роты 149 го мотострелкового полка 25 мая 1985 года у кишлака Коньяк в провинции Кунар; бой у высоты 3234 у кишлака Алихейль в провинции Пактия.

Посмотрел, что о них говорит всезнающая Википедия. «Чёрные аисты» — диверсионно истребительные отряды афганских моджахедов — хорошо ориентировались на местности и были неприхотливы в быту. Каждый «аист» одновременно исполнял обязанности радиста, снайпера, минёра и т. д.

К тому же бойцы этого спецподразделения, созданного для проведения диверсионных операций, владели почти всеми видами стрелкового оружия. Предводителями «аистов», по разным источникам, были Хаттаб, Хекматиар, Усама бен Ладен. Однако, по информации из других источников, «аисты» формировались из сотрудников пакистанского спецназа.

По третьей версии, «Чёрные аисты» (Чохатлор) — это военные подразделения из преступников с точки зрения мусульманской религии. Отряды располагались в приграничных с Пакистаном и Ираном провинциях афганского высокогорья — на базах и в укрепрайонах афганских моджахедов.

То есть однозначного ответа на вопрос о том, кто же они такие — эти неуловимые «аисты», — мировая энциклопедия не даёт.

Мало того, к примеру, в статье на тему боя на высоте 3234 один из комментаторов выражает сомнения в правдивости версии об этих подразделениях: «Красивая легенда — не более того. Но спецназ Пакистана носил другое название — SSG. Ни в одном официальном источнике сопоставлений между отрядом „Чёрные аисты“ и SSG не содержится. Слухов о „Чёрных аистах“ в Афганистане ходило немало. Стоило советским подразделениям допустить какую либо трагическую ошибку, как советское командование негласно объясняло это поражение появлением особо подготовленных, искусных бойцов противника — „Чёрных аистов“.
Принято в некоторых СМИ считать, что трагедия, приключившаяся 21 апреля 1985 года с 1 й ротой 334 го ооСпН в Мараварском ущелье провинции Кунар, — это дело рук пресловутых „аистов“. Но никто из оставшихся в живых участников этих событий никаких „аистов“ не упоминал.
Единственный безошибочно отличительный признак отряда „Чёрные аисты“, который фигурирует во всех возможных свидетельствах, — это чёрная одежда, якобы редкая у местных жителей. Но дело в том, что чёрная одежда в Афганистане совсем не редкость — редкость лишь в том, что редко когда в чёрное одета целая вооружённая группа. Но никаких документов о „Чёрных аистах“ в реальности нет. „Чёрные аисты“ — одна из многочисленных легенд, оставшихся нам со времён войны в Афганистане. Эмблема SSG Пакистана — никаких аистов на ней нет».

Второй комментатор в ответ на информацию о большом количестве погибших „чёрных аистов“ пишет: «Автор, откуда у вас информация, что через час атака была отбита? И про потери со стороны „духов“ — откуда у вас информация? Открою вам тайну: после того как была отбита та атака, стали прочёсывать высоту и не обнаружили ни одного убитого „духа“! Кровь — да. Брошенную амуницию — да, в том числе один ботинок типа берц. Откуда у вас сводка о потерях противника?»

Быть может, ветеран Афганистана, который утверждает, что подразделения «чёрных аистов» — не более чем легенда, прав? Какие есть документальные свидетельства о наличии таких групп? Рассказы о том, что видели кого то в чёрной одежде? Так сама по себе одежда не говорит о том, что её носили какие то засекреченные головорезы.

В наше время, весной 1980 года, чаще говорили о китайских наёмниках, а не о пакистанских. В апреле 1980 года наш батальон ( 3-й батальон 350 гвардейского парашютно-десантного полка – «Полтинника») стоял в ущелье Лиматак провинции Кунар. Шла подготовка к операции по прочёсыванию ущелья. С вечера объявлялось: «Выходим в четыре утра»; утром — команда «Отбой», — и так несколько раз. Одним словом, безделье.

Комбат дал команду нашему взводному — организовать наблюдательный пункт и отслеживать все передвижения в ущелье, если таковые будут. Мы с командиром взвода нашли заброшенное и не совсем разрушенное глинобитное здание, оборудовали пост, и я остался в качестве наблюдателя.

Часа через два в глубине ущелья, в одном из кишлаков, появился человек, одетый в чёрную одежду. Пройдя метров пятьдесят, он повернул вправо и исчез из виду. Кто он был — моджахед, «чёрный аист» или обычный дехканин? Оружия при нём не было.

Примерно через месяц 9 я рота нашего батальона находилась в засаде с задачей перехватить какого то связного из Пакистана. Сержант Александр Смолев, мой товарищ, располагался выше по склону — у него был хороший обзор тропы. По его словам, по тропе прошла группа моджахедов, одетых в чёрную одежду.

Саня говорит: «Я ведь мог их забросать гранатами — они меня и не видели. Но наши рации были настроены только на приём: мы ждали команды от ротного, а сам я передать ничего не мог и понимал, что основная наша цель — это тот связной».
В итоге задачу рота выполнила: объект был пленён и переправлен в Кабул.

Встречались мы с другом спустя 30 лет после тех событий, и, вспоминая об этом, Саня мне говорит: «Вот сейчас много рассказывают о „чёрных аистах“. А те, кого я видел в Кунаре, — кто были? Одеты так же, во всё чёрное».

Трудно утверждать однозначно, но документальных свидетельств существования таких подразделений нет. Скорее всего, советские бойцы ошибочно принимали за «аистов» обычных душманов: чёрная одежда в Афганистане не являлась редкостью.