Авраамиево-Городецкий монастырь

Местоположение Покровского мужского монастыря - с. Ножкино, Чухломской р-он, Костромская обл.

* * * * *
Основатель монастыря преподобный Авраамий, по преданию, родился в Ростове Великом и, начав свои подвижнические труды в Вознесенском Печерском монастыре Нижнего Новгорода (действующий мужской монастырь; основан в 1328 – 1330 гг. святителем Дионисием Суздальским), перешёл затем в обитель преподобного Сергия Радонежского, где сам «игумен всея Руси» постриг его в монашество, а по прошествии нескольких лет благословил на исхождение в пустынные места для уединённой жизни.

В 1350 г. преподобный поселился на берегах Галичского озера, где совершилось чудесное явление ему иконы Божией Матери «Умиление». В городе, куда Авраамий принёс икону, от неё совершились многочисленные исцеления, а на месте её явления основал монастырь с храмом в честь Успения Божией Матери, кельями и другими строениями.

Обитель стала источником духовного просвещения местного чудского населения. Здесь поселились первые ученики преподобного Авраамия, сюда направлял некоторых иноков преподобный Сергий Радонежский. Для жителей Галича это место определялось «за озером», а потому и монастырь получила название Нового Заозерского (или Новоезерского, или просто Нового монастыря).

Когда монастырь укрепился, Авраамий поставил вместо себя настоятелем своего ученика Порфирия, а сам удалился за 30 вёрст в поисках уединённого места на пустынные берега р. Виги (правого притока Унжи). Но и здесь у преподобного появились последователи, появилась новая обитель с храмом в честь Положения пояса Пресвятой Богородицы. Монастырь получил название Авраамиева Великая пустынь.
Впоследствии преподобный Авраамий, каждый раз ища уединения, удалялся на новые места, где образовывались новые обители - Авраамиева Верхняя пустынь в честь Собора Пресвятой Богородицы и Авраамиев Городецкий монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Последняя, четвёртая по счёту, - на северном берегу Чухломского озера, противоположном Чухломе (тогда ещё небольшое селение). У подножия горы, на которой возвышались валы древнего городища (местными жителями оно именовалось «городок» или «городец», отсюда и название монастыря), преподобный поставил свою келью и построил часовню. Вновь собралась братия, которой Авраамий велел селиться на вершине горы, сам оставаясь жить на прежнем месте. И уже на горе были построены церковь в честь Покрова Божией Матери, а также «трапеза, келлии и прочее монастырское строение».

Ещё при жизни преподобного Авраамия число братии этой обители достигло ста человек. Монастырь стал одним из важнейших центров духовной жизни Костромского края. Сюда приходил и был «собеседником» святому Авраамию преподобный Александр Вочский, создавший впоследствии Александрову пустынь на р. Воче (упразднена в 1767 г.; с 2008 г. на этом месте, в с. Коровново, возрождается храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы).

В те годы вблизи Покровской пустыни некоторое время жил ученик преподобного Сергия Радонежского преподобный Павел Обнорский, жизнь которого большей частью прошла в скитаниях;  отсюда он ушёл в вологодские пределы, где впоследствии основал Павло-Обнорский Троицкий монастырь.

Преподобного Авраамия посещал князь Звенигородский и Галицкий Юрий Дмитриевич (1374 – 1434 гг. жизни; сын благоверного великого князя Московского Димитрия Иоанновича Донского, отец Василия Косого и Дмитрия Шемяки), почитавший великого молитвенника и основателя четырёх иноческих обителей в Галицком княжестве.

Незадолго до кончины Авраамий удалился от монастыря на расстояние одной версты, перенёс туда из-под холма свою прежнюю часовню, где молился в уединении.

Преподобный Авраамий отошёл ко Господу в день памяти святого пророка Илии 20 июля (2 августа по н.ст.) 1375 г. Честные же мощи его, прославленные в 1553 г. к общероссийскому почитанию, были перенесены в обитель.

Судьба первых трёх основанных преподобным Авраамием монастырей оказалась похожей. Новоезерский Успенский упразднили в 1773 г. (в настоящее время пребывает в руинах); Авраамиева Великая пустынь в честь Положения пояса Пресвятой Богородицы была упразднена в 1764 г. (каменный храм с колокольней на её месте постройки начала ХIХ в. в с. Озерки пребывает в руинах); Авраамиеву Верхнюю пустынь в честь Собора Пресвятой Богородицы также упразднили в 1764 г. (и также сегодня пребывает в руинах).

На берегу озера, в «подгории», где подвизался преподобный, над выкопанным им самим небольшим колодцем стояла деревянная часовня. Ежегодно в день памяти святого Авраамия сюда из обители совершался крестный ход. Нужно отметить, что по древней традиции память преподобного в монастыре отмечалась не в день празднования святому пророку Илие, а накануне, 19 июля по старому стилю – из-за совпадения дня преставления подвижника с престольным монастырским праздником.

Начиная с первой половины XV в. в монастырь делали вклады галичские, а затем и московские князья, местные дворяне жертвовали обители «на помин души» свои вотчины и угодья. К середине XV в. монастырю принадлежали варница и доли в нескольких варницах в Соли Галицкой (Солигаличе). В 1450 г. великой княгиней Марией Ярославной (умерла в 1485 г. жизни, мать Ивана III), супругой великого князя Московского Василия II Темного (1415 – 1462 гг. жизни), эти варницы были освобождены от всех пошлин. Варницами обитель владела вплоть до XVII в. Во второй половине XV в. великий князь Московский Иван III (Великий, 1440 – 1505 гг. жизни) дал монастырю исключительное право на рыбную ловлю в реках Вёксе, Святице, Соне и Мокше.

К 1622 г. на территории современных Чухломского, Галичского и Солигаличского районов монастырю принадлежали 1 погост, 2 сельца, 29 деревень, 3 починка и 7 пустошей; монастырь имел также подворье на посаде в Галиче. Свои вотчины монастырь сохранял до реформы 1764 г., накануне которой число монастырских крестьян составляло 833 человека. Монастырские ярмарки приносили ежегодный доход около 250 р. серебром.

В XIV-XVI вв. строения обители были деревянными. Первый каменный храм монастыря, посвящённый Покрову Пресвятой Богородицы, начали строить в 1608 г. Однако Смутное время и его последствия привели к тому, что работы затянулись надолго: лишь в 1631 г. возведение собора, в Ильинском приделе которого под спудом покоились мощи преподобного Авраамия, завершилось. Он явился первым каменным храмом в северной части Костромского края. Освятили собор в 1632 г. Собор имел колокольню.

В конце 40-х гг.  XVII в. в обители возвели Святые врата с надвратной Никольской церковью, во второй половине XVII ст. – двухэтажный трёхшатровый тёплый храм в честь Рождества Христова с приделом преподобного Авраамия Галичского. В конце XVII в. по указу Петра I один из колоколов с колокольни Покровского собора был снят и отправлен в Москву на Пушечный двор на переплавку.

При проведении монастырской реформы 1764 г. Авраамиево-Городецкая обитель «по уважению» к тому, что в ней покоятся мощи преподобного Авраамия, не была закрыта, но переведена в разряд заштатных.

В 1764 - 1768 гг. монастырь обнесли каменной оградой с четырьмя башнями по углам.
По свидетельству ведомости, поданной в консисторию в 1768 г., большая часть монастырских зданий обветшала и восстановить их не было возможности за недостатком средств. В 1775 г. кроме настоятеля игумена Антония в обители проживал только один престарелый монах; богослужения совершались раз в неделю вдовыми священниками из окрестных сёл. При строителе игумене Аркадии (1800-1823 гг.) благосостояние обители улучшилось, было заведено общежитие, отремонтированы ветхие здания, выстроены новые.

В середине XIX в. монастырю принадлежали несколько водяных мельниц на р. Вексе, ряд сенокосных дач и некоторое количество пахотной земли, торговые лавки, сдаваемые внаем во время 4 ежегодных ярмарок, приуроченных к престольным праздникам обители: Крестоходовая - 3 июля, Авраамиевская - 19 июля, Ильинская - 20 июля, Покровская - 1 октября. Сохранялось за монастырём и право ловли рыбы «по примыкающей к монастырю стороне Чухломского озера».

В 1848 г. была разобрана колокольня Покровского собора. В 1857 г. на месте Ильинского придела Покровского храма началось строительство нового пятиглавого четырёхстолпного собора в честь иконы Божией Матери «Умиление» на основе образцового проекта архитектора К.А. Тона (1794 – 1881 гг. жизни). Храм освятили в 1867 г. Вскоре разобрали трёхшатровый храм Рождества Христова.

В первой половине 1870-х гг. была построена пятиярусная колокольня по образцу колокольни Симонова монастыря в Москве (также проект Тона). Как и в случае с собором, первоначальный проект был упрощён. В ансамбль монастыря вплоть до его закрытия входила также деревянная надкладезная часовня на берегу Чухломского озера, поставленная на том месте, где первоначально поселился преподобный Авраамий.

В 1895 г. на средства чухломских крестьян-отходников (отправлявшихся на заработки в Петербург, «питерщиков») над мощами преподобного Авраамия  была установлена серебряная рака, представлявшая собой памятник ювелирного искусства того времени.

В начале XX в. монастырь обладал развитым хозяйством, в котором использовались новейшие сельскохозяйственные машины, применялись лучшие сорта семян и удобрения.

К 1912 г. монастырь имел 337 десятин земли, в нём было три храма. В число святынь обители входили: мощи преподобного Авраамия (под спудом); почитаемая чудотворной икона Божией Матери «Умиление», называемая Галичской или Чухломской; местночтимая икона преподобного Авраамия; вериги святого.

Среди погребённых в обители – княжна Е. В. Долгорукова (сестра первой жены царя Михаила Феодоровича), представители дворянских родов: Лермонтовых (в т. ч. и предок великого русского поэта М.Ю.Лермонтова, основатель рода -  Джордж Лермонт, в православии Юрий, 1596 – 1633 гг. жизни; шотландский наёмник, перешедший на русскую службу; имел поместья в Галицком и Чухломском уездах), Шелешпанских, Катениных, Черевиных, Перелешиных, Мамаевых и других.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:

«Покровский Аврамиев Городецкий монастырь, заштатный, общежительный, на берегу Чухломского озера, в 12 верстах от города Чухломы. Основан в XIV веке пр. Аврамием (см. 20 июля), мощи которого почивают здесь в соборном храме в честь иконы Божией Матери «Умиление». Здесь же находятся: местно чтимая икона пр. Аврамия и празднуемая 28 мая, 20 июля и 15 августа чудотворная икона Божией Матери «Умиление», чудесно явившаяся около 1350 года пр. Аврамию и называемая Галичскою, Чухломскою и Городецкою. В Покровском храме монастыря хранятся вериги преподобного, а у подножия горы находится ископанный им колодец. Ежегодно 19 июля и в 7-е воскресение по Пасхе в монастыре совершается крестный ход».

В 1919 г. Авраамиево-Городецкий монастырь был упразднён, однако его последнему настоятелю архимандриту Серапиону (в миру С.И.Михайлов, 1875-1942 гг. жизни; умер в тюрьме НКВД г. Чистополя) и братии удалось зарегистрироваться как приходской общине. В 1922 г. во время кампании по "изъятию церковных ценностей" у монастыря были конфискованы накопленные за века ценности и святыни, изготовленные из золота и серебра, в том числе серебряная рака с гробницы преподобного Авраамия.

Богослужения в обители продолжались до декабря 1928 г., когда храмы окончательно закрыли, а насельники были изгнаны из монастыря. На его территории с середины двадцатых годов размещался детский дом ("Чухломской детгородок"). В нём проживало 43 воспитанника в возрасте от пяти до 18 лет. Даже советская печать считала этот городок "беспризорным", постоянно сообщая о воровстве заведующих и заброшенности детей.

В 1930-е гг. в храмовых зданиях монастыря разместилось зернохранилище. С 1935 г. до конца пятидесятых годов на территории располагалась Жаровская машинно-тракторная станция; до 1975 г. в келейном корпусе – Жаровская семилетняя школа, переведённая затем в новое здание в с. Ножкино.

В начале 1970-х гг. в монастыре проводились консервационно-восстановительные работы с участием студенческих строительных отрядов Московского архитектурного института (МАРХИ), которые были прекращены в 1975 г.

1 августа 1990 г. на территории монастыря был совершён молебен и заупокойная лития по почившей братии, у мощей преподобного Авраамия было пропето величание ему. В марте 1991 г. Костромской облисполком утвердил решение Чухломского райисполкома о передаче Костромской епархии всего ансамбля монастырских зданий. В июне 1991 г. начались восстановительные работы.

Свято-Покровский Авраамиево-Городецкий мужской монастырь был возрождён определением Священного Синода Русской Православной Церкви в 1991 г.
Уже в 1992 г. были восстановлены однопрестольный Покровский собор и Никольский надвратный храм с тремя престолами (Николая Чудотворца, Димитрия Прилуцкого, Параскевы Иконийской).

В 1993 г. - расчищен колодец преподобного Авраамия и над ним поставлена новая часовня; установлен и освящён крест на колокольне и поднят на неё первый колокол весом 1,5 тонны; а в монастырь из Успенского храма г. Чухломы перенесли хранившийся там с 1928 г. старинный надгробный покров с раки святых мощей городецкого подвижника.

В 1994 г. был освящён собор в честь иконы Божией Матери «Умиление» и в нём состоялось первая Божественная литургия; в 1996 г. были освящены все три его престола (в честь иконы Божией Матери "Умиление", во имя пророка Илии и во имя преподобного Авраамия).

В 1997 г. на территории монастыря обществом лермонтоведов была возведена часовня в честь Воскресения Христова в память о 400-летии со дня рождения основателя русской ветви рода Лермонтовых Джорджа Лермонта, похороненного на территории монастыря.

Позднее вблизи берега Чухломского озера были устроены часовня-сень над источником и купальня, к которым от монастыря ведёт лестница.

В монастыре около 30 человек насельников. При обители действуют братство во имя преподобного Авраамия Городецкого, детский приют для мальчиков-сирот, Свято-Покровское Параскево-Пятницкое сестричество.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Мощи преподобного Авраамия Городецкого, пребывающие под спудом в подклете Покровского храма.

Колодец, ископанный преподобным Авраамием Городецким.

Старинный покров с раки мощей преподобного Авраамия Городецкого.

Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» после закрытия обители исчезла. В настоящее время особо почитается точная копия с иконы «Умиление», а также поясной образ преподобного Авраамия с иконой «Умиление» в руках. Среди святынь монастыря - частицы мощей святителя Иннокентия (Вениаминова) Иркутского, святителя Гурия Казанского, святителя Никиты Новгородского.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Архитектурный комплекс монастыря
Собор иконы Божией Матери «Умиление».
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Церковь Николая Чудотворца.
Часовня.
Колокольня.
Келейный корпус.
Хозяйственные постройки.
Колодец.
Поклонный крест.
Некрополь.
Лестница к источнику.
Часовня-сень над источником.
Купальня.
Ограда с западными и восточными воротами и башнями

* * * * * * * * *
Источники информации: svpokrov.cerkov.ru, pravenc.ru, monasterium.ru, kostromka.ru, sobory.ru, ru.wikipedia.org.