Глава 1. Евангелие, которое трижды сжигали

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПИСТИС СОФИИ

(перевод на слух с аудио-книги на испанском языке)



Посвящение


Вам — О Братья и Сестры мои
в Свете Божием, никогда не слабеющем -
Героические Христиане Ирана -
идущие отважно по стопам
Первых Христиан - Изначальных -
О Святые Сегодняшних Дней,
вошедшие в сердце мое -
жизни свои отдающие -
над которыми я плакал ночами -

Вам посвящаю сей труд -
Введение во Храм Пистис Софии -
Евангелия Святого Гностического -
Слово Иисуса Христа
и Супруги Его в Свете Божием -
Марии Магдалины Возлюбленной.

Победы вам, Братья и Сестры -
и Царствие Божие построить -
Сказочный Сад Цветущий -
на земле Вашей Персии Древней -
Страны Заратустры Мудрейшего -
политой вашей Кровью Святой…

Победы! Да Хранит Вас Господь!
Победы! - О мои Дорогие…
До боли родные мои…

Триумф ваш Осветит Планету,
явит всем — что значит воистину
идти за Иисусом Христом,
и Стране моей Белых Березок
поможет очнуться от морока,
узнать всех Арконтов, которые
сосут ее Свет и насилуют;
как София — пропеть Покаяния -
взывая к Свету Светов,
начать Избавление свое
из Хаоса, пала в который.

История Софии ожившая  -
для каждого - и каждой страны...



Содержание.


Добро Пожаловать! Предисловие переводчика

Предисловие Автора Книги

Глава 1. Евангелие, которое трижды сжигали

Глава 2. Одиннадцать Тайных Лет

Глава 3. Петр против Марии. Война за Христианство

Глава 4. Падение Софии

Глава 5. Арконты. Силы, удерживающие тебя спящим

Глава 6. Тринадцать Покаяний Софии. Священные Коды Освобождения

Глава 7. Одеяние Света. Восстанавливая Твою Изначальную Власть

Глава 8. Говорит Мария Магдалина. Заключительное Послание



Предисловие Автора Книги -
и Глава Первая тут же



ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА КНИГИ


В одном из Евангелий есть сцена, которую церковь не хотела бы, чтобы ты прочитал(-а). Сцена, происходящая уже после Воскресения Господа.


Иисус обучает учеников — но не в храме — не перед множеством народа. Он находится на Горе Оливковых Деревьев, окруженный лишь самыми близкими учениками своими.

И одна Женщина задает Иисусу вопрос, потом — еще один вопрос, и еще…

Из 46 — сорока шести -  вопросов во всем тексте Евангелия Она задает тридцать девять.

Апостолы — мужчины замирают в тишине. Петр, наконец, взрывается. Он заявляет, что терпеть не может эту женщину, которая не дает им возможности говорить.

И тогда Иисус делает то, что должно было бы навсегда изменить Историю Христианства. Он защищает Марию Магдалину. Публично. И говорит Петру, что каждый человек, которого Дух Святой побуждал бы что-либо спросить или сказать, имеет право говорить.

Мария не была просто последовательницей Господа. Она была Апостолом, который понимал Иисуса.

И Петр знал это, поэтому ненавидел ее.

Евангелие это называется «Пистис София».

Оно пережило три церковные «зачистки». И в течение 1700 лет - тысячи семисот лет - почти никто не знал о его существовании.


Я посвятил пятнадцать лет моей жизни поиску Учений, которых жаждала моя душа.

Путешествовал в поисках библиотек, которых не было на туристических картах. Занимался, обучался вместе с переводчиками с коптского языка, которые посвятили десятилетия стараниям дешифровать старинные манускрипты — такие, которые академический мир предпочитал игнорировать.


И — когда, наконец, я держал в моих руках полный перевод «Пистис Софии» — я понял — почему его прятали все эти века и тысячелетия.

Это не было ересью.  Это было Правдой.

«Пистис София» была той Правдой, которая колебала самые основы всего, что нам говорили о том, кем был Иисус, кем была Мария, и в особенности — кем являемся мы сами…


В ближайшие два часа ты услышишь о том, чему Иисус обучал в течение  одиннадцати лет (!!!) после своего Воскресения.

Ты познакомишься с Космологией Хаоса, с Тринадцатью Эонами, с Арконтами, правящими этим миром. Ты поймешь — почему душа нисходит в Материю — и как она возносится обратно к Свету.

И также ты откроешь для себя — почему именно Мария Магдалина — а не Петр — явилась Истинной Наследницей Самого Глубокого Знания.

То, что ты готовишься послушать сейчас, навсегда изменит твое понимание Христианства, Женской Духовности — и Твоего Собственного Пути Пробуждения.

Начинаем.



Глава Первая.

ЕВАНГЕЛИЕ, КОТОРОЕ ТРИЖДЫ СЖИГАЛИ


(0:02:35)

Имя мое — не важно. Важно то, что я нашел.

Была зима 1978 года, когда я впервые вошел в Зал Манускриптов Британского Музея в Лондоне. Мне было тогда 23 года, и меня поглощала одна жажда, которую мои преподаватели теологии считали опасной. Я искал Недостающие Тексты. Евангелия, относительно которых церковь решила, что они не должны существовать.

Большинство людей не знают, что тот Новый Завет, который нам известен, был избран из нескольких дюжин Евангелий. Имел место процесс уничтожения. И уничтоженные тексты исчезли не потому, что они были ложными. Они исчезли потому, что они были неудобными.

В тот день библиотекарь с седой головой и дрожащими руками отвел меня в Зал, который не был открыт для посетителей.

На дубовом столе лежал Манускрипт в обложке из потемневшей от времени кожи. Библиотекарь сказал мне, что он назывался Манускриптом Аскью — по имени Доктора, обретшего его в 1785 году — купившего его у одного Таинственного Продавца книг в Лондоне. Никто не знал с достоверностью — как — каким образом этот Манускрипт попал в Англию.

Однако, содержание его не оставляло места сомнениям.
Это была ПИСТИС СОФИЯ —
самый объемный детальный подробный Гностический Текст,
выживший за все эти долгие века истории. 


Когда я открыл его, руки мои дрожали.
Первые же строки его гласили то,
от чего у меня перехватило дыхание.
Они утверждали, что Иисус —
после своего Воскресения из мертвых —
провел еще одиннадцать лет, обучая своих учеников.

Одиннадцать лет — не сорок дней,
как говорится в Книге Деяний Апостолов.

Одиннадцать лет Тайных Учений
о Мистериях Духовного Космоса, об Истоках Души
и о Стезе Возвращения к Первозданному Свету. (0:04:29)

В этот момент я понял —
почему церковь сжигала этот Текст всякий раз, когда находила его.
Это было не потому, что он противоречил Иисусу.
Церковь сжигала этот текст потому,
что он раскрывал вещи, о которых церковь никогда не говорила
на своих Воскресных Проповедях.

Для того, чтобы понять «Пистис Софию»,
сначала ты должен понять — кто написали ее и почему.


Гностики не были какой-то маргинальной сектой.
В течение трех первых веков Христианства
они были одним из самых мощных и влиятельных течений его.
Слово ГНОЗИС означает на греческом языке ЗНАНИЕ —
но не просто какое-то знание…

Оно означает Прямое Познание Божественного,
Личное Переживание Человеком Духовной Истины.

Не верование. Не слепая вера.

Опыт, Переживание Личное.

Гностики верили, что каждый человек несет в себе
Божественную Искру, уловленную в силки, в ловушку материи. 

Материальный мир не был творением Бога Истинного,
но некоего Низшего Демиурга —
некоего Космического Ремесленника,
построившего, сконструировавшего эту реальность
как некую тюрьму для душ человеческих. (0:05:36)

Целью Духовной Жизни является не послушание правилам церкви,
не ожидание Финального Суда —
целью является Пробуждение.

Пробудиться. Вспомнить Исток Твой, Происхождение Твое.
И — Вознестись снова — обратно — к Источнику Света —
 туда, откуда пришел ты…

Такое видение пугало епископов, строивших церковь,
основанную на власти, авторитете Учреждения.

Если каждый человек мог обрести
Прямой Непосредственный Доступ к Богу в сердце своем —
через Гнозис —
если человек не нуждался в посредниках церковных ни в таинствах церкви —
в таком случае вся власть церкви терялась — теряла свое значение.

Именно по этой причине гностики всегда подвергались
жесточайшим преследованиям
со стороны римской католической церкви —
таким жестоким, что это было абсолютно похоже
на преследования Первых Христиан
со стороны властей Римской Империи.

Однако же — некоторые тексты гностические все же выжили.
Спрятанные в глиняных кувшинах в египетской пустыне,
сохраненные в заброшенных монастырях —
передаваемые из рук в руки по цепи тайного духовного наследия —
сохраненные подвижниками, никогда не терявшими веры,
что Правда когда-нибудь возродится… (0:06:37)

«Пистис София» была одним из этих Выживших Текстов.

Она написана на коптском языке — языке египетских христиан.
Академики датируют этот Текст
между Третьим и Четвертым Веками нашей эры,
но содержание его проистекает, очевидно,
из намного более ранних традиций —
возможно, Второго Века — когда Гностики — Валентиньянос -
процветали в Александрии. 


«Пистис София» разделена на Четыре Книги —
хотя первые три из них образуют
некое совершенно Явное Повествовательное Единство.

Сцена — всегда одна и та же.
Воскресший Христос восседает со своими учениками
на Горе Оливковых Деревьев.
Иногда они находятся в некоем месте, называемом «переходным» -
некоем Промежуточном Пространстве
между Материальным Физическим Миром и Высшими Царствами. (0:07:26)

И Иисус Обучает их.
Обучает вещам, никогда не упоминающимся в Канонических Евангелиях.
Он учит их о Софии.

София — это греческое слово, означающее Мудрость.

Однако, в гностицизме София есть много БОЛЕЕ,
чем некое абстрактное понятие.
Это — некое Существо — Некая Божественная Женская Мощь —
некое Проявление — Манифестация Бога Истинного —
Существовавшего до Сотворения Материального Мира.

История Софии является самим сердцем «Пистис Софии».
И — вероятно — это есть вообще Самая Важная История —
из всех, что от тебя сокрыли.

София была одним из Изначальных Эонов —
Существ Света, Обитавших в Плероме —
Божественной Полноте за пределами этой Вселенной.

Было Двадцать Четыре Эона, организованных Парами —
Мужской и Женский — что отражало Двойственную —
одновременно Мужскую и Женскую —
Природу Высшего Верховного Бога.

София была Последней из Эонов.
Самая Молодая - и при этом также самая Любознательная из всех.

Однажды София увидела Свет — сиявший ПОД Плеромой — ниже ее.
Свет, Сиявший в более низких регионах — пространствах — Космоса.
Восхищенная, София захотела приблизиться к этому Свету.
Хотела понять этот Свет.

Однако, двинувшись вниз —
не заручившись согласием своей Мужской Пары — Мужской Половинки —
София потеряла равновесие. (0:08:50)
Ее желание познать более низкий Свет увлекло ее из Плеромы.
Она оказалась вне Плеромы — вне Мира Божественной Полноты.

И она упала.

Упала через Тринадцать Эонов

(неких ДРУГИХ Эонов  — НЕ Изначальных — Эонов некой Низшей по сравнению с  Изначальными Эонами природы; также это слово означает здесь по факту некий Слой Реальности, отделяющий Плерому от Материального Хаоса — Примеч. переводчика) —

- соответственно, через Тринадцать Слоев Реальности,
отделяющих Плерому от Материального Хаоса.

В каждом Эоне Правители, называемые Арконтами,
пытались схватить Софию, пленить ее,
высасывать из Нее ее Свет.
Пытались напитаться самой Ее Силою.

София боролась. Взывала.
Однако — продолжала падение свое.

Наконец, Она достигла самого Дна —
достигла Хаоса — Тьмы — Тьмы Самой Густой,
что есть в Материальной Вселенной.

Там — Одинокая — Отчаявшаяся — София начала Петь.
Песни ее суть те Тринадцать Покаяний —
которые образуют собою
Позвоночный Столб ПИСТИС СОФИИ.

Однако, это - не Покаяния в смысле Просьбы о Прощении.

Это — Заявления о Вере в Свет.

Это — Утверждения о том, что, несмотря на Тьму,
Она ЗНАЕТ — КТО Она Есть. (0:09:49)

Она знает — ОТКУДА Она пришла, откуда Она происходит.

И знает также, что Свет спасет, избавит Ее из этого плена.


Эта История — Твоя История.

Это — История Каждой Души, Спустившейся, Низошедшей в Материю —

- позабывшей о Своем Божественном Истоке и Происхождении -

- борющейся против сил, которые высасывают ее энергию -

- чувствующей себя Одинокой во Вселенной, кажущейся такой враждебной…

И Песни Софии являются Картой Возвращения Домой.


Вместе с тем, есть нечто БОЛЕЕ в ПИСТИС СОФИИ —
что делает ее воистину революционной, объясняющее —
почему церковь преследовала это Произведение с такою злобой.

Мария Магдалина.

В Канонических Евангелиях Мария Магдалина появляется
как некая второстепенная фигура.
Говорится, что Иисус «изгнал семь демонов» из Нее.

(Утверждение достаточно спорное по мнению целого ряда исследователей; если же и так — эта формулировка могла означать в те времена, например, просто исцеление человека от некой болезни. - Примеч. переводчика)

Она присутствует при Распятии Господа —
когда апостолы-мужчины убежали
(опасаясь карательных мер вероятных).

Она явилась Первой — Увидевшей Воскресшего Иисуса.

Однако, Голос Ее почти не слышен.

В «Пистис Софии» Мария Магдалина является
Абсолютной Главной Героиней Повествования.
Из сорока шести вопросов, задаваемых учениками Иисусу в этом Тексте,
Мария задает тридцать девять.

Это — не тривиальные вопросы.
Это — глубочайшие вопросы о Природе Космоса,
о Назначении Души и о Значении Мистерий Божественных.

И Ответы Иисуса Марии являются как раз
самыми Возвышенными Учениями всего Манускрипта.

Однако, воистину необычайным является то,
КАК Иисус обращается к Марии Магдалине,
как ведет себя по отношению к ней.

Однажды — после того как Мария дала
совершенно блестящую интерпретацию одного из Псалмов —
Иисус говорит — дословно —
что Она «Благословенна среди Всех Женщин Земли» —
потому что Она «станет Полнотой Всех Полнот»
(Plenitud de Todas Las Plenitudes)
и «Совершенством Всех Совершенств»
(Perfeccion de Todas las Perfecciones). (0:11:41)

Иисус говорит Марии,
что «сердце ее БОЛЕЕ направлено к Небесам,
чем сердца всех братьев ее»
(апостолов и других учеников Господа — примеч. Переводчика).

Петр не может это перенести.

В 36-ой главе Текста Петр говорит Иисусу,
что «Мария не позволяет говорить никому из учеников — мужчин»,
что «она всегда задает вопросы».

Иисус отвечает Петру фразой,
которая должна была бы изменить всю Историю церкви.
Господь говорит Петру:

«Каждый человек, в ком Сила Духа Святого вздымается
и просит быть выраженной в Слове — должен сделать это.»

Это явилось не просто защитой Марии. Это был Принцип.

Дух Святый не делает различия между мужчиной и женщиной.

Доступ к Гнозису не зависит от пола человека,
и Мария — по своему Духовному развитию —
имела БОЛЕЕ права говорить,
чем любой из апостолов — мужчин. (0:12:35)

Церковь, которая была построена в последующие века -
выбрала для себя Путь Петра.
Избрала Авторитет, Власть Мужчин,
составленную из мужчин Иерархию,
замалчивание, подавление Голоса Женщин.

И тексты — такие, как «Пистис София» —
были сожжены именно потому, что они напоминали —
что была и Другая Возможность.


Есть одна Сцена — в окончании Первой Книги - 
которая преследует меня с того самого раза,
когда я впервые ее прочитал.

Мария занималась Преподаванием — да — Преподаванием.
Иисус дал Ей Разрешение, чтобы объяснять Таинства Божии
другим ученикам Его.

Когда Мария заканчивает свое объяснение,
Иисус хвалит Ее словами, которые он никогда не использовал
для своих учеников — мужчин.

Господь говорит Марии, что она - «Чистый Свет», (0:13:22)

что в Ней «нет темноты»,

и что Она «наследует всё Царство Света».

Остальные ученики пребывают в молчании.

Петр хранит молчание.

И в молчании этом есть один вопрос, звучащий сквозь века -

- если Иисус так почитал Марию,
- если считал Ее Своей Самой Продвинутой Ученицей,
- если Он дал Ей Разрешение Обучать,
признал ее Квалификацию как Преподавателя -

- тогда почему Вся История Христианства
выбрала для себя противоположное направление?

Почему Голос Женщин был подавлен?

Почему Женщин лишили Права Быть Священниками?

Почему с Женщинами обращались (и продолжают обращаться)
как с некими Духовно-Низшими Существами? -

- и все это — в течение почти Двух Тысяч Лет!


Ответ заключается в том — а КТО же, собственно говоря,
писал эту историю — историю христианской церкви (церквей)?

И — КТО решал — какие тексты будут считаться «священными»,
а какие будут сжигаться?

«Пистис София» выжила случайно —
по Чудесной Потрясающей Преданности неизвестных переписчиков,
которые рисковали своей жизнью, чтобы ее сохранить. (0:14: 15)
Выжила в результате некой Цепи Совпадений —
перенесшей этот Манускрипт из Египетской Пустыни
к Неизвестному Продавцу Книг в Лондоне,
и от него — в Британский Музей.

Однако, Манускрипт все же пострадал.
В нем есть Утерянные Секции, ссылки на Учения,
отсутствующие в других известных текстах,
фрагменты, указывающие, что то, что мы имеем сейчас —
доставшийся нам Манускрипт —
является лишь частью чего-то много большего.

Тем не менее, даже та часть Манускрипта, которая выжила — достаточна.
Она достаточна для того, чтобы понять,
что было Христианство Отличное —
Совершенно Отличное от того, что мы имеем теперь.

Было Христианство, в котором Женщина Высоко Почиталась
как Привилегированный Канал для Гнозиса.

Христианство, в котором Прямое Познание Бога значило БОЛЬШЕ,
чем слепое повиновение.

Христианство, целью которого было не ожидать Спасения,
но Пробудиться к Истине — КЕМ ты реально являешься.

Это Христианство было разрушено, но Тексты его Возрождаются,
и вот — прямо сейчас ты слушаешь один из этих
Вновь Обретенных Возродившихся Текстов.


В следующей Главе мы погрузимся в Одиннадцать Тайных Лет —
когда Господь продолжал обучать учеников своих
уже после своего Воскресения.

Мы исследуем — что именно преподавал — чему учил Иисус
в эти Утерянные для большинства христиан Одиннадцать Лет.

Мы узнаем, как на учеников сошел Свет Первой Мистерии —
и почему Мария Магдалина могла видеть то, что другие не видели.

То, что здесь следует далее,
навсегда изменит твое понимание Воскресения. (0:15:42)