Глава 7. Одеяние Света

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПИСТИС СОФИИ

(перевод на слух с аудио-книги на испанском языке)


Посвящение


Вам — О Братья и Сестры мои
в Свете Божием, никогда не слабеющем -
Героические Христиане Ирана -
идущие отважно по стопам
Первых Христиан - Изначальных -
О Святые Сегодняшних Дней,
вошедшие в сердце мое -
жизни свои отдающие -
над которыми я плакал ночами -

Вам посвящаю сей труд -
Введение во Храм Пистис Софии -
Евангелия Святого Гностического -
Слово Иисуса Христа
и Супруги Его в Свете Божием -
Марии Магдалины Возлюбленной.

Победы вам, Братья и Сестры -
и Царствие Божие построить -
Сказочный Сад Цветущий -
на земле Вашей Персии Древней -
Страны Заратустры Мудрейшего -
политой вашей Кровью Святой…

Победы! Да Хранит Вас Господь!
Победы! - О Мои Дорогие…
До боли родные мои…

 Триумф ваш Осветит Планету,
явит всем — что значит воистину
идти за Иисусом Христом,
и Стране моей Белых Березок
поможет очнуться от морока,
узнать всех Арконтов, которые
сосут ее Свет и насилуют;
как София — пропеть Покаяния -
взывая к Свету Светов,
начать Избавление свое
из Хаоса, пала в который.

История Софии ожившая  -
для каждого - и каждой страны...



Содержание.


Добро Пожаловать! Предисловие переводчика

Предисловие Автора Книги

Глава 1. Евангелие, которое трижды сжигали

Глава 2. Одиннадцать Тайных Лет

Глава 3. Петр против Марии. Война за Христианство

Глава 4. Падение Софии

Глава 5. Арконты. Силы, удерживающие тебя спящим

Глава 6. Тринадцать Покаяний Софии. Священные Коды Освобождения

Глава 7. Одеяние Света. Восстанавливая Твою Изначальную Власть

Глава 8. Говорит Мария Магдалина. Заключительное Послание



Глава Седьмая

ОДЕЯНИЕ СВЕТА. ВОССТАНАВЛИВАЯ

ТВОЮ ИЗНАЧАЛЬНУЮ ВЛАСТЬ



Есть один Образ в Пистис Софии,
который преследует меня с тех самых пор,
когда я впервые прочитал это Евангелие Первых Христиан.

Это — Образ Одеяния Света.
Иисус описывает, как — когда Он низошел из Плеромы,
чтобы воплотиться на земле -
Он должен был раз-облачиться из своих Одеяний Славы.
Каждый слой Света был удален -
в то время как он пересекал Эоны в своем нисхождении из Плеромы.

(Плерома — смотри предыдущие главы — это Высшее Царство Полноты Божьего Сознания — Света — Славы — Силы — Гармонии. - Примечание переводчика)

Когда Он наконец достиг материального мира,
Он был целиком и полностью раз-облачен —
лишен этих Одеяний Сияющих.

Образ этот обращается вспять, когда мы говорим о Вознесении. (1:17:20)
Возносясь — душа восстанавливает Одеяния свои Небесные.
Каждый осознанно пересеченный уровень
возвращает душе соответствующий слой Света,
и — когда душа наконец достигает Плеромы -
она полностью облачена в Славу —
которая целиком и полностью ее собственная.


Эта концепция совершенно — полностью отлична
от обычной христианской теологии.

Здесь нет никакой «греховной природы» -
которая должна быть прощена. (1:17:48)
Нет никакого основного врожденного дурного качества,
которое требовало бы Избавления.

Есть лишь процессы Раз-Облачения —
снятия с себя Одеяний Света -
и Облачения вновь в эти Одежды -
процессы Забвения и Воспоминания соответственно -
Временной Потери Одеяний Света
и Конечного Восстановления Их.

Прямо сейчас Ты используешь Облачение - Одеяние —
из Плоти, Костей, из Эмоций и Мыслей твоих.
Это Материальное Облачение — самое плотное из всех -
то, которое в наибольшей степени прячет,
скрывает твой Внутренний Свет. (1:18:20)
Однако, оно не отлично по природе своей от других Одеяний твоих.
Оно просто самое непрозрачное (opaco).


Иисус в Пистис Софии описывает Три Основных Одеяния,
которые душа должна восстановить в процессе своего Вознесения.

Первое Облачение — это Облачение Власти.

Примечание переводчика.

В аудио-книге на испанском языке это слово — имя существительное — (el) Poder — которое имеет два основных значения — Власть и Мощь. Прошу Тебя, Друг — Читатель — иметь это ввиду по возможности — ибо я перевожу это слово — очень часто встречающееся в тексте — иногда как Власть, иногда — Мощь — тогда как практически эти два значения — ОБА сразу присутствуют здесь.

Так, в данном стихе Ты можешь мысленно добавить -

Первое Облачение — это Облачение Духовной Власти и Мощи...

Конец примечания.

Это есть способность действовать в мире —
без того, чтобы быть увлеченным им.
Участвовать в земных делах -
поддерживая Перспективу Света. (1:18:48)
Использовать энергию -
не растрачивая ее на ненужные конфликты.

Ты восстанавливаешь это Одеяние, когда принимаешь контроль
над твоими собственными энергиями.


Второе Одеяние — это Одеяние Славы.

Это есть признание твоей Истинной Природы.
Момент, когда Ты уже не сомневаешься,
что Ты являешься Существом Света,
временно воплощенным на земле.

Слава — это не гордыня, являющаяся извращением Арконтов.
Слава — это Простая Ясность Видеть — Кем Ты Являешься -
без напускного тумана ложной скромности  -
ни извращения высокомерия. (1:19:27)


Третье Одеяние — это Одеяние Чистого Света.

Это Облачение — самое сложное для описания его -
ибо оно превосходит обычные ментальные категории.

Это — Полное Единение с Истоком.
Исчезновение всякой отделенности.
Осознание, что в действительности
никогда не было никакого Падения -
лишь Сон о Падении,
от которого Ты сейчас просыпаешься. (1:19:49)


Мария Магдалина — согласно тексту этого Евангелия -
уже восстановила большую (ударение на О) часть Первого Одеяния.
Она могла взаимодействовать с миром,
не теряя при этом свой Центр.
Могла задавать вопросы -
без вовлечения своего эго.
Могла получать Учения —
без превращения их в духовную гордыню. (1:20:06)

И также — Она находилась в активном процессе
восстановления своих Вторых Одеяний — Славы.

В силу этого Иисус говорит Ей,
что Она «благословенна среди женщин» (Bienaventurada) -
не потому, что она была какой-то особенной по природе своей -
но потому, что Она проделала работу -
встретила лицом к лицу своих Арконтов -
пропела свои Покаяния,
восстановила Одеяния Света свои -
о которых другие даже не знали,
что имели их когда-то и утеряли.


Как эти Одеяния восстанавливаются на практике? (1:20:35)

Пистис София предлагает различные пути этого.

Путь Первый — это Знание — но не всякое знание -
не знание как накопленная информация -

- ГНОЗИС — Прямое Непосредственное Познание -
- Знание на основе Опыта, Личных Переживаний Божественного -
- Знания Трансформирующего.

Всякий раз, когда Ты понимаешь что-либо таким образом,
что это меняет Тебя -
Ты восстанавливаешь Фрагмент Одеяний. (1:20:58)

Всякий раз, когда та или иная Вуаль поднимается -
и Ты видишь немного БОЛЕЕ Реальности -
Ты становишься немного БОЛЕЕ Лучистым Сияющим.


Второй Путь — это Практика.

Текст Пистис Софии описывает Особые Ритуалы -
Крещения, церемонии с Тайными Именами.

У нас нет доступа ко всем этим практикам,
ибо многие из них передавались лишь устно -
тем не менее, принцип их ясен -
Трансформация требует Действия -
не только интеллектуального понимания.

Практики могут быть адаптированы.
Ты не должен обязательно повторять — воспроизводить -
гностические ритуалы Второго Века нашей эры. (1:21:33)
Ты должен понять принцип
и применить его с доступными Тебе инструментами.

Медитация, Визуализация,
Дыхательная Работа, Осознанное Движение -
любая практика, которая направляет внимание Внутрь и Вверх -
служит для Восстановления Одеяний Света.


Третий Путь — Очищение. (1:21:56)

Не очищение в смысле наказания тела или отрицания удовольствий.

Очищение как чистота «сундуков»,
как освобождение от эмоций, высасывающих твою энергию,
как упрощение жизни —
чтобы стало больше пространства для Света.


Есть одна практика, которую я беру из Пистис Софии,
и которую предлагаю здесь как некую подсказку, побуждение.

Практика эта — не из буквального текста  -
но скорее из Духа его.

Усядься в тишине. Закрой глаза.
Представь себе, что ты можешь видеть
твое собственное тело снаружи -
как если бы ты слегка парил над ним. (1:22:35)

Теперь представь себе, что внутри этого тела -
в центре груди — сияет Свет.
Он может быть маленьким — едва видимым -
либо может быть Сияющим.

Отметь твое текущее состояние — не стараясь судить о нем.

Теперь представь себе, что Свет этот начинает расширяться -
медленно нежно. (1:22:57)
Он занимает всё БОЛЕЕ места в твоем теле,
он наполняет твою грудь,
распространяется к рукам твоим
и нисходит к животу.
Свет поднимается к твоей голове.

В то время, как Свет расширяется,
отметь — есть ли какие-то места,
где Свет встречает сопротивление -
темные, плотные места -
куда, кажется, Свет не может войти. (1:23:18)

Не форсируй их — просто наблюдай.
Это — те места в твоем теле,
где Арконты установили свое местопребывание.

Теперь представь себе, что ты внутренне произносишь слова
Первого Покаяния Софии:
«Я верил(-а) в Свет изначально».

Почувствуй, как эти слова укрепляют Свет в твоей груди,
как они дают разрешение Свету расшириться немного еще.
Повтори эту фразу несколько раз.
С каждым повторением ее Свет растет. (1:23:44)
С каждым повторением ее темные места
становятся немного менее плотными.

Когда ты почувствуешь, что пока — этого достаточно -
позволь Свету стабилизироваться в своем новом размере.
Не пытайся заставить Свет снова сжаться к центру груди.
Позволь ему удержать завоеванную им территорию.

И — когда ты будешь открывать глаза — делай это медленно —
поддерживая осознание этого Внутреннего Света. (1:24:08)


Эта практика, повторяемая на регулярной основе,
является формой Восстановления Одеяний Света Твоих.

Она — не для внешних эффектов.
В большинстве случаев это не дает
скорых Мистических Переживаний.
Однако, эта практика обладает аккумулирующим -
накопительным — эффектом.
Каждая новая сессия ее строит на основе предыдущей,
и со временем — Свет, который ранее
ты едва мог визуализировать -
становится ощутимым Присутствием. (1:24:34)


Мария Магдалина, вероятно, практиковала что-то похожее.
Текст Пистис Софии намекает, что Она проводила
длительные интервалы времени в Молчаливом Созерцании,
что Спокойствие Ее перед лицом Света Первой Мистерии
проистекало от ее близкого знакомства с этим Светом -
не от невежества.
Она работала с Внутренним Светом —
так что Свет Внешний не вызывал в Ней смятения. (1:24:54)


Есть и еще один аспект Одеяния Света,
упоминаемый в Пистис Софии.

Одеяние Света — это не только Защита.
Это есть также Общение (comunicacion).

Когда ты начинаешь восстанавливать
твои Одеяния Света -
тебя начинают признавать другие Существа Света.

Арконты видят непрозрачное тело, видят спящее существо -
которым они могут манипулировать,
но Могучие Существа Света видят Свет,
который ты в себе культивируешь -
и отвечают этому Свету. (1:25:25)

Это объясняет — почему идущий по Духовной Стезе
зачастую чувствует себя одиноким поначалу.
Однако, постепенно такой человек привлекает к себе товарищей.
Не то чтобы ты сознательно искал общности -
просто твой растущий Свет действует как некий Знак.
Другие Духовные Искатели чувствуют этот Знак твой -
хотя и не могут выразить в словах то,
что они воспринимают в тебе. (1:25:47)
И они привлекаются Светом.


Мария Магдалина имела столь Сильный Свет,
что даже Петр — который досадовал на Нее -
не мог Ее игнорировать.

Иисус видел Свет Марии и публично воздавал Ей честь.
Другие ученики хранили молчание перед Ней -
не потому, что боялись бы Ее -
но потому что что-то в них
признавало Ее Больший Свет. (1:26:11)

Твоя работа с Одеянием Света -
не только для твоего собственного Благополучия.
Она также является Служением.
Чем БОЛЕЕ Света ты восстанавливаешь в себе,
тем БОЛЕЕ Света доступно всем людям
в Коллективном Световом Поле.

Каждый Пробуждающийся Человек
облегчает Пробуждение других.

Пистис София говорит об этом
как о Работе Апостолов Света -
тех, кто не только пробуждается сам,
но и помогает проснуться другим.

В следующей — и последней Главе Учения -
мы будем слушать непосредственно
Голос Самой Марии Магдалины. (1:26:47)

Мы рассмотрим Ее самые Показательные Слова,
то, что Она поняла о Первой Мистерии Божией -
и как Ты можешь активировать
тот же самый канал понимания,
который использовала Она.