Маргарет Кавендиш. Олива миров. Об умеренности

Маргарита Кавендиш. Олива миров. Об умеренности

The Worlds Olio
by Margaret Cavendish, Duchess of Newcastle


Зера Черкесова1
Олио Миров
Маргарет Кавендиш, герцогиня Ньюкаслская

ЛОНДОН. Напечатано для Дж. Мартина и Дж. Аллестри в типографии The Bell на церковном дворе собора Святого Павла в 1655 году.


Об Умеренности.

Путь к самому счастливому состоянию жизни человека в этом мире и к пути в следующий лежит прямым путем умеренности; ибо следует избегать крайностей и всего, чего можно избегать, даже в набожности; ибо Священное писание говорит: "не сворачивай ни направо, ни налево, чтобы не пойти ложным путем"; ибо крайности в набожности ведут к суеверию и идолопоклонству; и пренебрежение в обоих случаях является атеизмом, но придерживаться прямого пути - значит повиноваться Богу, как он повелел, а не уклоняться от него. как нам кажется, из-за нашей неверной интерпретации; Таким образом, великие и тяжкие труды и потрясения, выпадающие на долю человеческого разума, истощают или изматывают дух, подавляют его настолько, что великие ученые редко живут долго, они болезненны, худы и бледны, а те, кто обладает необычайной и быстрой фантазией, часто из-за бурной работы мозга доходят до такого состояния, что сходят с ума или становятся странно эксцентричными. А с другой стороны, те, кто не учится и не имеет собственных фантазий, — это бездушные болваны, у которых нет душевных порывов, а есть только чувственные удовольствия. Поэтому, когда у них появляется такая возможность, они бросаются в омут с головой, и это оборачивается для них болью, а не радостью. Они лишь опустошают себя и наполняют, как это делают животные, и не обладают знанием, которое должно быть у людей, — знанием о мере, как и о чрезмерности в еде. Как часто люди внезапно умирают от переедания? И сколько же болезней оно приносит тем, кто избегает поверхностных вод? Лихорадка, камни в почках, водянка и тому подобное; нет, какие только болезни она не приносит, так это шлаки, которые она порождает; ибо избыток влаги угнетает и ослабляет нервы, притупляет и угасает Дух, что делает Их непригодными к действию или деловитости в мирских делах, это наполняет Их ленью, или полнотой, или жиром, это лишает их трудолюбия, а во многих случаях и мужества; с другой стороны, слишком скудное и скудное питание иссушает тело, подобно земле, которая нуждается в дожде или навозе, усыхает и скапливается. Дождь; Оно доводит тело до изнурительной лихорадки и высасывает жизненную силу, потому что изнурительные упражнения сжигают жир, разжигают кровь, выводят слишком много влаги с потом, перенапрягают нервы, что ослабляет тело и приводит к дрожательному параличу в голове, ногах и во всем теле. С другой стороны, недостаток физической активности портит кровь и приводит к закупорке сосудов, что вызывает лихорадку, болезни селезенки, обмороки и тому подобное. Ради страстей; Например, человек, склонный к вспыльчивости, может впасть в ярость из-за пустяка и совершить опрометчивый поступок, который сделает его несчастным на всю оставшуюся жизнь, убив друга или, по крайней мере, лишившись друга, или нажив себе врага из-за необдуманного слова. А те, кто не склонен к вспыльчивости, рано или поздно столкнутся с серьёзными оскорблениями, ведь терпение — это довольство тем, что есть, когда нет возможности что-то исправить. Но во многих вещах и поступках гнев необходим, когда ярость была бы чрезмерной, а терпение или молчание — недостаточными, и так же обстоит дело со всеми остальными страстями. Что касается большого богатства, то оно доставляет немало хлопот как при хранении, так и при раздаче. При хранении нужно заботиться о том, в чьи руки его передать или куда поместить. так что наблюдение и подсчет денег, а также то, как и кому их оставить, лишает удовольствия от них, а для того, чтобы тратить их, сам шум и суматоха, которые большие богатства приносят в расход, являются достаточной проблемой, ибо человек никогда не может быть дома наедине с самим собой, он не знает, кто его друг, а кто его враг, он не слышит правды в лести; у него нет истинного вкуса ни к каким чувствам: ибо толпы разношерстия лишают удовольствия каждого отдельного человека; что касается бедности, то это тяжелая работа. для мира, презрение мира, неприятности для Своих друзей и смерть для Самих себя: что касается власти; что за забота о его сохранении из-за страха узурпатора, и хотя нет врага, способного противостоять этому, все же какие проблемы возникают при упорядочивании и распоряжении Их властью, а те, у кого нет власти, являются рабами, в которых умеренность поддерживает мир, довольствуясь своей долей и не желая делиться с нашим соседом тем, что принадлежит ему, и умеренность дает богатство; ибо тот богат, у кого есть так много, только для того, чтобы наслаждаться; умеренность цивилизует нации, она поддерживает правительство и поддерживает торговлю, но делает частные семьи подчиненными , это питает тело, воссоздает разум.; Он приносит радость в жизнь и является мелким божком, покровительствующим земным удовольствиям человека.



28.05.2026 17:17


© Copyright: Зера Черкесова2, 2026