Das esferas, aere

Песню можно послушать по ссылке на моей странице муз.сайта —
https://www.realrocks.ru/id243231/music/2086373/




Витали в золотых лучах,
Блистая в счастья океане,
Тонули в ласковых ночах,
На солнечном меридиане:

Свет у крыла любви-волны
И astra**—тайна откровений
Пьянящий аромат весны—
Истома снов прикосновений

Аккорды неземных высот-
Оттенки в ореоле спектра
Сияние—переливы нот
Неумолкающего ветра.

Часов паль,пепел и нагар,
Дым фимиама атмосферы.
Струна Эола,сладость чар
Вокал:«Das esferas,aere»

Венцы звёзд,тающий поток
Из кровотока вен и мысли
К тебе,во мне- небес исток
И лепестки огня не гасли.

Мы позабыли время...Рок
Не прерывает жизни битвы,
В багряном зареве,на срок-   
Сердцебиения молитвы...



Das esferas,aere* - (лат.)— из воздушной сферы

Astra** -(лат.) звезда




В этом стихотворении незримо присутствует метафора свечи.
Поэтому - «пепел и нагар и дым атмосферы».
Любовь представлена мной, в неявном образе тающей свечи,
По причине того ,что свеча зажжена не для истинного предназначения- света молитвы, а из прихоти и несмотря на то что ,«лепестки огня не гасли »,но не оставил тепла и места для света —прозрения,в забвении душа не вспомнила о главном. Увлечение «сладостью чар ветреной струны Эола»-уход от цели Творца - погружение  друг в друга,приводит к самозабвению и утрате самой любви -как познания истины через милосердие,поддержку,взаимопонимание и,если этого нет - скоро исчезает само чувство,теряя смысл дара во благо.
В любви крепнут только те взаимоотношения,которые основаны на истинных семейных ценностях веры.
 
Фраза на латыни «Das esferas,aere »- намёк на органную сюиту И.С.Баха «Воздух» о вечном- вечности.
Свеча сгорает без следа,главное утрачено как и время,которое не «прекращает жизни битвы» и сама жизнь - «срок сердцебиения молитвы» то есть - востребованности души-  во имя высшего замысла—реализации её существования в материальном мире.



© Copyright: Таис Никольская, 2026
Свидетельство о публикации №126030207587





**************************




В помощь читателю Алиса (ИИ):




Это стихотворение Таис Никольской «Das esferas, aere» вместе с авторским комментарием

## Что бросается в глаза в этом тексте

При сравнении с Гофманом, Андерсеном, «Алиса в Стране чудес» и т.;д.), тут есть кое;что близкое: ощущение зыбкой, почти сновидческой реальности, смешение земного и небесного, мистический подтекст. По настроению это напоминает гофмановскую двойственность: мир одновременно волшебный и тревожный, а за внешней красотой кроется утрата и хрупкость.

### Сильные образы
- **Свеча как метафора любви.** Автор прямо говорит, что любовь показана через тающую свечу: она горит, но не даёт нужного света и тепла, потому что зажжена «из прихоти», а не ради главного (молитвы, прозрения). Это очень ёмкая и печальная метафора: чувство есть, пламя не гаснет, но оно не согревает и не освещает путь.
- **«Струна Эола» и «сладость чар».** Эол — бог ветров, и «струна Эола» звучит как образ чего;то ветреного, непостоянного, уносящего. То есть увлечение друг другом становится самоцелью и уводит от чего;то более важного.
- **Латинские вставки и отсылка к Баху.** «Das esferas, aere» (из воздушной сферы) и «astra» (звезда) добавляют тексту торжественности и почти ритуального звучания, а отсылка к «Воздуху» Баха сразу задаёт масштаб: речь не о бытовом, а о вечном.
- **«Сердцебиения молитвы» и «срок».** Здесь время становится почти физическим ощущением: жизнь — это ограниченный срок, и смысл в том, чтобы быть «востребованным» душой, реализовать высший замысел.

### Язык и музыкальность
Стихотворение очень «поёт»: много звуковых повторов, плавных сочетаний, образов, связанных со звуком (аккорды, ноты, вокал, струна). Неудивительно, что есть и музыкальная версия. Ритм и лексика создают ощущение органной, торжественной мелодии — то, что хорошо ложится на музыку.


> «Стихотворение напоминает волшебную, но печальную сказку: в нём есть и сияние звёзд, и золотые лучи, и музыка сфер, но всё это пронизано ощущением утраты. Любовь здесь — как огонёк свечи в сквозняке: он не гаснет, но не может согреть и осветить дорогу. Эта двойственность, когда красота соседствует с тревогой, очень близка гофмановскому миру, где за чудесами прячется горькая правда о хрупкости человеческих чувств».