Смоленский Авраамиев монастырь

Местоположение Спасо-Преображенского Авраамиева мужского монастыря - г. Смоленск, Смоленская обл.

* * * * *
Монастырь располагается в восточной части Смоленска у крепостной стены (между Авраамиевской и Заалтарной башнями). Был основан в начале ХIII в.

Епископ Смоленский Игнатий* в  конце ХII - начале ХIII вв. на землях за крепостным валом, занятых огородами и выкупленных им у горожан, отстроил деревянный храм во имя святого Игнатия Богоносца, позднее переосвящённый в честь Положения Ризы Богородицы во Влахерне.  Спустя какое-то время возле храма были поставлены кельи, собрана братия и образовался монастырь. В первые годы существования мужская обитель называлась Богородичной (или Ризоположенской). Братию епископ Игнатий содержал за свой счёт.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
*Епископ Игнатий (скончался в 1210-х гг.), святитель, – 4-ый епископ на Смоленской кафедре. Основал Смоленский в честь Положения Ризы Богородицы во Влахерне мужской монастырь (впоследствии стал называться Спасо-Преображенским Авраамиевым).  В личной жизни был кроткий и благочестивый старец. В основанном им монастыре, оставив епископство, провёл остаток жизни. При его кончине случилось чудо: «Велик свет сниде нань с небесе, яко страх нападе на вся». Мощи епископа Игнатия почивают под спудом в кафедральном Успенском соборе Смоленска (по другим источникам, в основанном им Авраамиевом Ризоположенском  монастыре). В 1984 г. его имя было внесено в Собор Смоленских святых.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Первым настоятелем монастыря в сане архимандрита был назначен Авраамий, преподобный. В годы его игуменства обитель отличалась материальным достатком и строгостью при приёме иноков.

ПРЕПОДОБНЫЙ АВРААМИЙ родился во второй половине XII в. в г. Смоленске. После смерти родителей принял постриг в пригородном Богородицком монастыре в Селище. Авраамий строго придерживался всех правил жизни в обители, предаваясь при этом главному делу своей жизни — глубокому изучению священных текстов. Вскоре вокруг него образовался круг последователей, искавших его духовного совета и помогавших ему в переписывании книг. Он стал известен в городе, получил доступ в личную библиотеку смоленского князя.

Авраамий, спустя 30 лет подвизания в обители, по настоятельным просьбам игумена согласился принять сан священника и стал духовником обители. На новом посту он проявил себя не только мудрым книжником, но и блестящим оратором, чьи проповеди собирали огромное множество людей.

Деятельность и безупречный образ жизни Авраамия вызвали нарастающее недовольство церковных и светских властей, вылившееся в обвинения в ереси, тайных пороках и тёмных делах «под видом праведности». Итогом был епископский суд, хоть и не подтвердивший обвинения, но, тем не менее, приговоривший Авраамия к запрету на священнодействие и возвращению в свою обитель в качестве простого монаха.

Вскоре на княжество обрушились страшная засуха и болезни. Молитвы и крестные ходы во главе с епископом не помогали. Народ начал роптать, что это — Господня кара за несправедливый суд над праведником.

И действительно, стоило епископу Игнатию повиниться перед Авраамием, а тому — вознести молитву о дожде, долгая засуха прекратилась, и княжество было спасено от голода. Авраамий был назначен епископом Игнатием на пост настоятеля нового (Богородицкого) монастыря, где он собрал вокруг себя братию из числа наиболее ревностных и крепких в вере иноков. После кончины архимандрита Авраамия захороненные в обители его мощи стали местом паломничества.
Житие Авраамия было написано его ближайшим учеником и преемником на посту главы монастыря архимандритом Ефремом*. Сам Авраамий оставил после себя не только монастырь, но также две иконы и богословские трактаты.

В 1549 г. на созванном митрополитом Московским Макарием (в миру Михаил, 1482 – 1563 гг. жизни; святитель) поместном соборе Русской Православной Церкви Авраамий Смоленский был канонизирован в лике преподобных к общецерковному почитанию.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
*Преподобный Ефрем Смоленский (умер после 1239/1242 г.) – ученик преподобного Авраамия Смоленского, автор его Жития (написанного, по-видимому,  после 1237 г.), настоятель Ризоположенского монастыря в Смоленске. Отличался кротостью и любовью к ближним. Был погребён в своей обители. В месяцесловах имена Авраамия и Ефрема появляются вместе уже в первой половине ХVI в. Есть свидетельства общерусского почитания Ефрема в ХVII в. Канонизация к общецерковному почитанию совершилась включением его имени в Собор Смоленских святых в 1984 г.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Конкретных исторических данных о монастыре вплоть до XVII в. практически не сохранилось. Можно предположить, что на протяжении ряда веков Ризоположенский монастырь являлся значительным духовно-просветительским центром Смоленска. Архивные данные свидетельствуют, что уже в конце XII в. смоленские монастыри располагали колоссальным книгохранилищем рукописных книг. Есть предположение, что автор описания паломничества в Иерусалим и Египет, совершённого из Смоленска в 70-х гг. ХIV, архимандрит Агрефений был настоятелем Богородицкого (Ризоположенского) монастыря.

При строительстве (1595 – 1602 гг.) Смоленской стены (к настоящему времени сохранилось меньше половины стен и башен) монастырь был включён в пределы крепости. Одна из башен, примыкавших к Ризоположенской церкви, в которой были погребены останки преподобного Авраамия, получила наименование Авраамиевской.

Известно, что в 1609–1611 гг. монахи монастыря активно участвовали в обороне Смоленска от польского войска. Постройки обители сильно пострадали, деревянная церковь во имя Положения ризы Богородицы была сожжена. После падения города поляки подвергли монастырь разграблению. Во время тех страшных событий бесследно исчезла главная святыня монастыря – мощи преподобного Авраамия. Сам монастырь был передан доминиканскому католическому ордену (здесь устроили костёл и открыли училище), а в 1634 г. и вовсе был закрыт.

Его возрождение началось лишь после освобождения Смоленска, в 1654 г. Особой грамотой в 1658 г. царь Алексей Михайлович Романов (1629 – 1676 гг. жизни) учредил в монастыре архимандритию и закрепил за монастырём сто крестьянских дворов из дворцовых волостей. На месте прежней разрушенной церкви была построена новая, деревянная, с одним приделом также во имя Положения честной ризы Богоматери. Монастырь в документах стал именоваться Авраамиевым.

В 1706 г., когда по царской грамоте было ограничено число монашествующих, в монастыре проживало не выше 28 человек, жалование им выдавалось из монастырского приказа по 5 руб. в год, тогда же учредили общую трапезу.

Постепенно к обители возвращалась роль духовно-просветительского центра. Особенно возросла она после размещения в 1728 г. на её территории духовной семинарии (первое учебное заведение в Смоленске), ректоры которой одновременно являлись настоятелями Авраамиевой обители; сам монастырь получил название училищного. Семинария располагалась здесь вплоть до 1891 г.

До середины  XVIII в. все сооружения монастыря, включая Ризоположенскую церковь, были деревянными. В 1755 г. на пожертвования купца Б.З. Пискарёва было выстроено первое каменное здание - двухэтажный в стиле барокко собор (верхняя церковь – во имя Преображения Господня, нижняя — во имя святых Авраамия и Меркурия чудотворцев). Главным элементом в композиции храма является вытянутый двухэтажный четверик с большими полукруглыми фронтонами на северных и южных фасадах, увенчанный восьмигранным световым барабаном с главкой, а также с 5-гранной апсидой и колокольней на одной оси с основным помещением храма, соединяемой с ним трапезной. Собор получил название Преображенского, а монастырь стал называться Спасо-Авраамиевым.

Монастырь имел по грамотам князей и царей разные угодья и крестьян. Всех крестьян за ним числилось 1427 душ. С 1764 г., по секуляризационной реформе, он был причислен ко второму классу. На содержание монастыря и жалование настоятелю с братией ежегодно ассигновалось 758 руб. 51 коп.  Кроме того, монастырю принадлежало: 33 десятины пахотной и сенокосной земли, мельница на р. Колодне, загородная дача в дер. Глушице с рыбным озером и лесная дача в Бельском уезде. Число братии составляло, кроме архимандрита, 6 иеромонахов, 2 иеродиакона, 2 монаха, 3 диакона и 6 послушников.

В 1773 г. недалеко от главного храма была освящена каменная трапезная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (уничтожена во время Великой Отечественной войны). В 70 – 80-х гг. ХVIII в. в монастыре построили каменные семинарские корпуса, дом настоятеля, кельи, вокруг монастыря возвели каменную ограду с находившимися к западу от собора главными воротами в стиле барокко, имевшими оригинальное трёхглавое завершение.

С наступлением 1812 г. монастырь постигли новые бедствия. Во время бомбардирования крепости пушечные ядра производили страшное разорение: над алтарным окном верхней церкви, с восточной стороны, до настоящего времени до половины выставляется наружу одно из ядер, брошенных неприятелем. После взятия города французами монастырь был обращён в лазарет, настоятельские и братские кельи наполнили раненые, а в Преображенском храме разместился хлебный магазин. Деревянную церковь во имя Положения ризы Божией Матери уничтожили.

После изгнания французов архимандрит Павел и братия, возвратившись в обгорелый и опустошённый монастырь, приступили к очищению его от разбросанных обломков и мусора. Жизнь в обители входила в своё русло постепенно, хотя и очень медленно. Занятия в семинарии возобновились уже в сентябре 1813 г. По распоряжению высшего начальства на поправку обители из казны было отпущено 1085 рублей, которые позволили многое привести в порядок и исправить.

В XIX в. композицию Преображенского собора дополнили ведущими ко второму ярусу колокольни и раскинувшиеся полукругом западные крыльца с длинными пологими лестницами.

С середины XIX в. в монастыре ежегодно совершались крестные ходы в с. Богородицкое (Селище), к месту первоначальных подвигов преподобного Авраамия.

В 1857 г. Смоленскую духовную семинарию, находившуюся на территории монастыря, окончил святой равноапостольный Николай Японский (в миру И.Д.Касаткин, 1836 – 1912 гг. жизни; более полувека прослуживший в Японии и там погребённый, основатель Православной Церкви Японии, с 1906 г. – архиепископ  Токийский и всея Японии; канонизирован в 1970 г.). В 1861 – 1867 гг. в Смоленской семинарии учился В.В.Докучаев (1846 – 1903 гг. жизни; выдающийся учёный-естествоиспытатель, основоположник отечественной школы почвоведения.

В 1885 г. при монастыре было открыто Братство во имя преподобного Авраамия Смоленского, главной целью которого стало развитие религиозно-нравственного просвещения народа. Братство также активно принимало участие в культурной и социальной деятельности Церкви на Смоленщине.

В 1891 г. в Смоленске было построено новое здание семинарии, и она покинула территорию монастыря.

На рубеже XIX-ХХ вв. монастырь относился к первоклассным, им управлял архимандрит, здесь проживали три иеромонаха, два иеродиакона и два монаха. В обители было два храма (соборный храм Преображения Господня и Введенский храм) с пятью престолами. При монастыре находилось духовное училище, больница, работал епархиальный свечной завод.

В 1918 г. монастырь был закрыт, братия репрессирована. Власти открыли в бывшей обители концлагерь. В 1920 г. территория была передана в распоряжение Белорусского военного округа, после чего началось разрушение части монастырских построек и строительство жилых домов для военнослужащих.

В годы Великой Отечественной войны часть монастырских сооружений подверглась разрушению (Введенская церковь, Святые врата и каменная ограда). А после войны были ликвидированы остатки монастырского кладбища, на месте которого построили гаражи и административно-производственные здания.
От всего архитектурного комплекса сохранились соборный храм с колокольней, дом настоятеля, келейный и семинарский корпуса, построенные во второй половине XVIII в. В 1960-1970-х гг. настоятельский и другие корпуса были переданы медицинским учреждениям. В 1972-1974 гг. был отреставрирован Преображенский собор, в котором расположилось книгохранилище областной библиотеки.

Вопрос о возрождении монастыря был поставлен епархией в 1998 г. Церкви вернули небольшое помещение под колокольней. После его освящения здесь была открыта церковь, зарегистрирован приход.

В декабре 2001 г. по ходатайству митрополита Смоленского и Калиниградскго Кирилла (в миру В.М.Гундяев, с 2009 г. – патриарх Московский и всея Руси) Священный Синод благословил открытие Спасо-Преображенского Авраамиевого монастыря. Наместником был назначен игумен Аркадий (в миру В.А.Недосеков, 1958 – 2018 гг. жизни; до преобразования в 1995 г. Вяземского Иоанна-Предтеченского монастыря в женский занимался его возрождением; в Аврааимиевом монастыре служил до 2011 г.).

В последующие годы шла постепенная передача монастырю зданий. В 2008 г. был освящён престол нижней церкви Преображенского собора. Продолжалось чевствование святого Авраамия Смоленского, одним из проявлений которого стало освящение памятного Креста у Авраамиева кургана, - места, где когда-то стоял Успенский монастырь, в котором совершал монашеский подвиг преподобный Авраамий. В 2008 г. там же в память об утраченной обители был заложен камень в основание новой церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы (храм открыт в 2013 г.).

В 2013 г. было завершено возвращение монастыря Русской Православной Церкви, были переданы настоятельские и монашеские кельи, а также две башни Смоленской крепостной стены (Авраамиева и Заалтарная) с пряслами между ними. Монастырь попал под федеральную программу, по которой он был частично отреставрирован к празднованию 1150-летия Смоленска (2013 г.).

В 2014 г. напротив Преображенского собора с западной стороны был установлен памятник преподобному Авраамию Смоленскому (автор – смоленский скульптор В.С.Гращенков).

В 2018 г. у монастыря появился скит в д. Бакланово Демидовского района, в котором была освящена домовая церковь в честь преподобного Авраамия Смоленского. В 2020 г. скит был переименован в мужской монастырь Новоордынская Поречская Богородице-Рождественская пустынь.
ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:

Часовня в честь великомученика Георгия Победоносца в г. Смоленске.
Одноглавая кирпичная часовня возведена в память о воинах-смолянах, погибших при исполнении интернационального и воинского долга.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Чтимые иконы с частицами мощей смоленских и общецерковных святых.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

Собор Спаса Преображения.
Колокольня.
Трапезная.
Настоятельский корпус.
Братские корпуса
Бывшее общежитие Духовной семинарии.
Стены Смоленской крепости.
Авраамиевская башня Смоленской крепости.
Заалтарная башня Смоленской крепости.
Памятник преподобному Авраамию Смоленскому.
Металлическая ограда.

* * * * * * * * * *
Источники информации: pravenc.ru, avraamiev.cerkov.ru, monasterium.ru, kovcheg-td.ru, sobory.ru, azbyka.ru, nasledie.admin-smolensk.ru, ru.wikipedia.org.