Вышневолоцкий Казанский монастырь

Местоположение женского монастыря  - г. Вышний Волочёк, Тверская обл.

* * * * *
В конце XVI в. благочестивые жители Вышнего Волочка преобрели список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Хранился он в одном из деревянных храмов, который в 1724 г. сгорел. Казанская икона чудом осталась невредимой. Тогда в честь неё была построена деревянная церковь, также сгоревшая (в 1742 г.). Чудотворной иконы нигде не могли найти. Совсем неожиданно икона явилась в совершенно безлюдном месте, в двух верстах от погоста на пне близ трёх ключей. В Волочке был устроен величественный каменный Казанский собор. По левую сторону от Царских врат поместили обретённую святыню. Через 2 дня икона вновь исчезла. Её нашли в том же месте, на том же пне. Вторично переносить икону в посад не решились - на месте явления построили для неё деревянную часовню и наняли сторожа.

В холерные 1831 и 1848 гг икону крестным ходом неоднократно обносили вокруг города. Матерь Божия сохранила народ от страшного бедствия. В честь этих событий жители Вышнего Волочка построили к северу от деревянной ХVIII века новую каменную часовню, которую освятили в 1852 г.

Устроительницей Вышневолоцкого монастыря стала монахиня рыбинского Софийского монастыря (ныне действующая обитель) Досифея (в миру А.В.Салтыкова), которая в 1866 г. молилась в Волочке перед чудотворным Казанским образом Царицы Небесной. Получив в 1866 г. благословение митрополита Московского и Коломенского Филарета (в миру В.М.Дроздов, 1782 – 1867 гг. жизни, святитель) на основание монастыря, монахиня Досифея в 1871 г. прибыла в Вышний Волочёк.

На средства благотворителей при содействии предводителя вышневолоцкого дворянства князя А. С. Путятина (1805 – 1882 гг. жизни) инокиня Досифея приобрела землю близ Казанской часовни для создания обители.

К 1872 г. на средства Путятина были построены два двухэтажных корпуса с 10 кельями, больница, трапезная, кухня, просфорня, два деревянных дома, баня, хозяйственные службы. Путятин ходатайствовал перед архиепископом Тверским Филофеем (в миру Т.Г.Успенский, 1808 – 1882 гг. жизни; позднее – митрополит Киевский и Галицкий) об устроении женской общины с бесплатной больницей на 8 человек.

В 1872 г. Указом Синода Казанская женская община была открыта, а настоятельницей общины назначена монахиня Досифея. На момент утверждения община располагала участком земли близ часовни длиной 146 м и шириной 110 м, обнесённым деревянным забором. В общине проживало 24 сестры из С.-Петербурга, Владимирской, Тверской и Ярославской губерний. Исповедоваться насельницам полагалось в Столпенской Николаевской пустыне (ныне там ведутся ремонтные работы) в 10 верстах от Вышнего Волочка. В 1873 г. в старом больничном корпусе был освящён домовый храм Боголюбской иконы Богоматери с Всехсвятским и Григорьевским приделами, а над примкнувшими к нему южными воротами устроили звонницу.

В 1875-1876 гг. к каменной часовне 1852 года на средства купца В.А.Китайцева были пристроен алтарь и колокольня. Новую церковь («загородную») освятили в 1880 г. Здесь, в прекрасном киоте, установленном по левую сторону от Царских врат, на предалтарном возвышении и находилась вышневолоцкая святыня, украшенная серебряной вызолоченной ризой. Убрус был шит жемчугом с камнями; сверху корона украшена мелкими стразами. Высота иконы 100 см, ширина – 80 см. К ней вели ступени, ограждённые решёткой из бронзированного железа. Рядом сохранялась деревянная часовня XVIII в. Над водным источником возвели сень.

14 ноября 1881 г. община, в которой насчитывалось более 260 сестёр, была преобразована в женский общежительный монастырь с возведением настоятельницы Досифеи в сан игумений.

В это время здесь имелось 13 каменных и деревянных корпусов, в которых помимо келий размещались больница, иконописная школа, ковровое и башмачное заведения.

В конце 1870-х - 1880-е гг. развернулось каменное строительство на средства благотворителей, крупнейшими из которых были петербургский статский советник Е.Н. Сивохин и московский купец Г.Г. Германов. В 1877 - 1882 гг. по проекту известного московского архитектора А.С. Каминского был возведён холодный Казанский собор, освящённый архиепископом Тверским и Кашишским Саввой (в миру И.М.Тихомиров, 1819 – 1896 гг. жизни). Митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский и Финляндский Исидор (в миру Я.С.Никольский, 1799 – 1892 гг. жизни) пожаловал облачения и книги. В соборе хранились икона Божией Матери «Скоропослушница», написанная на Афоне, образ преподобного Серафима Саровского с частицей его мантии, частица камня от Гроба Господня, переданная в 1890 г. Иерусалимским патриархом Никодимом I (в миру Николаос Цинцонис, 1828 – 1910 гг. жизни), ковчег с частицами мощей святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, великомученика Пантелеимона, мучеников Ермолая и Игнатия, мучениц Фотинии, Евфимии.

В 1883-1888 гг. Ефрем и Неонила Сивохины на собственные средства выстроили колокольню с часами и храмом преподобного Ефрема Сирина и мученицы Неонилы на втором этаже. Предполагаемый автор колокольни - А.С. Каминский. Впоследствии Сивохины были похоронены в усыпальнице под храмом. В храме находились написанные на Афоне иконы «Отрада и Утешение», великомученика Георгия и великомученика Пантелеимона.

Основной благотворитель монастыря князь А.С.Путятин после кончины в декабре 1882 г. был похоронен в усыпальнице, устроенной под Боголюбской домовой церковью.

Андроникова икона Божией Матери сначала была домашней святыней византийского императора Андроника III Палеолога. Пречистый лик Царицы Небесной был написан (по преданию, апостолом и евангелистом Лукой) так невыразимо прекрасно, что поражал всех, взиравших на него, ему удивлялись и лучшие знатоки церковной живописи. Император пожертвовал икону Монемвасийской обители в Морее (Греция). При нападении турок на эту обитель во время вторжения их в 1821 г. в Грецию икона была перенесена настоятелем Агапием в город Патрас. Справа на шее Царицы Небесной виднелась рана с запёкшейся кровью, истекшей чудесным образом при нанесении ей удара турком-икононенавистником. В голубом бархатном футляре внизу иконы хранился небольшой с белой костяной ручкой нож, которым и нанесён был удар.

После смерти Агапия икона, по его завещанию, досталась его родственнику, русскому консулу Ивану Власопуло, сын которого в 1839 г. пожертвовал её императору Николаю I.  Санкт-Петербурге икона до 1868 г. хранилась а Зимнем дворце, а затем в Троицком соборе на Петербургской стороне. В Вышневолоцкий монастырь икона была пожертвована в 1885 г.

Чудотворный образ не погиб в огне революции и сохранялся сначала в частных руках, затем в Богоявленском соборе Вышнего Волочка, откуда в 1984 г. был украден. Нынешнее его местонахождение неизвестно. В 2019 г. в обитель вернулся список Андрониковой иконы, выполненный сёстрами Казанского монастыря с чудотворной иконы в конце 1880-х гг. ХIX в.

В списке попечителей обители, поданном в 1885 г. игуменьей Досифеей Тверскому и Кашинскому архиепископу Савве (Тихомирову), упомянуты купцы Н. В. Салтыков (пожертвовал 25 тыс. р.), М. И. Пожарский (10 тыс. р.), П. Н. Николаев (9 тыс. р.), А. Ф. Платонов (9 тыс. р.), В. И. Кожевников (5 тыс. р.), купчихи А. А. Попова (пожертвовала 25 тыс. р.), П. И. Андреева (12 тыс. р.), А. Е. Гагарина (4 тыс. р.), почётные граждане И. И. Стахиев (10 тыс. р.) и М. Д. Иванова (3 тыс. р.).
В 1885 г. в обитель была привезена из Петербурга древняя греческая Андрониковская икона, которую Е.Н.Сивохин купил для Вышневолоцкого монастыря.

В 1889 г. был завершён новый настоятельский корпус. Тогда же над монастырским колодцем была возведена часовня. В 1889 г. закончилось строительство нового больничного корпуса с домовым храмом Ильи и Пантелеймона, освящённым в 1890 г.

В 1897 г. на месте разобранной домовой церкви архиепископ Тверской и Кашинский Димитрий (в миру Д.И.Самбикин, 1839 – 1908 гг. жизни; позднее - архиепископ Казанский и Свияжский) в сослужении святого праведного Иоанна Кронштадтского (И.И.Сергиева, 1829 – 1909 гг. жизни) заложил тёплый трёхпрестольный храм по проекту московского архитектора Н.П.Маркова. Пятиглавый собор, воздвигнутый на средства благотворителей и праведного Иоанна Кронштадтского, примкнул к сохранённому фрагменту старого больничного корпуса с воротами и звонницей и стал единственным в мире храмом в честь Андрониковой иконы Божией Матери. В 1901 г. были освящены: главный его придел в честь этой иконы, левый - во имя святителей Григория Армянского, Иннокентия Иркутского, преподобного Иоанна Рильского и великомученика Димитрия Солунского, правый придел - во имя Всех Святых. В соборе находилась святыня монастыря - Андроникова икона Божией Матери.

При строительстве Андроникова храма была сохранена усыпальница, устроенная под Боголюбской домовой церковью. Здесь были захоронены основательница обители игумения Досифея, схимонахиня Пелагия, казначея Макария, а также благодетель и попечитель монастыря князь А. С. Путятин.

Вышневолоцкий монастырь посещали император Александр III (1845 – 1894 гг. жизни) с супругой, великие князья Константин Константинович (1858 – 1915 гг. жизни, поэтический псевдоним – К.Р.) и Владимир Александрович (1847 – 1909 гг. жизни).

К началу XX в. в обители находились 2-этажный деревянный игуменский корпус, 3-этажный каменный корпус для именитых гостей, соединявшийся с колокольней, больничный корпус с богадельней, 18 двухэтажных корпусов, 2 гостиницы, школа, 11 деревянных домов. За оградой были расположены 4 дома для священников, 2-этажная гостиница, 2 странноприимных дома, хозяйственные дворы, сады и огороды. Вышневолоцкий монастырь был самой крупной женской обителью Тверской епархии, в нём проживало до 700 сестёр, служили 5 священников и диакон.

В 1906 г. настоятельницей стала игуменья Досифея II, в 1914 г.- игуменья Амвросия. Среди подвижниц обители известны схимонахиня Пелагея (; 1884), по молитвам которой совершались исцеления; монахини Макария (Короткова) и Мария (Анисимова). Действовали живописная, вышивальная, швейная, башмачная и переплётная мастерские, приют для девочек, школа грамоты, преобразованная в 1914 г. в церковноприходскую.

В годы первой мировой войны монастырь продал пустошь Стойково и на вырученные деньги устроил лазарет для раненых. В 1914 г. послушницы монастыря трудились в Царскосельской общине сестёр милосердия.

Монастырь владел 505 десятинами земли. В год сёстры собирали 100 четвертей ржи (одна четверть – около 210 л для сыпучих тел), 100 четвертей овса, 12 четвертей ячменя, 4 тысячи пудов сена, овощи. В хозяйстве имелось 25 коров и 15 лошадей.

Монастырь имел три киновии (монашеские общины): Спировскую, Пятница-Бор и Кашаровскую, подворье в Санкт-Петербурге с Казанским храмом (освящён в 1912 г.).

В 1918 г. приют монастыря был обращён в детский дом «Коммуна», где трудились инокини. В 1922-1925 гг. постройки обители были переданы Тверской стрелковой дивизии. Казанская церковь-часовня («загородная») – место пребывания чудотворной Казанской иконы, деревянные корпуса и ограда были разрушены, главы соборов снесены, на месте кладбища устроен воинский плац, вырублен сад. В Казанском соборе находился склад, колокольня переоборудована под водонапорную башню, С.-Петербургское подворье в конце 20-х гг. перестроено под общежитие.

Около 1925 г. часть изгнанных из монастыря сестёр переселились в Спировскую и Кашаровскую киновии, объединившись в сельскохозяйственную артель, впоследствии упразднённую. Насельница Спировской киновии монахиня Евдокия (Ершова) была арестована и в 1931 г. приговорена к 3 годам ИТЛ, насельница С.-Петербургского подворья монахиня Раиса (Васильева) арестована в 1932 г. и приговорена к 3 годам ИТЛ.

Решением Священного Синода согласно ходатайству архиепископа Тверского и Кашинского Виктора (в миру В.Н.Олейник, с 2011 г. – митрополит,  с 2018 г. на покое) Вышневолоцкий Казанский женский монастырь был возобновлён в 1991 г. Настоятельницей обители была назначена игуменья Феодора (в миру Н.И.Пилипчук, до 1986 г. прожившая пять лет на Святой Земле, где была настоятельницей Горненского монастыря в г. Иерусалиме).

Первоначально службы совершались в домовой церкви во имя праведного Иоанна Кронштадтского, освящённой в одном из корпусов. В последующие годы были частично восстановлены Казанский, Андрониковский храмы, колокольня с Ефремовской церковью, трапезный и больничный корпуса,  вновь построены деревянные дома, дом причта за оградой. На месте старого фундамента был построен скотный двор с молочной кухней, прачечной, погребом. Был отремонтирован деревянный забор, пробурена скважина и проведена вода в трапезную и на скотный двор.

Над местом захоронения блаженных стариц Любови Сусанинской (Л.И.Лазаревой, 1912-1997 гг. жизни) и схимонахини Марии Самарской (М.И.Матукасовой, 1908 – 2000 гг. жизни) построена часовня (в 1999 г.) в честь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Поклониться великим подвижницам приезжают паломники со всех концов России.

Блаженная Любушка Лазарева подвизалась в подвиге странничества и юродства ради Христа. Последнюю четверть своей жизни несла молитвенное служение на Петербургской земле, затем прибыла в Казанский монастырь и почила здесь о Господе 11 сентября 1997 г. Блаженная старица схимонахиня Мария (Матукасова) несла подвиг юродства Христа ради на Самарской земле, в конце жизни жила в Оптиной пустыни, где была пострижена в великую схиму. 3 января 2000 г. схимонахиня Мария приехала в Казанский монастырь. 14 января 2000 г. она преставилась ко Господу и была погребена рядом с Любушкой.

Прямоугольная территория монастыря вытянута вдоль дороги в Николо-Столпенскую пустынь (посёлок Белый Омут). В центре территории расположен Казанский собор. Кладбище с востока преобразовано в площадь. С запада сохранилась надкладезная часовня. Сооружения вдоль южной границы образуют непрерывный фронт застройки монастыря. С востока её начинает собор Андрониковой Божией Матери, к которому примыкает старый больничный корпус, проездные ворота и настоятельский корпус. В центре западной линии поставлена колокольня. По её сторонам расположены трапезный (гостиница) и больничный корпуса. В северной части территории сохранилось пять деревянных построек. За западной границей монастыря торцом к дороге поставлены дома причта. Северная аллея сада подводит к небольшому хозяйственному пруду. Большой монастырский пруд вытянут вдоль дороги с южной стороны.

В настоящее время монастырь продолжает нуждаться в восстановлении. Спустя 30 лет после открытия обители Казанский и Андроников соборы, а также большинство зданий обители находятся в аварийном состоянии и требуют реконструкции - как снаружи, так и внутри. В храмах и корпусах отсутствует отопление, водопровод и канализация, повреждены перекрытия и кровля, необходимо восстанавливать внутреннюю отделку и убранство помещений.
Но за последние годы удалось вернуть в монастырское пользование часть земель, принадлежавших до разорения монастырю, в том числе монастырское кладбище (оно расчищено от мусора, на нем установлен крест и служатся панихиды). Перенесена городская канализационная станция со святого места явления чудотворной Вышневолоцкой Казанской иконы Божией Матери. Отремонтирован келейный корпус, в котором смогли разместиться насельницы. Расчищены помещения восьми корпусов, складских помещений и хоздвора, в них оборудованы: швейная, столярная, слесарная мастерские, пекарня, продуктовые и хозяйственные склады, прачечная, курятник.
В 2020 году начата реставрация Казанского собора. В Андрониковом соборе и нескольких корпусах проведены срочные противоаварийные работы. Ведётся прокладка инженерных коммуникаций.
Уставные богослужения в обители совершаются ежедневно в храме преподобного Ефрема Сирина и мученицы Неонилы. Ежедневно совершается Панихида в часовне у блаженных стариц.
СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Казанская».

Икона Божией Матери «Андрониковская».

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Собор Казанской иконы Божией Матери.
Церковь Андрониковой иконы Божией Матери.
Церковь Сирина и Неонилы.
Домовая церковь Боголюбской иконы Божией Матери над южными воротами и старый больничный корпус.
Часовня Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (Часовня-усыпальница бл. Любушки Сусанинской).
Надкладезная часовня.
Настоятельский корпус с церковью Иоанна Кронштадтского.
Трапезный корпус (гостиница).
Монастырские постройки.
Руины нового больничного корпуса с домовой церковью Илии Пророка и Пантелеимона Целителя.
Монастырский пруд (вне обители).

* * * * * * * * * * *
Источники информации: kazanskii-monastery.ru, azbyka.ru, monasterium.ru, ru.wikipedia.org, sobory.ru.