Аланский Успенский монастырь
* * * * *
Основу монашеской братии составили осетины, проходившие с 1997—1999 гг. духовную подготовку в Рыльском Никольском монастыре Курской области, где их незадолго до своей смерти наставлял архимандрит Ипполит (в миру С.И.Халин, 1928 – 2002 гг. жизни, святогорец, всероссийский старец) и благословил ехать в Беслан создавать монастырь.
Первые насельники обители прибыли в город в январе 2000 г. Под образующийся в Беслане мужской монастырь был передан храм святой великомученицы Варвары (бывший клуб депо станции Беслан), созданный по инициативе настоятеля прихода иерея Сергия Мальцева. Община Свято-Варваринской церкви перешла в построенный крестильный храм святого великомученика Георгия Победоносца города Беслана, входящего в Свято-Троицкий храмовый комплекс.
Монастырь был учреждён синодальным решением от 19 апреля 2000 г. в бывшей гостинице для машинистов поездов, ставшем братским корпусом. В первый год в монастыре было всего два монаха. Первый монашеский постриг здесь последовал в 2001 г.
Затем митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (в миру А.Н.Докукин, 1929 – 2003 гг. жизни) благословил создать монастырь в горах в Куртатинском ущелье, в селе Хидикус (таким образом, православная обитель стала самой высокогорной (около 2000 м над уровнем моря) и самой южной на территории России).
Здесь в 2003 г. Православной Церкви возвратили полуразрушенный храм середины XIX в. во имя Жен-Мироносиц (был закрыт в 1928 г.). Менее чем за год монахи восстановили Мироносицкую церковь (открыта 15 февраля 2004 г.) и построили братский корпус. Когда обитель в новом месте была обустроена, монастырь переехал в горы (переезд братии из г. Беслана в с. Хидикус Куртатинского ущелья совершился в 2006 г.), а в Беслане осталось его подворье. Тогда же там, в 800 метрах, началось строительство подсобного хозяйства — скита Святителя Спиридона Тримифунтского.
В 2005 г. в храме великомученицы Варвары было совершено освящение списка Иверской-Моздокской иконы Божией Матери. Крестным ходом этот образ был перенесён из г. Беслана в храм Святых жен-мироносиц в Куртатинском ущелье.
В 2007 г. была совершена закладка первого камня в основание строящегося по старинным образцам монастырского собора, в 2009 г. водружён крест на купол храма, названного в честь Иверской-Моздокской иконы Божией Материво (осталось лишь завершить росписи). Имя нового храма неслучайно: новый монастырь строился в пяти километрах от часовни, в которой шестьсот лет хранилась главная святыня Осетии и всего северного Кавказа – Иверская Моздокская икона Божией Матери, подаренная святой благоверной Царицей Грузии Тамарой Великой. Подлинник иконы в годы Великой Отечественной войны был утрачен. По преданию, с восстановлением православных монастырей в Осетии эта икона будет вновь обретена.
На территории монастыря сохранились две сторожевые башни ХVII и ХVIII вв., которые ныне вписались в монастырский комплекс и служат колокольней.
За 2000-е гг. Успенский монастырь стал вторым духовным центром Алании наравне с Аланским женским монастырём, в монастырь стали ездить паломники со всего юга России, а также паломники из Южной Осетии. Монастырь активно участвует в работе отдела по переводу богослужебных текстов на осетинский язык. Богослужения здесь проводятся на церковнославянском и осетинском языках.
В 2011 г. в день памяти святых Жён-мироносиц Божественную литургию совершил схиархимандрит Илий (Ноздрин).
По состоянию на 2017 г. в монастыре находится 14 монахов.
Еженедельно из города Владикавказ каждое субботнее раннее утро отправляется автобус с паломниками с города и районов республики. Едут и из других регионов России: Ростовской области, Ставропольского края, Калмыкии, Чечни, Волгоградской области.
Ежедневно монастырь посещают паломнические автобусы с разных регионов России. По приблизительным оценкам, на Престольный Успенский праздник в течение двух-трёх дней монастырь посещают около 15-17 тысяч человек. А в зимнее время на праздник Крещение Господне в монастырь приезжают около 50 тысяч человек.
При монастыре действует гостиница.
Анна Кабисова: «Каждое воскресенье на утреннюю литургию из Владикавказа приезжает множество людей — целые семьи с детьми. Богослужения ведутся на церковнославянском и осетинском языках. После общей молитвы и причастия прихожане собираются в трапезной и завтракают за одним столом вместе с настоятелем и братией монастыря. После трапезы никто не спешит уезжать — к отцу Стефану выстраивается длинная очередь за благословением, которое переходит в дружескую беседу.
В монастырь приезжают креститься и венчаться, а некоторые люди — трудники — остаются надолго, чтобы помочь на кухне и в подсобном хозяйстве: монахи держат пятнадцать коров, около трёхсот кур, пасеку из пятидесяти пчелиных семей. Яиц, как и молока, в хозяйстве получается много — часть идёт на нужды монастыря, остальное продается.
Из молока монахи делают сыр. Летом собирают в горах целебные травы для чая — его так же, как молоко, сыр и мёд, можно приобрести в монастыре и в специальных лавках во Владикавказе и Беслане.
Осетию можно смело считать колыбелью христианства в России. Предки современных осетин — скифы и сарматы — в числе первых услышали Благую весть. Причем христианское учение на эту землю еще в I веке принес один из апостолов Христа — Андрей Первозванный. Великое крещение Алании состоялось даже раньше крещения Руси. Так что христианство на этой благодатной земле насчитывает ни много ни мало 1100 лет.
ПОДВОРЬЯ МОНАСТЫРЯ:
Церковь святой великомученицы Варвары (Беслан).
Часовня Рождества Богородицы (VII в.) (бывшее село Майрамкау).
Церковь святого архангела Михаила (село Дзуарикау, Алагирский район).
СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:
Список иконы Богородицы «Моздокская».
Чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы. Написана монахами на камнях Успенского собора Киево-Печерской лавры в XIX в. Эту икону подарили игумену Аланской обители (с 2002 по 2011 гг.) архимандриту Антонию (в миру А.В.Данилов), когда он учился в Киеве.
* * * * * * * * *
Источники информации: blagos.ru, vidania.ru, monasterium.ru, drevo-info.ru, azbyka.ru, etokavkaz.ru (Анна Кабисова).
Свидетельство о публикации №226052901031