Александровский Успенский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Александров, Владимирская обл.

* * * * *

Успенский девичий монастырь расположен на землях, издревле бывших вотчиной русских государей. Великий князь Василий III* в 1513 г. построил в Александровской Слободе каменный собор в честь Покрова Пресвятой Богородицы (ныне Троицкий), позднее каменную Успенскую домовую церковь и основал здесь Государев двор.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* Василий III Иванович (1479 – 1533 гг. жизни) - великий князь Владимирский и Московский (1505—1533 гг.), Государь всея Руси, , отец Ивана IV Грозного.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Особенную известность приобрела Слобода при царе Иоанне Васильевиче IV, когда на 17 лет (1565-1582 гг.) стала столицей учрежденной им опричнины. В это время были перестроены каменные Троицкая (ныне Покровская)  и в честь Успения Пресвятой Богородицы церкви, а после окончательного подчинения Новгородских земель была построена каменная шатровая Распятская церковь-колокольня. В 1582 г. царь покинул Слободу, и она стала приходить в запустение; во время польско-литовской интервенции была разорена (в 1609 и 1611 гг. её дважды захватывали отряды во главе с Яном Сапегой*).

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* Ян Пётр Сапега (1559 – 1611 гг. жизни) -  государственный и военный деятель Великого княжества Литовского, шляхтич из рода Сапег; активный сторонник Лжедмитрия II.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В правления (1645 – 1676 гг.) царя Алексея Михайловича местные купцы из Александровской слободы обратились к настоятелю близлежащей Лукиановой пустыни игумену Лукиану  за ходатайством перед царём о разрешении основать женский монастырь на развалинах царской резиденции в Александровской слободе.

В 1651 г. царь разрешает передать для «благого деля» Успенский храм, бывшую домовую церковь Александровского царского дворца, выстроенную Василием III, и примыкающую к ней с севера Каменную палату.

Игумен Лукиан был первым духовником Успенского женского монастыря. Под его руководством началось строительство монастырских корпусов. В 1654 г., ещё при жизни преподобного Лукиана (он скончался в том же году), монастырь посетил патриарх Никон, дав благословение обители и разрешение на освящение Успенской церкви.

С 1662 г. духовником монастыря стал преподобный Корнилий Александровский, настоятель Лукиановой пустыни.

При нём обитель расширилась, число сестёр увеличилось до 200. Устав монастыря был общежительным, на содержание его отпускались средства из царской казны. Трудами преподобного Корнилия архитектурный ансамбль обители принял тот вид, который имеет в настоящее время. Преподобным старцем были построены каменный келейный корпус, каменная ограда с башнями и Святыми вратами с церковью великомученика Феодора Стратилата, больничный корпус с церковью Сретения Господня. Примерно в середине 1670-х гг. к монастырю отошёл Троицкий собор. Игумен Корнилий скончался в 1681 г. и был погребён под алтарем Троицкого собора.

Сами государи-цари Алексей Михайлович и Феодор Алексеевич*, а также многие знатные бояре, дворяне и купцы посещали для богомолья Успенскую обитель.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* Фёдор III Алексеевич (1661 – 1682 гг. жизни),  сын царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны, урождённой Милославской, старший брат царей Ивана V (родной) и Петра I (единокровный) - русский царь с 1676 г.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

С 1698 г. до своей кончины в монастыре жила сестра царя Петра I царевна Марфа Алексеевна*.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* Марфа Алексеевна (1652 —  1707 гг. жизни) - русская царевна, дочь царя Алексея Михайловича и его первой супруги М. И. Милославской, родная сестра царей Фёдора III и Ивана V  Алексеевичей. В 1698 г.  за сочувствие и помощь своей сестре царевне Софье** была пострижена в Успенском монастыре в Александровой слободе под именем Маргарита; умерла в 1707 г.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

** Софья Алексеевна (1657 – 1704 гг. жизни) - царевна, дочь царя Алексея Михайловича, в 1682 – 1689 гг. регент при младших братьях Петре и Иване.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

По приказу царя Петра I к Распятской церкви-колокольне были пристроены палаты для неё, в которой  царевна жила до конца своих дней. До нашего времени в покоях сохранились некоторые её личные вещи. Её похоронили в общей могиле на монастырском кладбище, а через 10 лет по просьбе сестёр — царевен Марии* и Феодосии** останки Марфы Алексеевны перенесли в подклет церкви Сретенья Господня.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* Мария Алексеевна (1660 – 1723 гг. жизни) - дочь царя Алексея Михайловича и М.И. Милославской, родная сестра царевны Софьи и единокровная Петра I. Первая заключённая в крепости Орешек (1718—1721 гг.); освободили её в 1721 г., похоронена в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

** Феодосия Алексеевна (1662 —  1713 гг. жизни)  — царевна, десятый ребёнок в семье царя Алексея Михайловича и его первой жены М.И. Милославской; в 1698 г. приняла монашеский постриг с именем Сусанна. Похоронена в церкви Сретения Господня в Александровской слободе в одном склепе с сестрой Марфой, согласно своему завещанию; до наших дней эта усыпальница не сохранилась.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Государь Феодор Алексеевич вместе с царицей А. С. Грушецкой* поставили в иконостас Александровского Успенского монастыря икону святого Феодора Стратилата и святой мученицы Агафии.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

* Евфимия-Агафья Семёновна Грушецкая (1663 – 1681 гг. жизни) -  русская царица польского происхождения, супруга царя Фёдора Алексеевича; в 1680 г. родила единственного ребёнка, умершего во младенчестве, — царевича Илью Фёдоровича.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1676—1677 гг. в Успенском женском монастыре по решению игумена Корнилия в честь царя Фёдора Алексеевича была возведена надвратная церковь Фёдора Стратилата. Сам государь передал в вечное владение монастырю 3 мельницы, своим указом установил ежегодное жалование 200 монахиням. Успенский монастырь начал обслуживать царскую винокурню.

В 1694 г. мать царя Петра I, Н. К. Нарышкина*, преподнесла в дар Успенскому женскому монастырю крест-мощевик с надписью «во здравие» своё, великого государя Петра I и внука своего Алексея Петровича.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Царица Наталья Кирилловна, урождённая Нарышкина (1651 – 1694 гг. жизни) - русская царица, вторая жена царя Алексея Михайловича, мать Петра I.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1718 г. Успенский женский монастырь стал тюрьмой для первой жены Петра I — Евдокии Фёдоровны Лопухиной. И поныне здесь находится картина с её изображением: в монашеском одеянии с раскрытой книгой в руках, под ней надпись славянской вязью: «Царица Евдокия Федоровна в монахинях, жена первая Петра Первого».

Неоднократно посещал Успенскую обитель, совершая в ней богослужения, святитель Димитрий Ростовский. В это же время монашество принимали в Успенской обители многие именитые московские боярыни.

К 1727 г. в монастыре насчитывалось уже почти четыреста насельниц.

В 1764 г., при введении императрицей Екатериной II монастырских штатов, Успенский девичий монастырь в Александровой слободе был причислен к первому классу, на содержание игумении и 100 монахинь выделялись средства из казны. Таких женских монастырей в России в то время было всего четыре.

Образ жизни в Успенском Александровском монастыре ставили в пример для других женских обителей на заседаниях Святейшего Синода. Епархиальные архиереи посылали в него монахинь обучаться печению просфор и стройному церковному пению. Славилось монастырское шитьё риз для икон и вышивка церковных облачений. Неоднократно из сестёр обители избирались достойнейшие для поставления в сан игумений других монастырей епархии. Почитатели монастыря, благотворившие ему при жизни, часто завещали по смерти предавать себя земле в его стенах.

Склеп под  Троицким собором стал родовой усыпальницей генерала-аншефа И. И. Бутурлина. Там же похоронена казначея царевны Марии Алексеевны Е. А. Львова. Большое кладбище мирян находилось за Успенской церковью. Умерших монахинь вплоть до 1850 г. хоронили у Сретенской церкви по древнему обычаю в особых усыпальницах — деревянных погребах, где гробы ставили один на другой.

В 1891 г. в Успенской обители была открыта церковно-приходская школа для девочек, в 1894 г. построен странноприимный дом за оградой, в 1905 г. освящена построенная монастырём у городского железнодорожного вокзала церковь во имя преподобного Серафима Саровского.

Жили в монастыре своим трудом: всё время, свободное от богослужений, занимались возделыванием земли, содержанием скота, покосами, рукоделием, преподаванием в монастырской школе для девочек, обслуживанием старых и больных монахинь в богадельне, а в годы Первой мировой войны ухаживали за раненными солдатами. Славился монастырь двумя садами — игуменским и монастырским (в них было посажено около 100 яблонь, кедровые деревья), липовыми аллеями (с 1883 г.), пчельниками, прудами, многочисленными цветниками.

После революции 1917 года началось постепенное разорение обители, в которой в то время было около 300 насельниц. В 1923 г. монастырь был ликвидирован, всё имущество и ценности были полностью переданы музею. Последним был отнят у верующих Успенский храм, с которого в XVI в. началась монашеская жизнь в Александровой слободе.

Мало кому из бывших насельниц монастыря удалось избежать гонений за веру: многие из них были лишены избирательных прав, а некоторые претерпели аресты и заключение. Известно о репрессиях, которым подверглись игумения Тамара, монахини Адолия (Афонская), Аглаида (Холуйская), инокини А. И. Пичугина, Е. В. Иванова, А. С. Любавина, М. И. Буланова, П. И. Белова, Д. И. Голядкина, Д. И. Питерцева. Осуждены они были за так называемую «антисоветскую и религиозную агитацию, участие в контрреволюционных группах церковников, «Братстве тайного монашества», распространении провокационных слухов».Приговорены кто к нескольким годам ссылки, кто к 8 или 10-ти годам исправительно-трудовых лагерей и поражению в избирательных правах. Все они впоследствии были реабилитированы – «за недоказанностью обвинения».

Великое мужество и крепкая вера помогли этим гонимым женщинам устоять, не отречься от Бога, не оставить Церковь и не изменить своим монашеским обетам.

После закрытия монастыря территория его официально была названа посёлком «Заря». В большей части жилых построек — в келейном корпусе, игуменском доме, деревянных домах-келиях в ужасной тесноте и никогда не ремонтируемых помещениях — поселились люди, вели хозяйство. Многочисленные  сараи, подсобные пристройки, погреба и огороды, даже свинарники находились в монастырских стенах, на кладбище пытались разводить кроликов, а после уничтожения надгробий землю использовали под огороды.

В храмах разместились экспозиции музея, склады, под Троицким собором десятилетия было овощехранилище. В церкви Сретения Господня разместился молокозавод. Были уничтожены гробницы царевны Феодосии Алексеевны и инокини Маргариты (царевны Марфы). Распятскую церковь-колокольню сначала использовали как складское помещение, а 1971 г. в ней был устроен планетарий и детская площадка. Красильную палату занимала небольшая кондитерская, а в келейном корпусе был кинопрокат. Уникальные памятники архитектуры во власти новых хозяев и без должной реставрации подвергались постепенному разрушению.

За эти годы наиболее древние и ценные иконы, предметы ризницы и рукописи были вывезены в московские и Суздальский музеи. Были уничтожены надгробия монастырского кладбища и гробницы царевны Феодосии Алексеевны и инокини-царевны Маргариты. Большинство зданий пришло в аварийное состояние.

По просьбам верующих в 1946 г. власти разрешили возобновить богослужения в Троицком соборе монастыря. 24 августа (в день памяти преподобного Корнилия) он был передан в аренду общине верующих и на долгие годы стал единственным действующим храмом на всю округу.

Казалось, что это святое место навсегда утратило свое истинное предназначение, но через семь десятилетий по воле Божией предстательством Пресвятой Богородицы, заступничеством преподобных основателей Лукиана и Корнилия и молитвами всех подвизавшихся на этом месте во Имя Христово Успенская женская обитель возродилась.

Возрождение началось по благословению архиепископа (позднее митрополита) Владимирского и Суздальского Евлогия (в миру Ю.В.Смирнова, 1937 - 2020). 10 ноября 1991 года Успенская женская обитель открылась вновь. Сегодня территорию Александровского кремля делят музей-заповедник «Александровская слобода» и возрожденный женский монастырь.

С 1992 года в обители открыта Воскресная школа. В 1995 г. произошло обретение мощей духовника и строителя обители преподобного Корнилия.
В обители  есть богатая библиотека (более 12 тысяч книг). Сестричество милосердия во имя святой праведной Иулиании Лазаревской Муромской действует в обители с 2008 г.
В монастыре проводятся каждодневные службы.

В настоящее время в обители 30 сестёр. Насельницами проводятся экскурсии для паломников, ведется большая работа в архивах страны по изучению истории обители и окрестных приходских церквей, сбор материалов о репрессированных священнослужителях и монашествующих.

С 1993 по 2016 год в селе Снегирево Кольчугинского района Владимирской области действовало монастырское подворье с Крестовоздвиженским храмом, где были отреставрированы храм и здание богадельни, построены деревянные часовня и жилые дома для насельниц (сейчас подворье преобразовано в архиерейское подворье).

В обители находится множество святынь, поклониться которым приезжают многочисленные паломники. Для паломников проводится экскурсия. В программу входит посещение Троицкого собора, келии преподобного Корнилия, усыпальницы под Троицким собором, обзорная экскурсия по территории обители.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона «Древо Иессеево» XVIII в.

Страстная икона Божией Матери.

Икона «Собор Александровских святых».

Икона Божией Матери «Владимирская».         

Икона Божией Матери «Страстная».

Икона великомученика и целителя Пантелеимона.               

Ковчеги с частицами мощей святых.

Мощи преподобного Корнилия Александровского.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Собор Троицы Живоначальной.
Собор Успения Пресвятой Богородицы.
Церковь Сретения Господня.
Надвратная церковь Феодора Стратилата.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Церковь-колокольня Распятия Христова.
Часовня водосвятная.
Марфины палаты.
Дом настоятельницы.
Кельи у западной стены.
Кельи преп. Корнилия.
Келейный корпус.
Кельи.
Каретник.
Кельи у южных ворот.
Красильная палата.
Монастырская постройка.
Хозяйственная постройка.
Пруд.
Ограда с южными, северо-восточными и юго-восточными  воротами и башнями.

* * * * * * * * * *
Источники информации: alexandrov-obitel.ru, ru.wikipedia.org, monasterium.ru, azbyka.ru, sobory.ru (В.Д.Курков), drevo-info.ru.