Смоленский Спасо-Вознесенский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Смоленск, Смоленская обл.

* * * * *
Спасо-Вознесенский женский монастырь (историческое название -  «Смоленский Вознесенский девичий») находится в  центре города Смоленска на Вознесенской горе. По преданию, там до Крещения Руси располагалось Перуново капище. Не удивительно, что одна из первых смоленских христианских церквей - Васильевская - была построена именно на этом холме. До ХVI в. этот холм и назывался Васильевским. Он был переименован после вхождения в 1514 г. Смоленска в состав Московского государства, когда в 1515 г.  по распоряжению великого князя Московского Василия III Иоанновича (1479 – 1533 гг. жизни) деревянная церковь была перестроена и стала называться Вознесенской. В некоторых источниках говорится об основании тогда же одноимённого монастыря, хотя ни в летописях, ни в актах упоминаний об этом нет.

Смутное время на Руси привело к тому, что в ХVII-ом в. Смоленск почти полвека (с 1611 по 1654 гг.) принадлежал Речи Посполитой, и на месте Вознесенской церкви в 1630-х гг. появился католический монастырь ордена иезуитов («кляштор»).

После возвращения города в состав Московского государства по приказу царя Алексея Михайловича (1629 – 1676 гг. жизни) монастырь был превращён в женский православный. Сюда для возрождения и благоустройства обители перевели из Оршанского Успенского  монастыря (женская обитель в Белоруссии, действует с 1996 г.) игуменью Ираиду (в миру княжна И.Я.Куракина) с 22 монахинями.

Поместили их при церкви Вознесения (сама деревянная церковь и кельи остались со времён католического монастыря), дали весьма скромное государственное содержание: рожь и пшеницу из местных запасов на пропитание, немного денег на воск, ладан, жалованье священнику. Монастырь был общежительным, бедным, содержание давали нерегулярно; однажды игуменья жаловалась, что дали гнилую пшеницу, от которой отказались стрельцы. В 1673 г. игуменья Ираида просит в челобитной на царское имя денег на ремонт обветшавших строений. В 1675 г. приказано выдать ей согласно смете 107 руб. 20 алтын. Управляла обителью игуменья Ираида до 1678 г.

К 90-м годам XVII в. строения монастыря вконец обветшали. Игуменья Евпраксия (Потёмкина) обратилась за помощью. В апреле 1692 г. поступает царское распоряжение построить здесь каменную соборную церковь на казённые средства. В июне того года в Смоленск приезжает московский зодчий Гура Вахромеев для составления смет на ремонт крепостной стены и строительство этого собора.

В мае 1693 г. "по указу великих государей Иоанна и Петра" (Иоанн V  Алексеевич, 1666 – 1696 гг. жизни; Пётр I Алексеевич, 1672 – 1725 гг. жизни) в Смоленск для закладки здания нового храма (обветшавшая церковь Вознесения Господня к тому времени разобрана) приехал один из крупнейших зодчих конца ХVII в. Осип Дмитриевич Старцев (гораздо позднее, в 1714 г., он постригся в монахи и закончил жизнь в одном из московских монастырей), который привёз с собой «чертёж и образец» (вероятно, модель) Вознесенского собора.

О.Д.Старцев выполнил ответственную миссию - привязал собор к местности. Справился он с этой задачей великолепно, даже сейчас храм не потерялся в застройке. Под его руководством "начали рвы копать, и сваи бить, и бут бутить".
Пробыл Старцев в Смоленске всего две недели. Ему на смену был прислан подмастерье Данила Калинин, который руководил строительством и в 1694 г. Основные работы вела артель ярославских каменщиков из крестьян во главе с Фёдором Артемьевым, им помогали смоленские стрельцы и солдаты, крестьяне возили известь и белый камень из Липиц.

В 1695-1696 гг. работы на соборе почти не велись, все силы правительство направило на ремонт городской стены. В 1697 г. установили часы на колокольне (не сохранились). Оставалось покрыть главы, сделать крыльца, оформить интерьер, когда над городом пронёсся ураган, сильно повредивший смоленские церкви и стену.

Только в 1701 г. возобновились работы на соборе, наблюдал за ними московский зодчий Кондрат Мымрин (он автор эффектных крылец собора). Нарядные барочные кресты ковали смоленские кузнецы, стрельцы выполняли плотницкие работы.
Вознесенская церковь трёхчастная: состоит из четверика с тремя апсидами, равной ему по ширине трапезной и колокольни. Четверик увенчан восьмигранным барабаном с шлемовидной главой. Аналогично завершение колокольни, которая состоит из двух четвериков и восьмерика звона. Этот композиционный тип был принесён в Смоленск московскими мастерами.

Гладкие стены украшены скромными профилированными наличниками и восьмигранными окнами (такая форма окон впервые появилась в русской архитектуре). Считается, что в облике собора сказались черты архитектуры петровского времени (резкое упрощение декора, регулярное размещение окон и совпадение их осей). Вознесенский собор - единственный в Смоленске памятник культурного зодчества XVII в., сохранившийся без значительных переделок.

В 1704 г. соборный двухэтажный храм был освящён: верхняя церковь - в честь Вознесения Господня, нижняя - во имя Сергия Радонежского.

Убранство интерьера контрастировало с аскетичной внешностью здания.
До ХХ в. в верхнем храме сохранялся великолепный иконостас в формах нарышкинского барокко, созданный иноземным мастером Юрием Беком. Иконы для него писал протопоп смоленского Успенского собора Игнатий. Иконостас из прежней деревянной церкви был перенесён в нижнюю Сергиевскую церковь. Клиросы для неё резала артель столяра из села Красного Марка Бородавкина. Резьбу золотил и писал некоторые иконы, в частности, в нижней церкви, Лука Галицкий с шестью товарищами.

По секуляризационной реформе Екатерины II (в 1764 г.) обитель избежала упразднения.

В 1764-65 гг. по инициативе игуменьи Олимпиады (Рыдванской) к Вознесенскому собору с северо-востока был пристроен придел во имя святой великомученицы Екатерины  в переходных формах от барокко к раннему классицизму в виде небольшого самостоятельного одноглавого храма. Средства на его строительство выделила Коллегия экономии по именному распоряжению императрицы Екатерины II (1729 – 1796 гг. жизни).

Тогда же в монастыре была построена больничная деревянная церковь в честь Печёрской иконы Богородицы, позднее вокруг монастыря возвели каменную ограду.

В 1812 г. монастырь был разграблен и опустошён, деревянные здания (больничная церковь и кельи) преданы пламени, в каменной Вознесенской  церкви дорогие оклады с икон, ризница, напрестольная одежда похищены. В таком печальном виде нашли монастырь игуменья с сёстрами, возвратившись туда после французов. Не желая оставить своей прежней обители, они поместились в обгорелых кельях и  обратились с просьбою к жителям Смоленска, на доброхотные пожертвования которых приобрели средства к жизни.

Вскоре по ходатайству архиепископа Смоленского и Дорогобужского Иринея (в миру И.А.Фальковский, 1762 – 1823 гг. жизни) были отпущены средства из казённых сумм на поправку монастыря. Игуменья Елисавета (Шебекина) при усердном содействии сестёр, особенно княжен-инокинь Ширинских-Шахматовых, приступила к возобновлению и исправлению монастырских зданий, привела в порядок соборную церковь, приобрела ризницу, церковную утварь и всё нужное для богослужений, в самой жизни инокинь улучшен порядок.

В 1827-30 гг. по проекту губернского архитектора Альшевского у ворот монастыря была воздвигнута надвратная церковь во имя Ахтырской иконы Божией Матери. Строительство храма оплатили находившиеся в монастыре княжны Ширинские-Шахматовы. Церковь выстроена в стиле позднего классицизма. Небольшой прямоугольный объём храма завершён массивным круглым барабаном с куполом, фасады украшены пилястровыми портиками в духе тосканского ордера с фронтонами, по бокам — узкие ворота.

В 1840 г. стараниями игумении Олимпиады (Лекс), монастырь вновь становится общежительным, был отделан Екатерининский придел собора, пришедший в ветхость от времени.

В смоленской обители в 1851 г. начинала свою монашескую жизнь преподобная Рахиль Бородинская (1833 - 1928 гг. жизни; в 1996 г. прославлена Русской Православной Церковью в лике местночтимых святых Московской епархии).

С 1852 г. при монастыре действовало женское училище для девиц духовного звания, переведённое сюда из Вяземского Аркадьевского девичьего монастыря (обитель утвеждена Святейшим Синодом в 1832 г., закрыта советской властью в 1922 г.), которое устроил в 1849 г. архиепископ Смоленский и Дорогобужский Тимофей (в миру Т.Т.Кетлеров, 1782 – 1862 гг. жизни). Оно помещалось у северной ограды обители  и существовало на суммы, собранные от доброхотных пожертвований. Смотрительницей в нём была одна из сестёр монастыря, а число воспитанниц не превышала 60 человек.

Вот описание Смоленского Вознесенского девичьего монастыря в середине ХIХ в.:

«Из старинных построек в этом монастыре сохранились следы тайника, имеющего два направления: одно обращено к стороне собора, другое вниз к Днепру. При входе в то и другое отделение – железные двери, они находятся под монастырскими амбарами.

В настоящее время монастырь имеет две отдельно стоящие церкви: одну главную в 2 этажа, в верхнем – престол в память Вознесения Господня, в нижнем во имя Сергия Радонежского, с двумя приделами во имя вмчц. Екатерины и Сретения Господня. Другая церковь – над монастырскими воротами во имя Ахтырской Божией Матери. При соборной церкви каменная колокольня. Кельи инокинь, в неправильном порядке отстроенные, все деревянные на каменных фундаментах, не исключая келий игуменьи монастыря.

Кроме игуменьи, мантейных монахинь в этом монастыре 23, прочих рясофорных послушниц и простых 150, всех 173. Для богослужения в монастыре положено два причта. На содержание монастыря, на жалование священноцерковнослужителям, на починку церкви и прочих монастырских зданий получается от казны 243 руб. 45 коп. Кроме того, ему принадлежат следующие угодья: одно в 35 верстах от города в селе Спасотвердилицах, где устроены две мельницы на реке Вопеце, из которых получается в год более 40 четвертей, другое в 7 верстах от города, в деревне Чернушках, и состоит из 30 десятин сенокосной земли, третье недавно в 1742 г. пожаловано в Краснинском уезде – дача лесная и луговая в 120 десятин. В городе ему принадлежат два дома на Вознесенской улице.

Игуменьи монастыря: Ироида Куракина, Евпраксия, Памфилия, Олимпиада, Марфа Рыдванская, Иннокентия Кельницкая, переведенная в московский Новодевичий монастырь, Памфилия Засуличева, Аполлинария Денисочева, Серафима Гедеонова, Елисавета Шебекина, Олимпиада Лекс».

В конце ХIХ - начале ХХ вв. Вознесенский монастырь относился к разряду третьеклассных общежительных, в нём несли послушание 102 насельницы (26 монахинь и 76 послушниц). При монастыре находилась церковно-приходская школа для девочек. Обитель активно занималась социальной и культурно-просветительской деятельностью. Вплоть до революции 1917 г. кельи монастыря оставались деревянными (не сохранились до нашего времени). При монастыре располагалось обширное кладбище, на котором был погребён известный историк-краевед, ученик В. О. Ключевского, автор многих книг по истории края И. И. Орловский (1869 – 1909 гг. жизни).

До революции в обители хранился напрестольный серебряный крест, украшенный жемчугом, потир, Евангелие и годовые минеи. На утвари имелись надписи. Так на Евангелии: "7203 г. января в 25 день Великие Государи и Великие князья Иоанн Алексеевич и Петр Алексеевич всея великия и малыя и белыя России Самодержцы пожаловали в отчизну свою в град Смоленск, в Вознесенский девичий монастырь сию книгу Святое Евангелие при игумении Евпраксии Потемкиной". Подобные надписи имелись на богослужебных книгах и напрестольном кресте. Кроме того, в монастырской ризнице хранился Ирмологий, написанный полууставом инокинями Оршанского монастыря и привезённый сюда игуменьей Ираидой Куракиной.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (в 86 т.,  СПб., 1890—1907):

«Смоленский 3 кл. женский, в Смоленске, основан в 1515 г. великим князем московским Василием Иоанновичем и к началу XVII в. славился своим богатством. С 1610 по 1660 г. им владели иезуиты. После разграбления французами возобновлен в 1813 г. Собор Вознесения построен в 1692 году по плану, начертанному самим Петром I. Ризница монастыря богата дорогими предметами; некоторые из них пожалованы царями Иоанном и Петром Алексеевичами».

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:

«Вознесенский монастырь, 3 класса, общежительный, в Смоленске. Основан в 1515 году повелением великого князя Василия Иоанновича по случаю возвращения Литвою Смоленска. В 1610 году им овладели иезуиты; в 1662 году был восстановлен и обращен в женский; в 1812 году сожжен французами; в 1830 году начал благоустраиваться. В монастыре хранятся: напрестольный серебряный крест, Евангелие, потир и кадило, подаренные царями Иоанном и Петром Алексеевичами. В навечерие Сыропустной недели в монастыре торжественно поется канон святой Пасхи. В праздник Вознесения сюда бывает крестный ход из городского собора. При монастыре школа и больница».

Смоленский Вознесенский девичий монастырь был закрыт в 1929 г. Сёстры были выселены из насиженных келий. В нём были размещены курсы ПВО и Горсовет ОСО (Общество содействия обороне). Деревянные кельи были снесены, часть монастырской территории отдана под городскую застройку. Судьба иконостасов и часов с колокольни неизвестна. Строения обители сильно пострадали в 1941-1943 гг. После косметического ремонта в зданиях разместилась типография.

В 1967-1971 гг. оба храма были отреставрированы. В 1969 г. в здании Вознесенского собора был открыт выставочный зал Смоленского музея-заповедника им. С. Т. Конёнкова, который размещался в нём до 2000-х годов. А в храме Ахтырской иконы Божией Матери был центр по охране памятников истории и культуры. Из существовавшей с конца ХVIII в. каменной ограды сохранились лишь часть прясел и ворота Ахтырской церкви.

В 2004 г. решением Священного Синода был открыт Спасо-Вознесенский женский монастырь.

В 2006 г. ему передана церковь великомученицы Екатерины, в 2009 г. -  второй этаж Вознесенского собора и храм Ахтырской Божией Матери.

В 2010 г. в монастыре произошло  несколько значимых событии: на должность настоятельницы назначена монахиня (ныне игумения) Елисавета (Киселёва); освящена звонница с поднятием на неё колоколов (сейчас на звоннице 14 колоколов, самый большой весит 5 тонн); освящён и установлен главный купольный крест (4 метра в высоту и 3 метра в ширину) на собор.

В 2010-х гг. на территории обители возведены двухэтажный келейный корпус и хозяйственная постройка, возведена металлическая ограда по большей части монастырского периметра.

В 2022 г. состоялось освящение верхнего храма в честь Вознесения Господня Спасо-Вознесенского женского монастыря города Смоленска. Собор вновь открыт для всех желающих разделить радость соборной молитвы на богослужениях.

При обители работают епархиальные швейная и иконописная мастерские.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

Собор Вознесения Господня.
Церковь Екатерины (придельная).
Церковь Ахтырской иконы Божией Матери.
Двухэтажный келейный корпус.
Хозяйственная постройка.
Фрагмент каменной ограды конца ХVIII в. с воротами.
Металлическая ограда ХХI в.

* * * * * * * * * * * *
Источники информации: monasterium.ru, smoleparh.ru, smolensk.cerkov.ru,
nasledie.admin-smolensk.ru, smoladmin.ru,  sobory.ru, azbyka.ru, ru.wikipedia.org.