Там, где сжигают книги, сжигают и людей

Из « Коротких рассказов о немецких писателях «

Генрих Гейне и антисемитизм

После образования Третьего Рейха в 1871 году в Германии усилились антисемитские настроения.
Рихард Вагнер , создавший под впечатлением Гейне « Летучего Голландца » , позже писал , что « искусство  современности подвергается влиянию иудаизма « .
Цитата Вагнера : « На чужом языке правдиво писать стихи ( « поэтизировать » ) невозможно; вся наша европейская цивилизация  и искусство для евреев остались чужими ( « чужим остался язык « ). Один очень известный немецкий историк того времени также протестовал против иудаизма в поэзии  и обвинял критический настрой
поэзии Гейне как « идиотский вопль  общества еврейской ненависти ». По его утверждению , Генрих Гейне не был немцем с самого начала .
И это несмотря на то, что великий Фридрих Ницше считал Гейне поэтом , равным Гёте,  и признавал его « высочайшим лириком « и что « ни в одном рейхе нашего тысячелетия  не найти такой сладостной , такой страстной музыки » ( в поэзии - прим.Л.П.).
Отто фон Бисмарк - бесспорный авторитет Германии - замечал , что « Гейне такой создатель песен , рядом  с которым ещё можно назвать только Гёте ».

10 мая 1933 года среди книг других немецких писателей  и поэтов ( Эриха Кэстнера,
Йоахима  Рингельнатца ,Томаса Манна , Бертольда Брехта , Курта Тухольского и многих других)  были сожжены и книги Генриха Гейне , умершего в Париже почти за сто лет до этого события.
В своей трагедии « Альманзор « в 1823 году Гейне писал : « Там , где сжигают книги , сжигают потом и людей » .
Удивительно и то, что известные деятели культуры Германии Третьего Рейха , будучи сами евреями , критиковали Гейне за его « обращение с немецким языком « …
Или нам это не удивительно?