Разум и Интеллект. Суть отличия и сходства

    В чем заключается суть отличия и сходства между двумя такими разными способами постижения человеком действительности, как Разум и Интеллект? Давайте рассмотрим это на примере проявлений алгоритмических моментов первого и второго.


    Алгоритмические моменты рационального (противоестественного) варианта Разума в его собственном интровертированном аспекте*

    Теоретическая сторона алгоритмических моментов рационального (противоестественного) варианта Разума в его интровертированном аспекте проявляется посредством следующих двух шагов:
    0. «Изначально Я не был Убежден ни в ком и ни в чем».
    1. «Ради обретения нового элемента научного Знания Я силой противоестественного импульса Самодоверения (Я Доверяю) принудительно Убеждаюсь в ком-то/в чем-то воображаемом».
    2. «Ради претворения в жизнь своей Убежденности в ком-то/в чем-то воображаемом Я силой естественного импульса Познания (Я Познаю) автоматически Осведомляю себя о воображаемом источнике той самой своей Убежденности».

    Практическая сторона алгоритмических моментов рационального (противоестественного) варианта Разума в его интровертированном аспекте проявляется следующим образом:
    «Если Я не был естественным образом Убежден, например, в неком учении, то, следовательно, в качестве первого шага, Я сперва противоестественным образом Убеждаюсь в неком придуманном учении, положения которого наиболее соответствуют моему представлению об истине. И вот только уж затем, в качестве второго шага, Я самым что ни на есть естественным образом автоматически начинаю также и Осведомлять себя о соответствии источника тех самых положений моему представлению об истине».

    В итоге, значимость обозначенных мной выше алгоритмических моментов рационального (противоестественного) варианта Разума в его интровертированном заключается в обретении человеком некоего нового элемента научного Знания, из энного количества коих слагается его собственное:
    а) Понимание Мироустройства на самом высшем его уровне.
    b) Понимание правильного поведения при сходных обстоятельствах в будущем.


    Алгоритмические моменты Интеллекта (в том числе и искусственного)

    Теоретическая сторона алгоритмических моментов Интеллекта проявляется посредством следующих двух шагов:
    1. «Изначально Я что-то Знаю о ком-то/о чем-то».
    2. «Ради обретения нового элемента научного Знания в добавок к старому Я после ввода новых данных силой противоестественного импульса Перепознания (Я Познаю) получаю тот самый новый элемент научного Знания».

    Практическая сторона алгоритмических моментов Интеллекта проявляется следующим образом:
    «Если изначально Я что-то Знал (имел представление) о ком-то/о чем-то, например, о классификации млекопитающих, то, следовательно, в качестве второго шага, Я уже противоестественным образом тут же начну также и Перепознавать (Я Познаю) источник того самого Знания».

    В итоге, значимость обозначенных мной выше алгоритмических моментов Интеллекта заключается в обретении человеком некоего нового элемента научного Знания, из энного количества коих слагается его собственное:
    а) Понимание Мироустройства на самом высшем его уровне.
    b) Понимание правильного поведения при сходных обстоятельствах в будущем.


    Таким образом, как видно из приведенных мной выше примеров:
    1. Суть отличия между Разумом и Интеллектом заключается в несоответствии алгоритмических моментов их собственных теоретических и практических сторон.
    2. Суть сходства между Разумом и Интеллектом заключается в итоговой цели их предназначения.


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)



    * На тему разных вариантов и аспектов Разума читайте в статье «Сравнительный анализ моментов Разума» — http://proza.ru/2026/05/20/1187.