Первым, кто тебя полюбит. Психология слов

Полное название "Пусть ты будешь первым, кто тебя полюбит! Психология слов"


Идущие по нарастающей вопросы, запросы об одиночестве, о проблемах в общении, о сложностях в отношениях, о непонимании других людей, о нехватке денег, о самореализации, как ни крути, с какой стороны не заглядывай, какими терминами не называй, но движение к решениям всегда будет идти в любовь к себе, в реанимирование любви в себе самом через понимание-познание-осознавание самого себя.


Вдруг и неожиданно услышала песню «Пусть ты будешь первым, кто тебя полюбит» (автор И.Л. Ефимов) и обрадовалась.
Для меня чудесно то, что созидательные психологические мысли прогрузились в творчество тех людей, у которых уже есть достаточно массовая аудитория, и что они динамично транслируются.
Вот эта эмоция радости от узнавания близких мне мыслей, она и стала мотивацией к тому, чтобы заглянуть в текст данной песни.

 

Что хотелось понять, приступая к краткому психологическому анализу слов?

1) Являются ли инициирующие к любви к себе мысли той осью, вокруг которой строится весь текст?
2) Не искажается ли «любовь к себе» призывами к лайтовой жизни на расслабоне, к жизни по кайфу, на чиле?
3) Является ли текст в целом работающим на трансляцию созидательных мыслей (кодов, программ) или он одновременно передает и деструктивные установки (убеждения)?

 


Краткий психологический анализ «Пусть ты будешь первым, кто полюбит тебя»

 

1 «Пусть ты будешь первым
Кто тебя полюбит»

Вот эта мысль «Пусть ты будешь первым, кто тебя полюбит», когерентная тому, что заложено в словах «возлюби ближнего своего как самого себя», она остается пока еще без массового проживания, без массовой актуализации.

Например, пишет молодая женщина: «Мне всегда было трудно найти людей, с кем можно было бы нормально общаться, дружить, т. к. по умственному развитию я опережала сверстников. Мне очень тяжело и одиноко. Полный вакуум, ни одного друга и приятеля. Сознательно удалила всех токсичных людей и осталась в одиночестве».

Любовь к себе как раз и раскрывается через понимание вот этого «мне тяжело и одиноко», в котором будут ответы на вопросы о том, что же внутри меня, какие пока невидимые мне механизмы моего психического устройства порождают мое одиночество. Ответы на вопросы - Почему так у меня? Зачем мне так? – они и приведут к разблокировке любви к себе, растворят трудности общения, из проблемы создадут решение.

 

2 «А за тобой повторят остальные
А за тобой повторят уже все люди»

Вот здесь есть такой нюанс: если решать одну из сложнейших жизненных задач, а именно задачу войти в любовь к себе одновременно с прагматической установкой –
«А за тобой повторят остальные
А за тобой повторят уже все люди»,
то возможно испытать неудовлетворенность и разочарование результатом, поскольку «остальные» и «все люди» могут и не повторить движение в любовь по той простой причине, что они могут жить (и даже очень хорошо) и без любви к себе, в себе, к другим, к миру, у них может просто-напросто не быть такой жизненной задачи, как «полюбить себя».

 

3 «Мы надеемся, что мир изменится
Что богатый добром своим с бедным поделится
Сложновато любить что имеется
И что когда-то станет лучше уже и не верится»

«Сложновато любить что имеется» встроено вот в этот разрыв между идеальностью надежд и разочарованием от их недостижимости, которые отражают некие представления о мире.

Да, это так. «Любить что имеется» - может быть не только сложновато, это может быть невыполнимо.

Обобщения в данном случае не отражают реальную картину, поскольку остается неясным объем «мы». Допускаю, что кто-то надеется, кому-то не верится, что кто-то ждет спасения от бедности.

При этом констатация «Сложновато любить что имеется» инкорпорированная в обобщенный невротический смысл двух предыдущих и одной последующей строк эффектно работает на контрасте.

 

4 «Но мы надеемся, что мир изменится
Что удача с подковой над дверью держится
И можно гневаться или расклеиться
А можно только лишь себе довериться»

Повторение «Но мы надеемся, что мир изменится» дает понять, что внешний мир не станет для тебя таким, в котором тебе будет хорошо, без твоих усилий.

Измениться может только мир в твоей голове, твое восприятие мира.

И в тот момент, когда он, твой мир, изменится в твоей голове, то и снаружи ты увидишь какой-то другой свой мир.

«Гневаться» или жить в постоянно негативном мышлении, «расклеиться» или познавать оттенки депрессивных эпизодов, состояний, расстройств контрастируют с «А можно только лишь себе довериться» и услышать тонкие-тонкие голоса эмоций, мыслей, откликов тела, зовущие вернуться в себя, подталкивающие начать различать мысли, эмоции, освобождать себя от того, что работало на твое разрушение.

 

5 «Мы надеемся, что мир изменится
И печали с грехами куда-то денутся»

Сами по себе печали с грехами не могут куда-то деться, поскольку они сами являются следствием, результатом индивидуальных внутренних невидимых (подсознательных, бессознательных) директивно управляющих поведением человека механизмов психики.

Сами по себе куда-то деться они не в состоянии, но благодаря осознанию и волевым усилиям могут быть деактивированы.

Если опыт своих печалей и грехов был успешно наработан, пройден и осмыслен, то повторяться ему больше незачем, поскольку его единственной задачей было подтолкнуть к поиску решений, мотивировать к движению в любовь.

 

6 «Только вертятся лопасти нашей мельницы»

Метафора с лопастями мельницы представляется мне хождением по кругам повторяющихся, однотипных ситуаций, взаимодействий, отношений, закольцованных на себя одних и тех же мыслей, эмоций. От мельницы своей жизни человек может предельно устать и не знать, как начать жить иначе.

Но… Вся прелесть в том и состоит, что Человек – не мельница и круговые движения возможно разомкнуть.

 

7 «Так и ходят сапожники босиком
Убегает из ковшика молоко
Как же страшно заглядывать далеко
Как же страшно заглядывать глубоко»

Да, заглядывать далеко и глубоко, вглядываться в себя, может казаться страшным, но на деле это не так страшно, как оно представляется.

Об убежавшем молоке…. Вспомнился случай, когда женщина рассказала о ссоре с мужем, о том, как он ее виноватил по причине убежавшего на плиту молока. Выяснили, что одной из управлявших ее поведением в отношениях подсознательных программ была «быть виноватой = быть любимой» или «быть любимой = быть виноватой». После бурного выяснения отношений было традиционное ярко вкусное любовное примирение.

Деактивировать возможно то, что оказывается в поле видимости. У данной женщины появилась возможность научиться чувствовать себя любимой без одновременного чувства вины.

Деструктивные подсознательные установки соединяют плюс и минус, соединяют в нерушимую (до момента обнаружения, понимания и невыбора для себя) деструктивную конструкцию рационально несовместимое, например, любовь и вину. У подсознательных программ есть охранные механизмы, поэтому их не легко самостоятельно обнаруживать.

 

8 «Успокойся, ничего не бойся
Выдохни, умойся
Успокойся, никого не слушай
Слушай только душу»

Да.

И действуй, и иди шаг за шагом за тонкими, слышимыми только тебе импульсами твоего сердца, твоей души, иди в то, чтобы быть первым, кто полюбит тебя, кто поймет тебя тонко, глубоко, досконально, кто увидит тебя, кто сделает важным, ценным, значимым изначально и безусловно!

Путь не самый легкий и простой, но он-то и есть тот, который делает человека человеком, который приносит дары желаемого в жизнь.

 

 

P.S.

В начале статьи был представлен список вопросов для себя, вот ответы на них:

1) Да. Весь текст инициирует, мотивирует к движению в любовь к себе.
2) Нет. Не искажается «любовь к себе».
3) Да. Текст в целом передает созидательные мысли.