Григориево-Пельшемский Лопотов монастырь

Местоположение ныне недействующего Богородицкого мужского монастыря  монастыря - урочище Лопотово, Сокольский р-он, Вологодская обл..

* * * * *
Монастырь находился на левом берегу р. Пельшма, впадающей в Сухону, примерно в 40 км на северо-восток от Вологды и 7 км на юго-запад от г. Кадникова. Ныне это безлюдное место.
Обитель была основана в 1420-х гг. преподобным Григорием Пельшемским.
ПРЕПОДОБНЫЙ ГРИГОРИЙ ПЕЛЬШЕМСКИЙ
Вологодский чудотворец, родился в г. Галиче. Он происходил из рода бояр Лопотовых. Когда юноше исполнилось 15 лет, родители хотели его женить, но скончались, не успев исполнить своё желание. Юный Григорий раздал бедным доставшееся ему наследство и поступил в монастырь Пресвятой Богородицы (сегодня - действующий Паисиево-Галичский Успенский женский монастырь). С великим смирением служил инок Григорий всей братии. Через некоторое время он был удостоен сана священника. Вскоре за преподобным Григорием утвердилась слава пастыря, многие стали приходить за духовными советами и наставлениями. Галичский князь просил преподобного быть крёстным отцом его детей. Тяготясь известностью и близостью родных, преподобный отправился в Ростов на поклонение мощам святителя Леонтия и поселился в обители преподобного Аврамия (Богоявленский Авраамиев монастырь, г. Ростов Великий, сегодня - действующий женский).

Но и здесь быстро распространилась молва о святом подвижнике. Иноки Спасского (Яковлевского) монастыря (действующий Спасо-Яковлевский Димитриев мужской монастырь) обратились к архиепископу (на кафедре с 1418 по 1425) Ростовскому и Ярославскому Дионисию (по прозвищу Грек, умер в 1425 гг.; святитель) с просьбой назначить преподобного Григория настоятелем в их обитель. По своему смирению преподобный принял начальство над монастырём, но спустя два года тайно оставил обитель и удалился в Вологодские леса. В Сосновецкой пустыни (Сосновецкий Предтечев монастырь, в настоящее время возрождается) он познакомился с преподобным Дионисием Глушицким.

Когда Господь внушил святому подвижнику основать свой монастырь, преподобный Дионисий одобрил намерение своего друга. С крестом на плечах преподобный Григорий перешёл на реку Пельшму и водрузил крест в лесной чаще на берегу реки. Первым иноком в новой обители стал священник Алексий, в монашестве Александр. На устройство монастыря преподобному Григорию предоставили земли «тамо сущи житилие христолюбци... мужие блгонарочитии».

Когда собралась братия, на пожертвования «христолюбцев» были возведены деревянные церковь (в 1426), трапезная, кельи «по чину», службы. В новом монастыре «съдружебника своего» посетил преподобный Дионисий Глушицкий, который освятил храм в честь Собора Пресвятой Богородицы и подарил новой обители иконы праздников Господских, написанных им самим (по описи 1664 г. таковых было 12) и книги. Сам преподобный Григорий переписывал священные книги (согласно описи, составленной в 1645 г., в монастырской ризнице хранилось 9 Миней месячных и Устав, написанные им). Игумен заботился о насаждении благочестия в обители.

В монастыре было заведено обширное хозяйство. Однажды ночью разбойники украли из обители хозяйственные орудия. Преподобный Григорий уверял братию, что всё похищенное вернётся в обитель. Вскоре грабители были пойманы окрестными жителями, а монастырский инвентарь возвращён.

Одновременно святой принимал участие и в судьбах своего Отечества. Когда в 1434 г. князь Димитрий Шемяка стал опустошать Вологодские земли, принадлежавшие великому князю Московскому, преподобный Григорий, не терпевший раздоров и насилия, отправился к нему с обличительным словом. Князь разгневался за смелую речь отшельника и велел сбросить его с моста; преподобный, разбившись почти до смерти, несколько часов пролежал как мёртвый, потом встал и, предсказав окружавшим его, что Шемяка будет побеждён, возвратился в свою пустынь. Но обличения его подействовали, и Шемяка вскоре оставил Вологду.

Преподобный Григорий (Лопотов) был игуменом монастыря до своей кончины, которая случилась 30 сентября 1442 г. Погребён он был в основанном им монастыре. Мощи святого покоились под спудом. При раке хранились железные вериги, железная полумантия и железная кольчатая рубашка, в которых преподобный совершал свои молитвы. Канонизирован к всецерковному празднованию преподобный Григорий был на Соборе в 1549 г., день памяти 13 октября (по н. ст.).

К 1450 г. в Григориевом монастыре проживало 13 насельников.

После преподобного Григория монастырь возглавлял его любимый ученик иеромонах Александр. Игумен Иларион (сер. XVI в.) находился в числе лиц, участвовавших по указу митрополита Московского святителя Макария в 1560 г. в освидетельствовании мощей священномучеников Григория и Кассиана Авнежских. Игумен Серапион (упоминается в 1628, 1630 и 1641 гг.) служил также казначеем Вологодского архиерейского дома.

Многие «христолюбцы» передавали монастырю свои имения и сёла. К началу  XVI в. обители  принадлежали земли в Пельшемской волости, рыбные ловли на реках Пельшме, Двинице, Сухоне. Согласно жалованной несудимой грамоте царя Иоанна IV Васильевича (40-е гг. XVI в., подтверждена грамотой 1551 г.), а также грамоте 1561/62 г., Григориев монастырь владел сёлами Никольским и Покровским, деревнями и починками Пельшемской и Замошской волостей.

В 1612 г. монастырь подвергался разорению поляко-литовцами и русскими ворами. После восстановления на территории монастыря располагались две церкви, колокольня в отдельном здании, кельи и хозяйственные постройки, за оградой - конюшня и коровник, на реке под монастырём - мельница. В вотчинных сёлах Середний Погост и Покровское стояли церкви Покровская Замошская и Крестовоздвиженская Каменская. При Покровской церкви в 16 кельях жили нищие старицы, эту богадельню содержал монастырь.

В 20-х гг. XVII в. земли монастыря (около 1 тысячи десятин) располагались в Пельшемской, Боровицкой, Замошской и Засодемской волостях.

Согласно переписной книге 1667 г., в монастыре находились три храма (шатровый храм в честь Собора Пресвятой Богородицы, тёплая церковь в честь Усекновения главы святого Иоанна Предтечи с трапезой, храм во имя преподобного Григория Пельшемского), 2 игуменские и 7 братских келий, «книгохранительная», ризница, «поваренная» и хлебная кельи, 2 амбара, погреб. За оградой размещались «поварня квасная», кузница, 3 хлебных амбара, мельница на р. Пельшме. В 1670 г. упомянута колокольня «брусяная о четырех углах, на ней два колокола благовестных и семь колоколов зазвонных.

Большой пожар случился в 1683 г., во время которого сгорели все постройки, а также архив. В 1687 г. была возведена тёплая церковь в честь Усекновения главы святого Иоанна Предтечи, а над захоронением преподобного Григория Пельшемского устроена временная часовня. В 1706 г. со Знаменского погоста монастырской вотчины перевезли и поставили над мощами основателя монастыря деревянный храм во имя преподобного Григория Пельшемского. В Григориевской церкви у северной стены над мощами преподобного Григория Пельшемского стояла рака. Её украшал шитый покров, на котором святой изображён в рост, с прижатой к груди десницей и свитком в левой руке; преподобный облачён в схиму с куколем на голове и в мантию.

В конце века в обители проживали: игумен, келарь, казначей, 13 монахов и 6 бельцов-вкладчиков. В Вологде на Нижнем долу было монастырское подворье.

Постройки монастыря до середины XVIII в. были деревянными. После прошения игумена Ферапонта епископ Вологодский и Белозерский Павел (Васильев, умер в 1725) благословил строительство в Григориевом монастыре каменного храма.

В 1718 г. была построена каменная соборная одноэтажная одноглавая холодная Богородицкая церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы с южным тёплым приделом Усекновения главы Иоанна Предтечи; с севера над входом в главную церковь воздвигли колокольню, на которой висело 10 колоколов.

Перед проведением монастырской реформы 1764 г. за монастырём крестьян числились 293 души, монашествующих было всего 4 человека, управлял обителью игумен. Согласно реформы, монастырь был утверждён заштатным, настоятелями стали строители.

Епископ Вологодский Евгений (в миру Е.А.Болховитинов, 1767 – 1837; в последующем митрополит Киевский и Галицкий) с 1808 по 1813 год, в летние месяцы проводил в Лопотовом монастыре много времени, работая над историей Вологодской епархии. По свидетельству современников, для этой цели в обитель привозили «целые возы» архивных документов.

В 1810 г. над мощами преподобного Григория Пельшемского была поставлена новая рака, обложенная медными чеканными посеребрёнными листами.

К 1830 г. монастырь пришёл в запустение. В 1832 г. строителем монастыря был назначен иеромонах Игнатий (в миру Д. А.Брянчанинов, 1807 - 1867 гг. жизни; впоследствии епископ Кавказский и Черноморский; богослов и проповедник; прославлен в лике святителей в 1988 г.), который пытался «поднять на должную духовную высоту нравственную жизнь» братии, ввёл обязательную общую трапезу, запретил насельникам выходить за ограду монастыря без благословения. Послушник М.Чихачёв (впоследствии схимонах Михаил) организовал прекрасный церковный хор. В обитель были привлечены крупные благотворители, в т. ч. графиня А. А. Орлова-Чесменская. В 1833 г. вместо обветшавшего деревянного храма во имя преподобного Григория Пельшемского была возведена одноимённая холодная каменная одноглавая церковь.

В 1833 г. иеромонах Игнатий (Брянчанинов) был возведён в сан игумена, но вскоре по состоянию здоровья переведён в Угрешский во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь (ныне действующий мужской). В Григориевом монастыре на то время проживало 30 насельников.

В 1844 г., при строителе иеромонахе Анатолии, по благословению епископа Вологодского и Устюжского Иринарха (Попова) была установлена новая рака над мощами преподобного Григория с деревянным балдахином, увенчанным короной и украшенным золоченой резьбой, на карнизе которого находились 4 иконы с изображением некоторых событий из жизни святого. На раке хранился образ преподобного Григория Пельшемского в серебряной ризе, а также железные вериги, полумантия и кольчатая рубашка основателя монастыря.

На протяжении ХIХ в. в Григориевом монастыре были построены два каменные корпуса: примыкавший к собору (с ризницей, братской трапезной, кухней, кладовой) и 2-этажный братский  (1859 г.);  а также деревянные корпус с мезонином близ въездных ворот, корпус с просфорной и хлебопекарней, 2 хлебных амбара, погреб.

При игумене Виссарионе (1855 - 60-е гг.) обитель была обнесена каменной оградой с 4 башнями по углам. С западной стороны ограды имелись большие въездные ворота, с южной - малые. За оградой располагались 2 деревянных дома для богомольцев, конюшенный (к 1918 г. - 16 лошадей) и скотный (к 1918 г.- 16 коров, 2 бычка, 13 телят) дворы с домами, каретный двор, мельница с избой на р. Пельшме, погреб, баня и 2 овина с крытым гумном, прачечная.

В начале 60-х гг. XIX в. при монастыре было создано духовное училище, в котором обучалось около 30 мальчиков.

В 1862-1879 годах перестроена Богородицкая церковь: главный и придельный храмы соединены аркой, оба храма сделаны тёплыми; к западной стороне соборной Богородицкой церкви пристроен одноэтажный корпус, в котором разместились трапезная, кухня и кладовая.

Во второй половине XIX в. монастырь владел более 47 десятинами пахотной земли, около 120 десятин сенокосов, 21 десятины прочих угодий. В 1872 г. к этим владениям были примежёваны 150 десятин леса, рыбная ловля на р. Сухоне, огород.

По уровню экономического состояния Григориев монастырь принадлежал к числу средних, наравне с Арсениевым Комельским, Рабангским Преображенским, Катромским Никольским и некоторыми другими монастырями Вологодской земли.

К концу XIX в. в ризнице монастыря хранились богослужебные сосуды, напрестольные Евангелия, 3 серебряных ковчега, 3 кадила, плащаница, а также покров на раку преподобного Григория Пельшемского на голубом атласе с изображением угодника. Библиотека насчитывала до 140 книг, в т. ч. 2 старопечатные - Минею Общую 1663 г. и Пентикостарион 1686 г.

Среди многих других святынь в Богородицком храме «за правым клиросом» находился «весьма древний» образ преподобного Григория Пельшемского. Святой был изображён в монашеской мантии с открытой главой и с благословляющей правой рукой, в левой же он держал развернутый свиток со словами: «Молю вы, братия моя, елико в вас сила, подвизайтеся о своем спасении». С разрешения Святейшего Синода от 1866 г. эту икону в летнее время переносили крестным ходом в г. Кадников и окрестные селения.

В 1888—1890 гг. настоятелем был иеромонах Антоний (в миру Н. М. Быстров, 1858 - 1932 гг. жизни; с 1890 г. - настоятель Корнилиево-Комельского монастыря (архимандрит), с 1907 г. — Вологодского Свято-Духова монастыря, с 1910 г. - епископ Вельский, с 1921 г. — епископ Архангельский и Холмогорский (с 1929 г. архиепископ); умер в тюремной больнице; причислен к лику святых в 2006 г.).

В 1908-1911 гг. капитал Григориева монастыря составлял 14 530 р., к 1 янв. 1919 г.- 3918 р. 28 к.

В 1918 г. в монастыре проживали иеромонах Паисий, временно исполняющий обязанности настоятеля, три иеромонаха, два иеродиакона, три монаха, один указный послушник, 6 послушников на испытании, 11 работников. Проводились крестные ходы, население к братии было настроено доброжелательно. В 1923 г. зарегистрировали Григориево-Пельшемскую православную религиозную общину, в которую вошли 12 насельников монастыря и окрестные крестьяне.

В 1924 г. составлены списки имущества Лопотова монастыря. В 1926 г. комиссия по закрытию монастырей в Кадниковском уезде посетила Григориево-Пельшемскую общину, установила её фиктивность (образована для прикрытия всё ещё существующего монастыря). Договор с общиной расторгнут, имущество бывшего Лопотова монастыря передано Кадниковскому исполнительному комитету.
На землях монастыря поселились члены сельхозартели имени товарища Урицкого. Все монастырские постройки кроме церквей, принадлежавших ранее православной общине, отошли коммунарам. В 1927 г. Кадниковский уездный исполком передал здания церквей для «культурно-просветительских надобностей» сельхозартели имени Урицкого.

Во время Великой Отечественной войны в монастыре размещался детский дом, впоследствии какое-то время пионерский лагерь. В начале 50-х годов ХХ в. на Лопотовских землях находилось подсобное хозяйство Сокольского ЦБК (просуществовало до 1964 г.).

В начале 1970-х гг. Лопотово опустело. Храмы и другие постройки не охранялись, сегодня они находятся в руинированном состоянии.

* * * * * * * * * * *
Источники информации: parishes.mrezha.ru (Н.М.Македонская), sobory.ru, pravenc.ru,
dimitri.moseparh.ru, ru.wikipedia.org.