Рыльский Николаевский монастырь

Местоположение мужского монастыря - с. Пригородняя Слободка, Рыльский р-он, Курская обл.

* * * * *
Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь расположен в 125 километрах от Курска в окрестностях города Рыльска. Его строения размещаются на высоком холме в поймах рек Рыло и Волынки.

Точная дата  основания монастыря неизвестна, его возраст принято отсчитывать от первого упоминания в письменных источниках в 1505 г. Одна из причин  отсутствия точной датировки в том, что не сохранились старинные монастырские документы. В 1614 г. настоятель Рыльского монастыря игумен Феодосий, взяв с собой "прежних государей и великих князей жалованные грамоты" для переписи по причине их ветхости, поехал в Москву. Но по дороге был ограблен и убит разбойниками, грамоты бесследно исчезли.

В Смутное время обитель была разорена польско-литовским войском, при игумене Корнилие началось, а при игумене Мисаиле продолжилось её восстановление. Игумен Корнилий, бывший настоятелем Новгород-Северского Спасского монастыря, и братия, не пожелавшие оставаться под польско-литовским владычеством, переехали в Рыльский монастырь и пребывали в нём с 1618 до 1620 гг. (затем игумен Корнилий с братией переехал в г. Севск, где основал Спасский монастырь). Из документов тех лет известно, что монастырь имел два подворья в Рыльске - одно на посаде, возле острога, где находилась церковь во имя Живоначальной Троицы с тремя братскими кельями, другое - внутри города, на случай вражеской осады.

В 1624 г. игумен Мисаил пишет челобитную царю Михаилу Феодоровичу, в которой просит вернуть монастырю церковное место, которое после сожжения посада поляками было занято рылянами. Царь удовлетворил эту просьбу, церковное место было очищено, отмерено и подготовлено для устроения монастырского двора на  случай осады.  Кроме того, Волынской пустыни (как раньше назывался Николаевский монастырь)  принадлежали прилегающие к ней земли, в "Выписке с Рыльских книг Захария Бибикова" 1615 г. сообщается, что "на посаде дано в вотчину - рыбная ловля в речке Рыло, озерко Мочулище, да озеро Долгое, да озерко под Белыми берегами, да в речке Волынке прудок". Кроме того, богатые люди жертвовали земельные участки и за пределами Рыльска. "В Снитской волости старая Никольская вотчина, сельцо Дмитриевское с церковью Димитрия Солунского, деревня Крупец, а в ней крестьян 13 дворов, да пустой починок Прудище, а в них пашни паханы добрые земли". Монастырь также владел пахотными землями, лесными и сенокосными угодьями. За пользование реками, ловлю рыбы, содержание мельницы монахи платили государю налог.

В писчих книгах Рыльска в 1625-1626 гг. упоминалось, что в монастыре находились грамоты царя Иоанна Грозного.
Здания в обители в то время были  деревянными, покрыты тёсом и огорожены частоколом.

К началу XVIII в. деревянные постройки пришли в негодность, и рыльский купец П.Г.Шелехов решил построить каменный храм, но успел только заключить договоры на поставку строительных материалов. Его дело продолжил сын, И. П. Шелехов, который заложил в 1733 г. и выстроил по высочайшему повелению императрицы Анны Иоанновны первую каменную церковь, которую освятили только в 1783 г. в честь праздника Крестовоздвижения.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Крестовоздвиженский храм –первый каменный храм, заложенный в монастыре. Построен на месте обветшавшего деревянного Николаевского храма с приделом во имя великомученика Георгия Победоносца. Его строительство начал рыльский купец гостиной сотни П. Г. Шелехов в 1731 г., дело продолжил сын И. П. Шелехов. Освящён был только в 1783 г. В его строительстве принимали участие настоятель игумен Матфей (в миру С.И Шелехов). В годы советской власти Крестовоздвиженский храм пострадал больше других, в нём  после Великой Отечественной войны размещался камнедробильный цех, была выбита стена. В настоящее время в храме завершаются  отделочные работы.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Вторая каменная церковь во имя Живоначальной Троицы была построена в 1747 г. по прошению путивльской и рыльской помещицы А.И.Забелиной (освящён был храм в 1751 г.). В настоящее время продолжается его восстановление.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

А третий храм - в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских,  воздвигнут в 1753 г. стараниями игумена (с 1738 по 1763 гг.) Матфея (Лукашева).

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Соборный Николаевский храм – главный храм монастыря. Построен в 1753 г. при игумене Матфее (Лукашеве). На первом этаже размещался храм, освящённый во имя великомученика и Победоносца Георгия, на втором – двухпрестольный во имя святителя Николая и благоверного князя Михаила Черниговского и боярина его Феодора. В советское время после закрытия монастыря храм был частично разрушен и обезображен. После возвращения обители Курской епархии первым делом началось восстановление Николаевского собора. Вначале был открыт нижний храм, который освятили в  честь чудотворной иконы Божией Матери «Знамение» Курской Коренной, где и совершались богослужения, в  1999 г. после реставрации открыт верхний храм собора, освящённый в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийких.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

И завершала ансамбль монастырских храмов пятиярусная колокольня со Святыми вратами в нижней части, которые были главным въездом в центральную часть обители. Впервые это сооружение упоминается в описи 1764 г., хотя, по мнению специалистов, оно возведено на 20 лет раньше. В среднем ярусе колокольни были установлены часы, в верхнем – набор из семи, а с 1820 г. – из девяти колоколов.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Колокольня была выстроена в 1740-х гг. Опись 1764 г. сообщала: «Колокольня каменная, на ней часы русской работы ветхие, колоколов разного весу  семь и под оной колокольней Святые врата створчатые». В 1820 г. колоколов становится девять. На втором ярусе колокольни  размещался архив, а с 1910 г. -  библиотека. В советское время колокольня стояла с заложенными кирпичом Святыми вратами, без креста, с разбитым, обрушившимся фасадом. Полуразрушенные постройки, примыкавшие к колокольне, были  без крыш. В настоящее время это сооружение отреставрировано, восстановлены кирпичные узоры, установлены колокола и крест.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1764 г. в описи имущества впервые говорится и о наличии каменной ограды вокруг монастыря, "по углам оной каменных башен четыре», Главная въездная надвратная башня с западной стороны была построена в 1740-1742 гг. как звонница-колоколенка. Мощный бас её колокола, отлитого в 1742 г., весом 2,5 тонны разносился окрест на многие вёрсты. В середине ХIX в. звонница была перестроена: в её верхней восьмигранной части заложили арочные проемы, а вокруг восьмерика устроили на квадратных столбах галерею. В 1949 г. ещё довольно крепкую башню разобрали  на кирпичи, соорудив неуклюжие ворота.
1752 г. - в монастырь по распоряжению императрицы Елизаветы Петровны  сослан князь И.П. Вяземский, который "оскорбил приходского священника и попрал Святые Дары".

В 1781 г. из упразднённой Амонской пустыни в обитель переносят чудотворный образ святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, который был явлен в середине XV  в. в селе Асмолово Рыльского уезда и с которым впоследствии были учреждены крестные ходы.

Неподалеку от Рыльска, в месте впадения в Сейм реки Амоньки, стоит старинное село Асмолово (до XVII века именовалось Осмолово). По преданию в XV в. в Осмолово на острове реки Сейм был явлен образ святителя Николая Мирликийского, который затем прославился чудесами. На острове, где явилась чудотворная икона, создается Амонская пустынь, приписанная к Рыльскому монастырю (упоминается с XVII в.). В 1782 Амонская обитель закрывается (на острове, на месте пришедших в ветхость храмов, для совершения молебнов и крестных ходов была устроена приписанная к монастырю часовня), а чудотворный образ переносят в Рыльский Николаевский монастырь, где он становится главной святыней. Настоятель Рыльского монастыря и его историк архимандрит Анатолий (Ключерев) в 1885 г. писал:  «Самую драгоценную святыню сей Обители составляет икона святителя Христова Николая, почитаемая чудотворною».Судьба и местопребывание чудотворного образа после революции и до сих пор неизвестны.

Монастырь продолжали перестраивать и благоустраивать. В 1784 г. на втором этаже братского корпуса начало работу духовное училище. В 1793 г. по указу Синода открыты больница и баня для больных в помещении деревянных келий в северо-западном углу центральной части двора. Через год при больнице построили храм в честь Ахтырской иконы Божией Матери. Церковь стояла на взгорье и занимала северо-западный угол монастыря. В документах от 1825 г. она называется уже Тихвинской. В храме была установлена чтимая Ахтырская икона Пресвятой Богородицы в серебряной и позолоченной ризе, с драгоценными камнями.  Этот образ был пожертвован обители рыльской помещицей Н. К.Лукашёвой в 1790 г. В маленьком храме совершались зимой ранние Литургии, в праздничные дни в честь Ахтырской и Тихвинской икон Божией Матери при большом стечении народа богослужения проходили под  сенью деревьев, окружавших здание. Тихвинский храм был разрушен в XX в. во времена богоборчества.

В 1796 г. в монастыре появляется гостиничный дом с двумя подъездами. В конце XVIII в. обитель была довольно благоустроенной, монахи занимались просветительской, социальной и хозяйственной деятельностью - разводили скот, занимались земледелием, содержали пасеку, ловили рыбу, охотились, заготавливали строительный материал. Занимались также и переработкой, в монастыре имелись солодовня, пивоварня, маслобойня, водяная мельница и крупорушка. Дошли воспоминания старожилов о столярной мастерской, об изготовлении киотов и икон.
В 1820 г. духовное училище становится четырёхклассным и размещается в реконструированном архимандритском корпусе вплоть до 1876 г., когда его переместили в Рыльск. 1824 г.  вошел в историю посещением обители императором Александром I, проезжавшим из Севска в Таганрог.

В монастыре были установлены два крестных хода с чудотворной иконой святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских: первый совершался  29 августа, в день празднования Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа до села Асмолово, второй - 2 сентября в память дня коронации императора Николая II в  Рыльск.

В 1906 г. в Рыльске открывается викарная кафедра Курской епархии, на неё назначают Преосвященного Иоасафа, резиденция которого размещалась в Свято-Николаевском монастыре. Затем в разные годы на Рыльской кафедре служили священномученики Иоанн (в миру И.Пашин; епископ Рыльский с 1929 по 1932 гг., расстрелян в 1938 г.); Никодим (в миру А.Кононов; епископ Рыльский с 1911 по 1913 гг., затем епископ Белгородский, расстрелян в 1918 г.), Павлин (в миру П.К.Крошечкин; епископ Рыльский с 1921 по 1922 гг., затем архиепископ Могилевский, расстрелян в 1938 г.). В 1922 г. в монастыре проживал, будучи келейником епископа Павлина, преподобный Андроник (в миру А.А.Лукаш). В последующие годы он был репрессирован (находился в лагере), затем в Глинской пустыни был духовником братии, принял схиму, стал первым наставником в духовной жизни будущего наместника Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря архимандрита Ипполита (Халина). В 2010 г. был прославлен в лике местночтимых преподобных УПЦ Московского Патриархата.

XX в. стал одной из самых тяжёлых страниц в истории монастыря. В 1925 г.  богоборческая власть закрыла древний духовный центр курского края. Его помещения заняли красноармейцы. С 1941 г.  долгих 692 дня в Рыльске господствовал немецкий "новый порядок", обитель стала укреплённым рубежом, где разместили множество пулемётных и огневых точек. 30 августа 1943 года, когда Рыльск освободили войска Центрального фронта, немцы спешно бежали из монастыря, не причинив ему существенного вреда. Примечательно, что во время военных действий ни один снаряд, ни одна бомба не разорвались на территории древнего монастыря, который, уцелев в страшной войне, был разрушен во время правления атеистов-богоборцев. Здесь в разное время размещались МТС, дорстрой, лесхоз, "Раймежколхозстрой", и в результате их хозяйственной деятельности здания  совсем обветшали и разрушились.

В 1978 г. комиссия, обследовавшая памятник культуры и архитектуры, отметила, что во всех строениях полностью отсутствовали полы, дверные и оконные блоки. Кровля на всех зданиях прохудилась, кирпичная кладка сильно разрушена. Крестовоздвиженский храм, переоборудованный в камнедробильный цех, стоял с выбитой стеной. Невозможно было обнаружить ограду внутреннего двора и ворота, многие жилые и хозяйственные постройки полностью уничтожены. Величественная колокольня обезображена, стояла с разбитым фасадом и без креста, Святые врата заложены кирпичом, примыкающие к ним здания без крыш и полуразрушены.
Монастырь ещё долго будет ждать, когда в нём опять затеплятся лампады и будет возноситься молитва за "всех и за вся".

В 1991 г. монастырь был передан Русской Православной Церкви. В разрушенную обитель приехали первые насельники.

В октябре в Рыльский монастырь был назначен наместником архимандрит Ипполит (Халин).  16 октября 1991 г. на первом этаже Николаевского храма, в Георгиевской церкви, начались богослужения. Впоследствии этот храм освятили в честь иконы Божией Матери «Знамение» Курской Коренной.

Опытный духовник, немало лет прослуживший на Святой горе Афон, отец Ипполит начал восстановление храмов и возрождение духовной жизни обители. У доброго старца  появились помощники, которые приняли постриг и образовали монашескую общину. В монастырь, едва затеплившийся молитвой, потянулись паломники со всей России и ближнего Зарубежья. У заботливого пастыря для всех находилось время на духовное утешение и милосердие. Во время богослужений стены обустроенного и украшенного за короткое время Знаменского храма не вмещали всех молящихся.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

С октября 1991 до 17 декабря  2002 года послушание наместника  Рыльского Свято-Николаевского монастыря нёс архимандрит Ипполит (в миру С.И.Халин).

Он родился в 1928 г. в с. Субботино Курской области в семье простых крестьян. В 1957 г. в возрасте 29 лет ушёл послушником в Глинскую пустынь, где стал духовным чадом знаменитого старца схиархимандрита Андроника (Лукаша), преподобного. Неполный год пробыл послушник Сергий в Глинской пустыни. В ноябре 1957 г. он поступил  в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, где митрополит Псковский Иоанн (Разумов) постриг его сначала в монахи, затем рукоположил в иеродиаконы, а в 1960 г. – в иеромонахи.

В Печорах у него началось тесное духовное общение с тремя великими старцами. Это иеросхимонах Симеон (Желнин), причисленный в 2003 г. к лику святых, и последние валаамские старцы, жившие в то время в Печорах: иеросхимонах Михаил (Питкевич) и схимонах Николай (Монахов).

В 1966 г. из Псково-Печерской обители иеромонаха Ипполита послали на Афон, в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, в котором к тому времени  оскудевала монашеская жизнь, оставалось всего около десяти насельников. Он попал в число первых пяти монахов, которых отправили туда после того, как безбожное советское государство разрешило Русской Православной Церкви посылать на Афон монахов из Советского Союза. Среди них – известные в России старцы Илия (Ноздрин), Авель (Македонов).

Отец Ипполит подвизался на Афоне 18 лет, неся послушание казначея и эконома. В 1984 г. батюшка сильно заболел и поехал лечиться в Россию. Так он здесь и остался.  Некоторое время  служил в сельских храмах Курской епархии, затем по благословению  архиепископа Иувеналия (Тарасова) возглавил братию возрождающегося Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря.

На плечи  уже немолодого и не отличавшегося крепким здоровьем монаха легла тяжёлая ноша – восстановление и обустройство старинной обители, сплочение и воспитание братии, организация хозяйственной деятельности, окормление множества паломников. Отец Ипполит непрестанно молился о вверенной ему братии, о паломниках, о всех, кто прибегал к его помощи.
Он создал на Рыльской земле несколько скитов, в которых поселились небольшие монашеские общины. Женский скит в Большегнеушево со временем получил статус монастыря в честь иконы Божией Матери «Казанской». При его содействии в Северной Осетии открылся Аланский Свято-Успенский мужской монастырь.

В последние годы своей жизни он тяжело болел. 17 декабря 2002 г. Господь призвал к Себе Своего верного воина и труженика на ниве духовной. Похороны состоялись в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Его похоронили возле алтаря им восстановленного  Николаевского храма -  главного собора обители. На могиле отца Ипполита, где установлен бронзовый крест на гранитном постаменте, горит неугасимая лампада, всегда лежат свежие цветы.

На территории дворцово-паркового ансамбля «Марьино» установлен и освящён памятник архимандриту Ипполиту работы народного художника России, скульптора В.М. Клыкова.

Но главный памятник подвижнику воздвигнут народной благодарностью и любовью.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1998 г. началось восстановление Николаевского храма. На второй этаж поднялась лестница,  новую крышу и купола покрыли медью. Помещение было оштукатурено внутри, на куполе был установлен новый крест. С декабря 1999 г. здесь стали совершать  богослужения.

В этом же году началось восстановление монастырской ограды, установлены арочные въездные врата в западной  её части, произведен капитальный ремонт братского и игуменского корпусов. В течение последующих лет на территории монастыря построены трапезная с кухней, новая баня, пекарня, гаражи, погреба,  сельскохозяйственные помещения. Монастырь создал подсобное хозяйство. На подворье появились козы, коровы и лошади, пчелы. При Свято-Николаевском мужском монастыре на территории Рыльского района были организованы пять скитов. В 2000 г. началось возведение нового гостиничного корпуса.

Восстановительные работы, нелёгкие в наше время, тяготы и заботы подорвали здоровье отца Ипполита.
В 2003 г. был расписан нижний Знаменский храм.

В 2005 г. был торжественно отмечен 500-летний юбилей древнего монастыря.
В 2006 г. Священный Синод Болгарской Православной Церкви передал монастырю частицу мощей преподобного Иоанна Рыльского. Святой особенно почитаем в Рыльске. По мнению некоторых историков, его десница была привезена болгарскими монахами в древности в город и хранилась в храме преподобного Иоанна, построенном   на горе, получившей название в честь этого святого. Рыляне издревле считают преподобного покровителем своего города.

В 2007 г. началось восстановление Крестовоздвиженского и Троицкого храмов обители, на них установлены купола, медная кровля, фасад зданий приобрел свой первозданный вид. В 2008 г. закончены работы по газификации монастыря. В 2009 г.  открыта гостиница для паломников.

В 2009 г. обитель посетил Предстоятель РПЦЗ митрополит Иларион, а летом 2010 г. – архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк. Владыка Марк  познакомился с архимандритом Ипполитом на Афоне и долгие годы  поддерживал с ним дружеские отношения. Приехав в Курск с чудотворной иконой Божией Матери «Знамение» Курской Коренной и  узнав, что его друг покоится в Рыльском монастыре, он пожелал посетить обитель и совершил литию на могиле отца Ипполита.
В течение 2011-2012 гг. продолжались восстановительные работы в обители, приведены в надлежащий вид  колокольня и трапезная. Благоустроена  территория  монастыря, восстановлена западная часть ограды.

В 2015 - 2017 гг. произведена внутренняя отделка Крестовоздвиженского храма, отделка нового келейного корпуса. В помещении старой трапезной была организована пекарня и открыта пирожковая для паломников.

Богослужения в монастыре совершаются ежедневно.
Большое внимание уделяется просветительской деятельности. Насельники монастыря  тесно сотрудничают с управлением по образованию и отделом культуры администрации Рыльского района в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи. С 2007 г. в  обители действует воскресная школа. Совершаются паломнические поездки по святым местам.

У монастыря большое хозяйство. В настоящее время монахи и трудники обители обрабатывают 950 гектаров земли, на которой выращивают, в основном, зерновые культуры: пшеницу, овёс, а также сою, горох, гречиху. Собственная ферма полностью обеспечивается кормами, хороший урожай дают многолетние травы. Хозяйство достаточно укомплектовано комбайнами, тракторами  и другой современной сельскохозяйственной техникой.   У монастыря есть собственная пасека, которая каждый год на весь сезон вывозится в экологически чистые районы для сбора мёда. За сезон монастырь откачивает несколько тонн мёда разных сортов.

Монастырь имеет пять скитов, расположенных в Рыльском районе:

Покровский скит  в с. Боброво,
Никольский скит в с. Макеево,
Успенский скит в с. Волобуево,
скит в с.Тимохино,
скит Рождества Пресвятой Богородицы в с.Коренское.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона с частицами мощей Святителя Николая.

Икона с частицами мощей преподобного Иоанна Рыльского.

Икона Собор Рыльских святых.

Мощевики с частицами мощей многих святых.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

Собор Николая Чудотворца.
Церковь Воздвижения креста Господня.
Церковь Троицы Живоначальной.
Колокольня.
Братский корпус.
Игуменский корпус.
Трапезная.
Могила архимандрита Ипполита.
Некрополь.
Гостиница для паломников.
Гостевой дом.
Хозяйственные постройки.
Привратная сторожка.
Ограда с воротами и башнями.

К северу от монастыря находятся:

Часовня Иоанна Рыльского (0.5 км)
Часовня Николая Чудотворца (0.5 км)
Часовня иконы Божией Матери "Знамение" (1 км)

* * * * * * * * * *
Источник информации: rylsk-obitel.ru, monasterium.ru, sobory.ru.