***

...всегда интуитивно казалось, что в "больцмановском мозге" никакого субъективного опыта не будет, нужна история приобретения опыта, субъективного смысла... включая подложку из эволюционно сформированного субъективного смысла. из-за которого может казаться, что есть определённые отношения внутри биологических нейронных систем, которые в разных организмах образуют одни и те же функции и (как часть их) переживания. но главную роль тут играет существование механизма, который преобразует память в субъективно значимые внутренние явления. отбор просто благоприятствует сохранению индивидов, которые проще формируют определённый опыт, благодаря этому встроенному механизму. но он ещё будет должен в конкретном мозге досложиться и приобрести значение и смысл для конкретного организма.

...мне одновременно интуитивно кажется, что в мозге, который не накопил в процессе индивидуальной жизни опыт, отраженный в отношениях нейронных сетей внутри него, не будет иметь переживаний. ну просто почему данные в уже готовом виде отношения каких-то там нейронов должны сами по себе как-то переживаться?

в то же время мне всегда казалось, что философский зомби невозможен в реальности. как так получается, что физически всё то же самое, поведение то же самое, но нет такого же следствия в результате тех же процессов в виде сознания? чем вариант в первом абзаце не зомби-система тогда?

в то же время интуитивно кажется, что скопированный мозг (обычно вместе с телом, как в парадоксе телепортации) конечно будет таким же сознающим и переживающим как оригинал. хотя он не приобретал и не переживал этот опыт сам. хотя какая разница, казалось бы, скопирован ли мозг с чьего-то или просто создан готовым как возможный вариант человеческого мозга...

;

мне начинает казаться, что и "больцмановский мозг" как и скопированный мозг начнут производить субъективные переживания как только они начнут контактировать с внешней реальностью. (нельзя допустить, чтобы философский зомби был возможен, лол.) только в отличие от мозга новорожденного ребёнка, первые переживания будут гораздо более определёнными. смысл переживаний не в том, что они как-то переживаются, а в том, что переживается что-то ОПРЕДЕЛЕННОЕ. мозг генерит ИНФОРМАЦИЮ, она просто существует для него вот в таком виде, и никаком другом, это что-то фундаментальное. (остаются вопросы: "только ли мозг?", "любая информация?" и "что такое для него информация?", "если не любая, почему только такая с которой работает мозг"..)

...а определённым что-то становится тогда, когда у этого появляется предел, т.е. ГРАНИЦА.