Попечительство о Душе

Что такое попечительство о душе – известно всем. Это постоянная работа над собой, постоянное совершенствование своего естества. Это когда человек сам стремиться стать лучше, и осознанно работает над этим. И со временем, действительно становится лучше, заботливее, добрее, честнее, справедливее.
А еще, стремиться надо стать, любящим и всепрощающим. Мы таковыми, не являемся, но постепенно становимся. И не только по своей воле, но и по замыслу Творца. Таковым нас делают трудные обстоятельства в жизни. Например, когда человеку плохо – он никому и зла не желает. А когда вдруг, обрушиваются беды – всех сразу прощает. Великодушными нас делают и очень счастливые события. Когда они нагрянут - мы сразу всех прощаем, и не помышляем о мести. Такова наша человеческая природа.
«Ищите прежде всего Царствия Небесного, - остальное дано будет вам.» -напутствует нас Писание. А где его искать? Есть ли оно на земле? Царствие Небесное надо искать в своей душе. Искать возможности, чтобы душа прибавлялась. Вот, например, монастыри, можно ли назвать Царствие Небесное?  Отчасти, «да!». Туда и устремляться, на службы. Посещение церкви, участие в ее таинствах более всего преобразуют душу.
Вот мы зашли в храм. Священник возносит молитвы Богу, хор церковный, поет Богу. Прихожане тоже молятся Богу. Даже если человек ничего не понимает в этих действиях, а просто стоит на службе - все это, ему на пользу!
Душа его – все прекрасно понимает! Она возвышается при этом! А возросшая душа способна дать отпор и болезням и порокам. Она одолеет любые страсти, испепеляющие человека. Задача греховных страстей – повести тело человека в могилу, чтобы душа не смогла возрастать. Душа ведь не сможет прибывать на земле без тела. Тело – это ее сосуд. Душа – именно то, что принадлежит Богу. Бренное тело будет предано земле, а душа отправится в Небеса. Господь вверил ее нам для того, чтобы здесь, на земле, мы ее облагородили и увеличили. Зачем Богу наши души – не известно. Промысел Его недосягаем для ума людского. И знать нам это не положено, как не положено цветку знать о происхождении Вселенной.


Рецензии