О грехе потакания эгоизму

               -Фрагмент проповеди для богослужения –

 «Не мечи бисер перед свиньями, ибо это грех и нарушение заповеди Божьей.»

Братия и сестры, сегодня мы с вами поговорим о падчерицах.

Я расскажу вам о жизни одной из них, коей стало так тяжко, что несмотря на хорошее здоровье, наличие семьи и достатка, она обратилась за помощью к духовным лицам.

Мы сначала вместе помолимся за её здравие, за её силу духа и самоотверженность, и попросим Бога и Матерь Божью простить её заблуждения и нарушение важной Божьей заповеди, и послать ей умиротворения и просветления на её земном пути. .. (пауза и молитва)

Возлюбленные братья и сестры мои во Христе!

Когда мы видим чей-то успех, чьего-то выросшего ребёека, мы размышляем:
благодаря чему у него успех, или ВОПРЕКИ ОТСУТСТВИЮ чего у него этот успех.

То есть – ему помогли – и БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ у него успех.

Или: ему НЕ помогали, но ВОПРЕКИ ОТСУТСТВИЮ помощи – у него – такой успех!

Так вот, братья и сестры мои!

Наша Падчерица выросла не БЛАГОДАРЯ наличию  - наличию недовольства её полом, её долговязостью, её белёсостью, наличию разочарования, что она не чернокудра, как Отчим, и не пышнотела, как Мачеха.

Падчерица выросла ВОПРЕКИ предательству на всех этапах её жизни и ВОПРЕКИ отсутствию элементарного –  отсутствию тепла, любви, заботы, завтраков, денег на школьные обеды, вопреки отсутствию одежды, обуви и многого другого. 

Она с тринадцати лет перешивала для себя старые, короткие ей платья хорошо зарабатывающей Мачехи, покупающей щедрые подарки чужим людям.

Падчерица с раннего детства слушала крики Отчима по любому поводу, начиная с «куда катится наша страна» и «молодежь обнаглела», вариации «в милиции и горкоме негодяи», а также его любимого, громко повторяющегося «где ты была так долго? ушла и провалилась!» -в адрес Мачехи, работавшей в школе.

Братья и сестры мои!

Отчим ненавидел школу с детства.

Школа напоминала ему мать, вышедшую замуж за денежного Негодяя, работавшего зубным техником, и бросила ег, Отчима, тогда бывшего маленьким мальчиком, на нищих Бабку с Дедом в предместье отдалённого захолустного городка.

Ребёнком талантливый Отчим рисовал, пел и легко ремонтировал всякие железки вместе со своим Дедом.
В школе же Отчим учился плохо, подсознательно пытаясь привлечь внимание своей матери и надеясь, что она выгонит Негодяя и заберёт сына обратно в тот далёкий, красивый западный город, где он будет счастлив.

...И так, возлюбленные мои братья и сестры, Отчим в детстве надеялся, что Мать заберёт его в огромную квартиру его отца, бывшего после войны в том городе офицером комендатуры, но начавшим пить вследствие постоянных приглашений сыграть на рояле или гитаре для многочисленных друзей.

Тогда уставшая от музицирования и возлияний мужа Мать Отчима нашла себе того зубопротезника и ушла, и отец Отчима запил, бросил комендатуру и уехал в то самое предместье, где у Деда с Бабкой жил его тогда 11-летний сын, теперешний Отчим нашей Падчерицы.

Но любимый талантливый Отец не забрал маленького Отчима к себе, а стал жить то у одной ценительницы своих талантов, то у другой. Их социальный уровень становился всё ниже, но они неизменно жалели и любили ОТЦА ОТЧИМА за его таланты, за то, что он был бессеребреник и продолжал любить жену, живущую с новым мужем в огромной сталинской квартире с двумя балконами, полученной им, Отцом Отчима, в том красивом городе, где он, Отец Отчима, был когда-то офицером комендатуры.

...Повзрослевший Отчим ненавидел учительскую работу своей жены, Мачехи Падчерицы, ненавидел всей душой несчастного и распоясавшегося психопата, и мстил Падчерице за то, что она школу любила, и за собственное несчастное детство, - но  среди посторонних он был приятным, обычным, и никто бы, о братья и сестры мои, не поверил, расскажи Падчерица, что она терпит в этом месте, считавшимся её домом. (пауза и молитва).

В минуты повторяющихся криков Отчима про школу, горком и страну Падчерица думала, как хорошо было бы, если бы он сейчас растворился, исчез или растаял – как первый снег.

Но Отчим не растворялся, и всё продолжалось без изменений, и сильный куражился над слабым как и раньше, и безразличная Мачеха как и раньше не вступалась за слабую Падчерицу..

Однажды перед экзаменами Падчерицы в десятом классе Отчим натоптал на только что вымытом ею полу, и Мачеха вопреки обыкновению сделала ему замечание.

С криком Отчим взвился под потолок, что замечание сделано в присутствии Падчерицы, «нечего его равнять» с этой, « которая ещё нет никто»,  и что «с ними, бабами, ничего не сделается», если они помоют пол ещё раз.

От злости он как обычно вспотел, и с его бледного лица с безумными белыми глазами хама, никогда не получавшего физического отпора и потому пристрастившегося унижать девочку-подростка. С его злобного лица лил пот, как с палача в кино про пытки в гестапо или НКВД.

От бессилия приговорённого привычный унизительный страх у Падчерицы как-то заморозился, и она несмело сказала, что ведь и с ним ничего не случится, если он разуется.

И тут же в её худенькое, юное лицо камнем ударил тяжёлый, пыльный ботинок сорок четвёртого размера, с толстыми подошвами и высокими голенищами, брошенный злым и сильным мужчиной. Ботинок потомственного пролетария и коммуниста, любящего друзей, музыку, животных и родину, плачущего всякий раз при просмотре фильма «В бой идут одни старики» разбил лицо девочке-подростку.

Братья и сестры мои во Христе! (пауза)

Падчерице в лицо полетел ботинок, не потому что она что-то сказала, а потому что она «предала» Отчима, родившись не мальчиком, и гены в ней сложились не так, как мечтали Отчим с Мачехой.

Своим рождением Падчерица обрекла Отчима на муку постоянного созерцания её несовершенства. Отчим скрежетал зубами, что Падчерица не станет его гордостью, как стал бы сын, который,  не родившись, так и не заиграет на аккордеоне или пианино «Брызги шампанского», как играл для гостей Отчим.

Неродившийся сын не станет моряком или лётчиком - то есть, не станет гордостью Отчима, и уступив место рождения ей, Падчерице, и так и не приведёт Отчиму в невестки весёлую пухлявую девушку, похожую на артистку Целиковскую, но любящую круглые сутки готовить, стирать и убирать, а не читать книги, учиться и мечтать уехать к Любимой Бабушке и ходить с ней в музеи и театры, как мечтала Падчерица.

Братья и сестры мои во Христе!
Падчерица своим рождением обрекла на тягостные усилия и Мачеху.
Мачеха же в лучшем случае была равнодушна к Падчерице, и её раздражала необходимость обеспечивать хоть какое-то спокойствие в семье и сводить общение Отчима с Падчерицей к минимуму.

Эгоизму потакать нельзя, сказал один хороший человек, которому позврослевшая Падчерица однажды открыла душу. Он был послан Падчерице Богом, но в мирской суете  она не распознала этого, о братья и сестры мои.

И Падчерица, когда выросла и стала работать, упрямо потакала эгоизму людей, считающихся близкими, потакала их жестокости и иронии по поводу любых её успехов – ты посмотри на неё! Ну ты смотри, умная стала, да? – и так далее – она снова и снова делала добро, юридическое, административное, финансовое, десятилетие за десятилетием, делом показывая, что достойна уважения, надеясь на доброе слово и родственную привязанность – вот, вот – ещё немного – и они поймут и оценят!...

Братья и сестры, любовь правит миром, говорим мы в этих святых стенах.
Но правит ли миром любовь, о возлюбленные мои прихожане?

...Если тебя не любят – то и не полюбят, с влажными от жалости глазами разъясняла Падчерице Любимая Бабушка, которая в действительности была Ангелом на Земле, посланным для помощи Падчерицам.

А уважение – да за что мирским людям уважать Падчериц?
Мачеха, Отчим и Сводная Сестра и так получали от Падчерицы всё, без уважения, и прсото это всё брали, а потом делали вид, что это их собственная заслуга.

Без «спасибо».

Без ласкового, благодарного взгляда...

Её силы и успехи удивляли и раздражали их – да кто она такая, чтобы её уважать? Сиди себе тихо, зарабатывай деньги, раз получается, и давай их нам. 

Ну всплакни иногда в уголке, что тебя не любят, - это правильно, такие как ты и должны плакать – только тихо, чтобы не мешать празднику с гостями, на которых они с добрыми  глазами тратили деньги, не оставляя ей даже на еду в школе, а потом стали тратить и её деньги, не забывая для порядка прикрикнуть, что Падчерица «много на себя берёт», если она, помедлив, спрашивала, на что они потратили предыдущие.

Да не много, а всё на мне, думала она, но не говорила, потому что Родственники  быстро поставили бы её на место: «Ты смотри, сколько гонора, смотреть не на что - и туда же.
Нет денег нам на новую машину?
Вот же лживая какая выросла.
Могла бы и сама денег дать, заставляешь нас унижаться просьбами, до чего же бессовестная, откуда что взялось...»

...Всю её профессиональную жизнь они брали у Падчерицы деньги, и даже не подумав о «спасибо», тут же просили ещё, раздражаясь её заминками или попытками попросить их сделать что-то и для неё.

У нас есть свои дела, слышала Падчерица, плакала, пыталась им объяснить, что так нельзя, нарываясь на новые оскорбления, выплакивалась и продолжала привычно устраивать на работу, покупать им диваны, холодильники, первые в их жизни золотые цепочки и колечки с бабочками и камушками, норковые шапки, джинсы «бананы», кожаные куртки, ботинки, дублёнки и кожаные пальто – первые в их жизни! --на что спустя годы ей с пренебрежением скажут, что дубленки, купленные ими на её деньги, были «немодные».

Падчерица даже забирала для них у собственного сына великоватые ему кроссовки, объясняя, что им они нужнее, а ему она купит другие. Она давала им деньги, чтобы Они обновили машину – чтобы спустя пару месяцев на своём торжественном мероприятии узнать от Отчима при остолбеневших новых родственниках, что он «ей не таксист и не слуга, чтобы стоять и ждать, пока они с женихом нафотографируются».
 
Мачеху и Сестру устраивало, что дракону «скармливают» не её, но от стыда перед присутствовавшими она глазами просила Падчерицу проглотить всё, заметив, что Спутник Падчерицы вполголоса предлагает ей взять такси.

Падчерица подошла к Отчиму и тихо предложила, что, может, они уедут, раз он так нервничает. Отчим с яростью отвечал, мол, посмотрите на неё,нет, вы только посмотрите, что из неё лезет! Такси она возьмёт, а не много ли ты на себя берёшь, - и презрительно мерил девушку взглядом с головы до ног, подчеркивая, что брать на себя много ей не полагалось по её девчачьему, белобрысому, сутулому рождению – и так далее. 
Мачеха, вздохнув, ждала, когда он перестанет, и не пыталась вступиться – почему?? Да потому что ей тоже надоела Падчерица, надоела смертельно, надоела тысычу лет, как надоел Ромашову Саня Григорьев, и потому что Мачехе было удобно, что Отчим наезжает не на неё, а на Падчерицу.

Братья и сестры мои!

В миру -тот, КОГО не любят – слаб, а те, КТО не любит – сильны.

Слабые и сильные находятся на своих постоянных местах в пирамиде мирской жизни и отношений, и поменять позицию так же трудно, почти невозможно, как невозможно добрыми делами превратить пирамиду в цилиндр.

Что же случилось дальше с нашей Падчерицей, о братья и сестры мои во Христе?
Через много лет, поседев и постарев, растратив силы не на тех людей и в результате многое не додав собственной семье, Падчерица наконец поняла, что делать для кого-то слишком много - это все равно что не делать ничего, о братья и сестры мои.

По модулю – или по сути - это одна и та же величина – вверх от нуля или вниз, - ведь нет разницы, северный это полюс или южный, на обоих безнадежная, мёртвая стужа, и отапливать её добрыми делами – всё равно что разводить костер на снегу под открытым небом, надеясь, что в результате вырастет зелёная трава.

Часто действуя как мародёры, без усилий получая всё, получатели воспользовались и забыли об этом, обвинив Падчерицу ещё и в преувеличениях по поводу её добрых дел.

Падчерице было невыносимо тяжело от вранья и неблагодарности близких людей.

После попыток внять к Их душам – «можете представить, каково мне, если я это делала, и платила всей жизнью, а вы не только неблагодарны – вы даже утверждаете, что этого вообще не было?» - Падчерица терялась.

Ей было непонятно - они  просто лгут ей в глаза, потому что им безразлично - или притворяются, что не помнят – или на самом деле не помнят?  Она не знала, какая из этих вещей была хуже.

Падчерица была талантлива и трудолюбива, но недальновидна и наивна, поэтому подчинялась традиции уважать тех, для кого она решила все их проблемы, что в принципе и есть высшая степень уважения и привязанности.

Падчерица сыпала и сыпала бисер, и бисер её добра свиньи хладнокровно продолжали втаптывать в грязь.

 Падчерице пришлось сделать всё для тех, кто уважал себя без особой причины так сильно, что ни разу не сказал ей спасибо или прости, после того как она их простила за неблагодарность и возмущение, что она вообще посмела этой благодарности ожидать – мысленно простила, конечно, потому что они не нуждались ни в её прощении, ни в уважении. 

И снова драгоценный, сверкающий бисер её добрых дел был втоптан в грязь.
 
О возлюбленные братья и сестры, кто же уважает трактор, который расчищает ему дорогу, особенно после того как трактор эту дорогу уже расчистил?

Ненужный трактор должен тихо ржаветь зимой на заднем дворе, не мешая им дорого отделывать  фасад - на том самом фундаменте, который трактор пропахал ценой своей жизни, своей судьбы и молодости, не мешая им ездить в недешёвые места, не мешая избавляться от последствий греха чревоугодия - по-современному, через хирургов, а не потея на тренажёрах, как это делали Падчерица и её Муж, ненавидимый Ими, потому что он работал много, все эти годы, в отличие от Них, просидевших дома минимум дважды  по два года, без учёбы, без детей, ночами глядя в телевизор и предаваясь греху уныния, чревоугодия и курения табака.

Падчерица и её Муж, много работавшие и хорошо зарабатывающие, были им ненавистным живым укором.
Вслух это не произносилось, но моральный облик Падчерицы и её мужа «по определению» считался низким.

В самом начале их семейной жизни Муж нарисовал Падчерице всю картину и будущее её отношений с её Отчимом, Мачехой и Сестрой, точно и жёстко, без прикрас, а она обижалась и ссорилась с ним,  а ночами плакала, понимая, что он прав, но утром забывала и снова была готова сделать для Них всё.

И делала! В надежде на слово простой благодарности, но так никогда и не получив его, ни разу и ни при каких обстоятельствах, ни на юбилеи, ни на годовщины свадьбы, ни на новый год, ни в год получения ими любых эпохальных благ, организованных для Них семьёй Падчерицы, ни в год её клинической смерти, о причине которой они её даже не спросили.

Падчерица... 

Она много трудилась, училась, строила и устраивала, и ей некогда было вспоминать притчу о бисере, втаптываемом неблагодарными в грязь, в детстве рассказанную ей Бабушкой, сыгравшей в жизни Падчерицы роль доброй Феи ---но всё же не сумевшей  оградить внучку от рокового заблуждения, что количество добрых дел перейдёт в качество, и тогда-то они и оценят  усилия, предпринятые Падчерицей для них вопреки интересам её собственной семьи.

 Мачеха, Отчим и Сводная Сестра предали Падчерицу и в её горе, предали давно-давно, многократно, они привыкли к этому предательству и сказали, что ни горя, ни предательства не было, а если и было, то она разберётся сама, потому что это её жизнь, а у них есть своя – хотя главные проблемы их жизни как раз так или иначе были решены Падчерицей и её семьёй.

  Падчерица... 
О братья и сестры мои, уважаемые прихожане и гости этого храма!

А теперь вдумайтесь, дети мои: ведь Падчерица нарушала важную библейскую заповедь.
Она совершала грех! Великий грех!
Она метала драгоценный небесный бисер перед свиньями, и они втоптали его в грязь.

Не мечите бисер, ведь свиньи втопчут его в грязь снова и снова!

Не становитесь Падчерицами.

Падчерицы умирают в одиночку, и всем нам, грешным и слабым, кто знает правду, удобно делать вид, что мы не верим Падчерице.

Горе отталкивает, как зараза, и житейски мудрые люди, как мы называем их в миру, принимают сторону сильного, совершая новый грех лукавства, лицемерия и жестокосердия.

...Сильны те, кто Падчериц использует.
Но сила такая ведёт к гибели души.
Помните об этом, о возлюбленные братия и сестры мои.  (Молитва)   


---Конец публикуемого фрагмента---

___________________

-----Содержание подготовлено волонтёрами церкви, прихожанами и студентами, по архивным материалам семейной консультации города N.
----Фрагмент проповеди для церковного богослужения –
----Фрагмент молодёжного религиозного семинара «Не мечи бисер перед свиньями, ибо это великий грех и нарушение заповеди Божьей.»
-----Записано на диктофон после после проповеди и расшифровано в файл
-----Разрешение пастора на публикацию получено при условии неразглашения названия и местоположения церкви и имён проповедников—