Я не Я, Нирвана не моя...

Рассуждения о Я.
Возьмем некоторые традиции и порассуждаем о том, какие версии у нас есть и что с этим всем делать. Начнём с того, что самое очевидное для любого человека и вообще живого существа - это ощущение его Я. Оно может быть менее проявлено в минеральном и растительном царстве, хотя люди работающие с растениями и деревьями, знают что у их подопечных есть свое общение,  свои предпочтения, свой характер и так далее. Те кто работает с драгоценными камнями и минералами тоже знаком с их мистикой. Но наиболее ощущение своего Я проявлено в животном царстве и достигает своего пика в человеке. При этом у животного это ощущение даже более стабильно, ибо философ может усомниться в реальности своего Я и мира, коту же такая идея вряд ли придёт в голову. Итак, мы имеем ощущение своего Я. Это самая фундаментальная основа и реальность. Дальше чтобы это Я осознавать нужен окружающий нас мир и другие живые существа. Потому что если нас поместить в помещение без света и с полной звукоизоляцией и отсутствием возможности тактильных и вкусовых ощущений, то мы бы и свое Я тоже не осознавали или создали бы в своём воображении какой-то мир, чтобы в нем функционировать. Вот мы потихоньку подходим к тому, что раз есть мир, то у него должен быть Творец, или Стартер, Верховный Архитектор и Инженер. Тут есть много версий от чисто материалистической доктрины большого взрыва до разных философских и духовных и мистических традиций. Не вдаваясь глубоко в терминологию традиций я постараюсь изложить наиболее логичные варианты. Итак мы подходим к тому, что в большинстве традиций называется Богом. Лично для меня наиболее приемлема комбинация эллинистической философии об Идеальном Мире, то есть области Идей и Мире Света. "Отце" Величия, Мире Света, Аллахе. В данном случае любые слова такие как "Отец" или "Мать" будут условными ибо они берутся из нашего мира. И вообще когда мы подходим к этому уровню Истины он находится за пределом слов. Но так как нам нужно как-то называть явления, то мы подбираем наиболее подходящие слова из нашего мира. Как говорится в изумрудных скрижалях "как наверху так и внизу, как внутри так и снаружи" то есть взяв явления из нашего мира мы можем условно перенести их на божественные проявления. В буддизме есть понятие Шуньята которое коряво переводится Пустотностью. И это считается исконной природой и сансары - мира вещей и объектов и нирваны - мира духовного освобождения и Покоя. Если мы отследим любой объект то по факту это умственная конструкция. Откуда приходит мысль и где она растворяется. Здесь нет понятия Бога в привычном понимании а есть Пустотность и Лучезарность и поток Осознанности в котором как бы возник мир сансары. С точки зрения суфизма есть фраза "Я был скрытым сокровищем и захотел себя проявить" то есть Аллах пребывал в абсолютной Гармонии и был скрытым сокровищем и из огромной Любви Рахма (Бисмилля Эр Рахман Эр Рахим - Во Имя Аллаха Милостивого и Милосердного) где Рахма имеет корень Чрево, Лоно. Мы имеем идею что Бог, Абсолют захотел создать наш мир и нас из себя, для того, чтобы поделиться с другими живыми существами той Любовью и Благодатью,  которой был переполнен сам. Тогда появление нашего мира является актом Любви. Но все-таки этот мир имеет и злое начало в виде Шайтана нашего невежества и он временный, но выбрав путь Добра и Бога мы можем уже как самостоятельные единицы вернуться к Аллаху в вечный духовный мир. Если брать гностический миф, то мы имеем Мир Света и Добра и Эонов, а наш мир был создан ложным богом Ялдабаофом порождением и ошибкой Эона София (Божественная Мудрость) которая без ведома Высшего Источника произвела акт творения и создала то первое Я, и ужаснувшись от своего поступка заперла этого Бога-Демиурга в каком-то изолированном пространстве, где тот создал для себя управителей Архонтов, мир, а потом и людей,  в которые вошли частицы Света-Души. И тогда этот мир может быть назван темницей для души, он полностью противоположен истинно божественному миру и цель души опять таки пройти достойно испытания, выйти из под власти лжебога, (который в Ветхом Завете постоянно напоминает, что нет других богов кроме него, и что только ему все должны поклоняться), и архонтов и вернуться в Эоны Света. Тут у многих возникает путаница. Мы имеем Бога - Плерому- полноту-Свет и Творца-Демиурга. Если в авраамических традициях Бог и Творец особо не разделены, то в гностических и эллинистических традициях есть чёткое разделение на Бога Абсолюта мир Идей что-то запредельное этому проявленному миру вещей и Творца-Демиурга. При этом Творец не всегда выступает как злое начало как у гностиков. Если взять традицию Мани Хая, то мы имеем Изначальный Мир Света и Бога Отца Величия, Эманацию всего добра и любви и Мир Мрака, Злобы. Здесь мы имеем два вечных Начала. При этом именно в Тёмном Начале появилась первая иерархия и структура и этот мир начал расширяться и дошёл до границ мира Света. Тогда из Эонов Света выступил Первочеловек Первая Душа с пятью сыновьями (элементами) и Тьма пленила его и поглотила Свет. Дальше из Бога эманировали (а не созданы) Богиня и боги и ангелы и из тел Архонтов, поглотивших свет был создан космос и зодиак и наш мир. Первые именно люди (не путать с Первочеловеком) были созданы Дьяволом верховным архонтом по образу Бога Митры который явил им свой лик, разделившись на Бога и Богиню и именно в людей был вложен весь захваченный злом Свет. Сам мир в этой версии является огромной лабораторией по возврату Света к своему источнику. Солнце и Луна являются "Кораблями" когда Луна растёт на неё попадают частички Света от всего живого на земле (причём в растениях и особенно в деревьях очень большое количество Света и когда манихейский монах вкушал плоды он высвобождал этот свет) а когда убывает эти Души поступают на Солнце, чтобы потом попасть в Эон Света, который уже создан для всех Светлых душ. А вот похоть и размножение является дьявольским изобретением,  чтобы бесконечно дробить Свет и не давать ему вернуться к Источнику. То есть подводя итог, задача человека стать монахом, принять обет ненасилия и вернуть Свет к Источнику. Мир это не Тьма и не Свет, он смешанный. Здесь есть Красота и Уродство. Рождение и Смерть. Он не абсолютное зло и не абсолютное добро. При этом катары - европейские манихейцы считали ветхозаветного Творца-Демиурга Дьяволом и злом. Если взять разные школы индуизма то можно выделить следующую версию. Бог Шива обладающий полнотой сам же накладывает на себя покров неведения и в виде отдельных частей джив входит в мир Майи (Иллюзии) это такая Лила - игра. Если взять вайшнавскую традицию, то есть духовный мир Вайкунтха он вечный и там пребывает Кришна как верховная Личность. И есть наш иллюзорный мир Майи в который попали наши души по своему желанию и застряли тут, вынужденные постоянно перевоплощаться. Бог входит в этот мир в виде своих Аватаров, при этом в нашем мире идёт постоянная смена циклов эпох Сатья-Юга золотой век, Трета-Юга, Двапара-Юга и Кали Юга век раздоров, конфликтов и деградации. Они бывают восходящими и нисходящими и обусловлены расположением нашего Солнца и Планеты относительно Центрального Солнца Галактики (чем дальше от его Света, тем больше деградация). Есть так же мир полубогов и асуров (демонов) которые воюют между собой и меняются местами с периодичностью, но все это Майя или Сансара. И в разных школах есть разные понятия Мукти или Мокши - Освобождения, Просветления. От Слияния с Шивой, что очень созвучно Манихейскому возврату Света к Свету или вечная жизнь в духовных мирах Вайкунтхи, что созвучно идее рая, или же это духовная эволюция вплоть до того момента, когда ты сам сможешь стать Брахмой Творцом или Ману,  создать свое "Царствие внутри себя" Свою Манвантару, самому стать Богом, самому стать Творцом-Демиургом, из своей Сверхдуши создать дживы и самому же войти в этот мир в качестве Аватара. Эта манвантара может длиться бесконечно долго,но в итоге и ее ждет исчезновение, при этом у каждой дживы в ней есть шанс достичь того же уровня и в свою очередь создать свой "мир" и так мы имеем идею мультивселенных. Если отбросить все вышеперечисленные концепции как вижу все я. Ещё один вариант, который близок к манихейству, но в нем нет "добра" и "зла" но есть два изначальных начала. Как лично мне кажется в слове Матерь, Мать и Материя есть явно один корень. Может существовала Изначальная Мать, Материя, мир Хаоса, Мрак, но не как эманация зла, а как Лоно, Чрево для будущего Я. И существовал Свет-Отец как носитель Информации, Семени.  Тогда как внизу так и наверху. Семя Отца по факту является мельчайшей частицей,  носительницей информации - кодом, который попадая в Лоно и Яйцеклетку даёт ей толчок. Это созвучно с системой Пракрити и Пуруши Санкхьи. Когда Пуруша бросает взгляд на Пракрити. Есть Богиня Мать и Бог Отец Тьма-Покой-Чрево-Матерь(ия) и Отец-Свет-Информация. В итоге от их союза получилось Первое Я у которого уже был рабочий материал "материя" для создания своего "тела" мира и у него было Сознание-Информация как эту материю преобразовать в Форму. Итак если в каких-то "изначальных водах" появляется первозданное Я. Парашива. Назовём так. Дальше мы можем взять концепцию 36 таттв. Уровней проявления от того запредельного Я до первого разделения на пару Шиву и Шакти и вплоть до элемента земля.
Итак читатель спросит так что со всем этим делать? Я могу задать тот же вопрос. Если мы все являемся частицами того изначального Я, или даже им самим,которое играет свою роль вместе со своими "творениями" в этом "театре", то как минимум это должно породить в нас духовную гордость, чтобы не быть куклой в руках кукловодов, которые впаривают нам ценности и идеалы общества потребления. Я отвергаю гностическую концепцию, что этот мир полностью злой и порочный, ибо очевидно в нем есть кРАсота и Добро в различных проявлениях и природы и творчества и искусства, но так же и не принимаю идею, что зла не существует как самосущего, а зло мол - это наше неведение, невежество и отрицание добра. Эту концепцию прорабатывали отцы церкви в первые века. Зло очевидно существует в самой материи алчность, зависть, похоть, трусость и тд существовали во все века в большей или меньшей концентрации, и все в этом мире временно и смертно и самое великое Зло - сама Смерть, хотя она же может стать и Освобождением. Поэтому борьба со своим собственным злом и слабостями  и Тенью тоже достойная цель, тем самым мы усиливаем Свет и делаем мир лучше. А закончу я так. По вере вашей и будет вам. Вся суть Бхагават-Гиты в том, что на чем будет сфокусировано сознание человека в момент смерти, то он и получит. Будет привязан к этому миру пойдёт на круг перевоплощения. Будет сконцентрирован на Боге пойдёт к Богу. Сможет очиститься до такого уровня, что сам сможет создать новый мир и перенестись туда а может ещё и перенести туда и своих близких, быть тому. А если мы просто результат случайной эволюции из звездной пыли и инфузории туфельки и никакой души и Бога нет, то этот конец похож на круглый грибок, наступая на который остаётся только пшик. Вы спросите а что думает о своём Я сам автор этой писанины. А вот этого я вам не скажу, ибо статью может прочитать мой психиатр:-)
PC. Еще важный момент, который может выбить почву из под ног. А может и нет никакого "моего" Я....