Красногорский монастырь

Местоположение ныне недействующего Богородицкого мужского монастыря  - д. Красная Горка, Пинежский р-он, Архангельская обл.

* * * * *
Место, где располагался монастырь, очаровывает неповторимой красотой Русского Севера. Сама же обитель играла немалую роль в жизни края в ХVII- ХIХ веках.

Деревня Красная Горка со строениями бывшего монастыря расположена на территории Пинежского заповедника. Красная Гора прежде называлась Чёрною, как и бывший на ней монастырь назывался сперва, до 1633 г., Черногорским.

Основание монастыря относится к 1604 г., когда сюда была принесена вдовым священником Мироном (преподобный Макарий Красногорский), служившим в Юрольском приходе, на левом берегу Пинеги, в 2-х верстах от Чёрной горы, чудотворная Владимирская икона Божией Матери. А сию икону тому передал игумен Варлаам, служивший в Кеврольском храме Воскресения Христова, с повелением, полученным от  Богородицы во сне, отнести сему «вдовому попу Мирону» икону на Чёрную гору и там основать монастырь.

Летом 1604 г. Мирон, исполняя Её волю, перенёс икону на Чёрную гору («место горнее, от людей удаленное, черными лесами окруженное») и поставил её у водружённого им креста в небольшой деревянной ограде. Вскоре Мирон принял монашество с именем Макария. Два года он с помощниками расчищал округу от леса, а для открытия монастыря оправился с челобитной на отвод места под обитель в Москву.

В 1606 г. царь Василий Васильевич Шуйский утвердил за монастырём избранное место на Чёрной горе: «... есть место годно к монастырскому строению... на Пинеге реке близ Волока Пинегского в диком лесу, словет Черная Гора... да будет так, как нам поп Макарий бил челом...»

В 1607 году «искусный в церковном строении плотник Яков» среди леса срубил первый деревянный храм и вокруг него несколько келий. Рядом повесили колокола на двух столбах.

Скудный постройками и бедный по средствам и количеству братии монастырь на первых порах своего существования представлял собой убогую пустынь, окружённую со всех сторон густым, непроходимым лесом. В грамотах новгородских владык Черногорская пустынь так и называлась «убогою пустынью».

Благосостояние обители значительно улучшилось со времени принесения сюда чудотворной Грузинской иконы Божией Матери, поклонение которой привлекло сюда множество богомольцев и располагало их к приношениям и жертвам.

Грузинская икона Божией Матери, после завоевания Грузии персидским шахом (в 1622 г.), была увезена в числе военной добычи в Персию и здесь приобретена приказчиком ярославского купца Егора Лыткина. Лыткин, по особому откровению во сне, передал эту святыню в Черногорский монастырь, куда и доставили её 22 августа 1629 г.
(Список с этой Грузинской иконы  - главная святыня Раифского Богородицкого монастыря).

Усердием Егора Третьяка Лыткина на его же средства здесь был воздвигнут храм (потом сгоревший). Тип его — шатёр на крещатой бочке, столь распространённый в этих краях, точно оговорен в письме купца к игумену Макарию: «...среди кровли церковной сделать четыре бочки со всех сторон... и с тех бочек вывести шея, маковица и крест опаять железом белым... шатров не делать, ради того, что высокие церкви молниею пожигает... Место вам под нову церковь избрать покрепче и попространнее...».

Рядом — шатровая колокольня с «боевыми часами» на ней и ещё одна церковь, у которой «верх рублен клинчатой», иначе говоря, клетская. Вскоре срубили и монастырскую ограду «тыном стоячим», то есть из вертикально поставленных один к одному брёвен с заострёнными верхними концами.
Усердием того же Егора Лыткина сам монастырь был снабжён богатой утварью, в частности, более чем 100 книгами, причём 73 из них были переписаны им самим.

В 1640 г. умер основатель монастыря – преподобный Макарий Красногорский. Место его погребения ныне утрачено.

Во второй половине XVII века монастырь разбогател. Царь Алексей Михайлович разрешил «на большое море окиян... посылать на дву кочах для рыбного и звериного промыслу... наемных людей». Монастырские суда стали доходить даже до Новой Земли, там промышляли белых медведей и песцов. Монастырь построил свои подворья в Холмогорах, Архангельске, Пустозерском остроге. Сёмга, сиги, икра прямо оттуда посылались к царскому столу. В ответ шли новые льготы. Лучшие пахотные земли и сенокосные угодья на много вёрст вокруг были захвачены монастырём...

В 1695 г. случился большой пожар, уничтоживший строения монастыря. Но обитель была восстановлена.

В монастыре на южной стороне от главного храма в честь Грузинской иконы Божией Матери находится могила с памятной доской похороненного здесь князя Василия Васильевича Голицына*, который последние годы своей жизни проживал в Пинеге, часто посещая Красногорскую обитель. В монастыре до самой революции хранились дары знаменитого в своё  время князя, в том числе вещи, шитые, по преданию, руками царевны Софии.

- - - - - - -

*Князь В.В. Голицын (1643 – 1714 гг. жизни) - боярин, дипломат, государственный деятель, фаворит царевны Софьи Алексеевны;  сослан с семьёй, будучи лишённым боярства и всего имущества, но не княжеского достоинства, Петром I в 1690 г. на Север; последним местом ссылки семьи был Пинежский Волок, где и умер в 1714 г.
По завещанию похоронен в соседнем Красногорском монастыре.

- - - - - - -

По реформе 1764 г. монастырь стал заштатным.

О Красногорском монастыре  в ХIХ в. бывшим епископом Архангельским и Холмогорским Макарием (в миру Н.К.Миролюбов, 1817 – 1895 гг. жизни, в последующем архиепископ Донской и Новочеркасский ) была написана работа «Описание Красногорского Богородицкого мужского общежительного монастыря Архангельской губ, Пинежского уезда», в которой есть рассказ история обители и перечислены чудеса, произошедшие от Грузинской и Владимирской икон Божией Матери.
 
Из книги П.П.Сойкина (1910 г.) «Православныя русскiя обители» (Красногорскій Богородицкій монастырь, въ Пинежскомъ уезде;):

«Съ вершины большой горы, возвышающейся почти на полторы версты, открывается прелестный видъ на окрестныя поля, зеленеющіе луга, на изрезанную островами реку Пинегу, на сплошную величавую громаду густого леса, темною рамою окаймляющаго этотъ мирный, дышащій спокойною, величественною красотою ландшафтъ. И надъ всемъ этимъ съ вершины горы царитъ Красногорская обитель, которая еще издали открывается взору путника со своими храмами, колокольнями и чистенькими уютными строеніями, отчетливо вырисовывающамися на зеленомъ фоне живописной горы. И вся эта красота, къ которой невольно устремляются благоговейныя сердца всехъ паломниковъ, создана неусыпными трудами и стараніями иноковъ, посвятившихъ свою жизнь на благоустроеніе этой обители».

В 1920 г. Красногорский монастырь был разорён и закрыт. Судьба обеих монастырских икон — Грузинской и Владимирской — неизвестна.
В зданиях монастыря располагалась коммуна, потом — лагерь отдыха для детей. До 1990-х гг. в уцелевших монастырских постройках размещался психоневрологический интернат.

В 2006 г. были восстановлены жилое здание монастыря, его пристройки и обустроена прилегающая территория (в основном для нужд туристического комплекса «Красная Горка»). Через некоторое время восстановленные корпуса снова пострадали от пожара.

* * * * * * * * * * *
Источники информации: П.П.Сойкин (1910 г.) «Православныя русскiя обители»,sobory.ru, ru.wikipedia.org.