Снетогорский монастырь

Местоположение женского (первоначально мужского) монастыря Рождества Богородицы - г. Псков, Псковская обл.

* * * * *
Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь расположен в 3, 5 км от центра Пскова на 20-метровой скале в излучине реки Великой на живописной вершине Снятной (Снетной) горы, которая  поименована по мелкой промысловой рыбе снетке, в изобилии заходившей в реку по весне на нерест.

Снетогорский монастырь впервые упоминается в Псковских летописях под 1299 г., когда 4/17 марта ливонские рыцари совершили внезапное нападение на Псков.

Обитель была создана незадолго до указанной даты в правление и при участии горячо любимого псковичами святого благоверного князя Довмонта, в крещении Тимофея (происходил из литовских князей, правил в Пскове с 1266 по 1299 гг.; неоднократно разбивал литовцев и немцев).
По некоторым псковским синодикам, основателем обители стал игумен Иоасаф, который ввёл в монастыре строгий общежительный устав, так что жизнь иноков была наполнена молитвой, воздержанием и трудом. Сведения о жизни монастыря при игумене Иоасафе сохранились благодаря архиепископу Суздальскому Дионисию (в миру Давид, ок. 1300 – 1385 гг. жизни, святитель). В конце XIV в. он посетил Снетогорский монастырь, когда ещё передавались изустно живые в памяти монахов сведения о первоигумене и порядках при нём.
Монастырь с самого начала своего существования, наряду с внешним благоустройством, отличался и благоустройством внутренним.

Ливонцы разорили обитель, находившуюся вне городских стен и потому не имевшую защиты. В деревянной церкви Рождества Богородицы тогда были сожжены игумен преподобномученик Иоасаф, 17 иноков и пресвитер Константин. На следующий день захватчиков разбил доблестный Псковский князь Довмонт с дружиной. После победы святой князь повелел поставить в монастыре новый храм – каменный, но сам вскоре умер (20 мая 1299 г.).

При игумене Иове на средства личных сбережений, завещанных князем Довмонтом-Тимофеем, в Снетогорском монастыре в 1311 г. был построен каменный храм Рождества Богородицы на месте сожжённого деревянного, один из первых после длительного перерыва в каменном строительстве, вызванного нашествием монголов на Русь. К 1313 г. храм был расписан настенными изображениями - фресками редкой красоты и выразительности, сохранившимися до наших дней.

В XIV—XV вв. Снетогорский монастырь становится главным духовным и монашеским центром Пскова. Первым среди других обителей Псковщины Снетогорский монастырь построил подворье в Пскове - рядом с кромом (кремлём), на берегу реки Псковы. Подворье известно с середины XIV в.: в 1352 г. на нём была построена церковь апостола Иоанна Богослова. Подворье укрепляло хозяйственные связи монастыря с псковским посадом.

- - - - - - - - - -

Собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы (1311 г.) - главная святыня монастыря.
Храм был построен по подобию Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря, но на полтора века позже того и имеет некоторые отличия.

В 1313 г. собор Рождества Богородицы был расписан. Сохранившиеся, хотя и не полностью, фрески — единственный на сегодняшний день памятник древнерусской монументальной живописи первой половины XIV в. и яркий образец псковской художественной школы.

- - - - - - - - - - -

Из стен обители вышли основатели псковского пустынножительного монашества преподобные Евфросин Псковский (в миру Елеазар, 1386 -1481 гг. жизни, основатель Спасо-Елеазаровского монастыря) и Савва Крыпецкий (умер в конце ХV в., основатель Крыпецкого монастыря). В монастыре принимали постриг уходившие на покой псковские князья и бояре. Во время мора 1420—1421 гг. здесь постригся заболевший московский наместник князь Ростово-Борисоглебский Фёдор Александрович, вернувшийся, однако, затем в Москву.
В притворе монастырского собора в 1416 г. был погребён князь Григорий Евстафиевич, сын изборского князя Евстафия. Кроме того, внутри храма Рождества Богородицы на стенах сохранились погребальные плиты-керамиды XVI—XVII вв. Снаружи собора сформировалось монастырское кладбище. В древности к северной стене храма были пристроены часовни, отмечавшие места некоторых погребений.

Располагаясь на берегу реки Великой при въезде в Псков, монастырь встречал купцов и путешественников, поддерживал торговые связи с прибалтийскими купцами. До начала XVI в. в монастыре был принят келиотский устав и вкладничество деньгами и землями, отчего обитель была одной из богатейших в городе и в нём охотно останавливались знатные заезжие гости светского и духовного чина.
В 1472 г. здесь останавливалась византийская царевна София Палеолог (ок. 1455 – 1503 гг. жизни, вторая жена Великого князя Московского Ивана III Васильевича Великого), совершавшая переезд из Италии в Москву через Восточную Европу и Прибалтику.

В 1477 г. Великоновгородский  и Псковский архиепископ Феофил (умер в 1484 г.; прославлен в лике святых как Феофил Печерский), в знак своего особого внимания к Снетогорскому монастырю, подарил ему "самозвонные" часы, предназначенные сначала для Троицкого собора.

В 1493 г. все строения монастыря сгорели, но каменный собор Рождества Богородицы был только попорчен пожаром, но не разрушен. У храма перестроили барабан купола, к западному его фасаду пристроили притвор; а первоначально невысокий иконостас, занимавший лишь проём центральной алтарной апсиды, заменили более высоким и широким многоярусным.

После перехода Пскова под державную руку Москвы в монастыре началось возведение каменных храмов и гражданских зданий. Был воздвигнут (в 1515 г.) уникальный трапезный храм во имя святого Николая Чудотворца ("Николы-на-погребах"), свидетельствующий о высоком мастерстве псковских каменщиков. Главная особенность церкви - трёхъярусная трапезная. Верхний ярус, связанный с церковью, до переделки (в 1805 г.) представлял собой высокую сводчатую палату со столбом в центре - помещение, где после молитв происходили трапезы. Расположенные  под трапезной средний и нижний ярусы состоят из сводчатых, укреплённых пониженными подпружными арками подклетов и связаны системой переходов с поварнями. Подклеты трапезной использовались для хранения монастырских запасов. При церкви тогда же были построены настоятельские кельи.

Около 1526 г. была возведена колокольня с церковью Вознесения Господня («под колоколы»). Колокольня имела восьмигранное основание со стенами пятиметровой толщины. Внутри стены была сооружена широкая винтовая лестница, ведущая во 2-ой ярус, где была устроена церковь с престолом в честь Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, а в 3-ем ярусе - колокольня. Здесь было 6 колоколов и 7 подзвонков; самый большой колокол был отлит в 1526г. тщанием известного московского благодетеля дьяка Мисюря Мунехина.
Несколько раз колокольня перестраивалась: в XVII в. была надстроена высоким шатром, а в окончательном своем варианте, во второй половине ХVIII в., имела высоту 63 м (86 метров от зеркала реки Великой), превратившись в знаменитый Снетогорский столп.

Во время Ливонской войны (1558—1583 гг.) монастырь оказался разорён войсками польского короля Стефана Батория, осаждавшего Псков в 1581—1582 гг. (захватить город ему  не удалось). Монастырский собор Рождества Богородицы пострадал от пожара, что имело роковые последствия для его фресковой живописи. Братия монастыря была вынуждена укрыться на псковском подворье обители.
Таким же образом в период Смутного времени разорение монастырю приносили попеременно осаждавшие Псков казаки и отряды польского бандита  Лисовского. Наконец, в 1615 г. монастырь занял шведский король Густав Адольф, безуспешно пытавшийся взять Псков. Снетогорский монастырь участвовал в снабжении армии, а также направлял живущих на монастырских землях крестьян на казенное строительство и ремонт городских стен.

На XVII в., когда развитие торговли в Пскове способствовало росту благосостояния, пришёлся хозяйственный расцвет монастыря. Он оправился от разрушений. Обители тогда принадлежало около 370 крестьянских дворов. В том столетии с северной стороны обители были возведены Святые ворота (сохранились).

Но положение монастыря резко ухудшилось в начале XVIII в. в связи с Северной войной (1700 - 1721 гг.). Кроме того в 1710 г. произошёл крупный пожар, уничтоживший в том числе архив, хранивший документы со времён основания обители.

В XVIII ст. к собору Рождества Богородицы были пристроены боковые приделы в честь святителя Николая Чудотворца и Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Боковые части притвора оказались расширены и обхватили с двух сторон крыльцо XVII в. Тогда же к южной апсиде храма была пристроена большая ризница (не сохранилась), а древний одноглавый объём украшен по углам четырьмя малыми декоративными главами. В том столетии на месте ранее деревянной часовни вблизи южных ворот обители на месте монастырского погоста поставили каменную часовню во имя Четырёх Московских Святителей, сохранившуюся до наших дней.

После секуляризации монастырских владений Екатериной II в 1764 г. монастырь, положенный в 3 класс, стал пустеть и окончательно приходить в упадок, хотя в 1798 г. в Снетогорском монастыре и была учреждена архимандрия.

К началу 1804 г. в стенах обители оставалось девять престарелых монахов. Архиепископ Псковский, Лифляндский и Курляндский Ириней (в миру И.А.Клементьевский, 1753 – 1818 гг. жизни) обратился с просьбой о переводе Снетогорского монастыря в архиерейский дом в связи с тем, что в 1788 г. такой дом, расположенный в кроме у Святых ворот, сгорел. Оставшиеся там два каменных флигеля и один деревянный архиепископ признал неудобным для пребывания в нём из-за сырости и тесноты. Ириней высказал предложение, что хорошим местоположением для архиерейского дома будет расположенный в пяти верстах от Пскова третьеклассный Снетогорский монастырь. Просьба была удовлетворена, монастырь был упразднён, его штат приписан к Спасо-Елеазаровскому монастырю, были также отпущены средства под застройку.

В 1805 г. псковский архитектор К.Ф. Жданов разработал проект перепланировки и благоустройства территории обители, он же создал проект каменного архиерейского здания. Все работы велись под его наблюдением. В здании, где располагались пекарни, был достроен второй этаж, а впоследствии его соединили с частично перестроенной Николаевской церковью. В период существования архиерейского дома богослужения, в основном, осуществлялись в этом бывшем трапезном храме, переосвящённым в домовый храм во имя святого князя Владимира.

Война 1812 г. прервала строительство. В 1812-1814 гг. в обители располагался артиллерийский парк. Под военные склады временно отдали архиерейский дом, богослужение прекращено. Через два с лишним года из дома были вывезены артиллерийские склады. Строительство и отделка архиерейского дома были продолжены.
В 1816 г. в архиерейском доме поселился архиепископ Псковский, Лифляндский и Курляндский Евгений (в миру Е.А.Болховитинов, 1767 – 1837 гг. жизни; впоследствии митрополит Киевский и Галицкий). Он был известен в широких кругах русской интеллигенции своими трудами по истории России; владыка также занимался изучением истории Пскова, используя архивы Псковской духовной консистории (он автор, в частности, «Истории княжества Псковского»). При нём в архиерейском доме были проведены очередные реставрационные работы.

В 1825 г. монастырь посещал А.С. Пушкин.

На протяжении ХIХ в. производились перестройки и в других храмах. Например, у собора Рождества Богородицы были убраны четыре малые декоративные главы, поменялась его кровля, превратившись в четырёхскатную, в 1855 г. возобновлялся его иконостас.

В 1903 – 1907 гг. экономом здесь был псково-печерский старец преподобный Симеон (в миру В.И.Желнин, 1869 – 1960 гг. жизни; канонизирован в 2003 г.).

В 1904 г. случился пожар на колокольне Вознесенской церкви. Были проведены ремонтные работы, при которых сгоревшие деревянные конструкции шпиля заменены железным каркасом. В 1909 г. царские врата иконостаса собора Рождества Богородицы Снетогорского монастыря, которые ещё в описи 1904 г. числились ветхими, были переданы в Музей церковных древностей (в 1910 г. была произведена их реставрация). В 1913 г. из часовни Четырёх Святителей Московских XVIII в была вывезена икона «Избранные Святые» псковского письма XV века (Параскева Пятница, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Василий Великий), ныне хранящаяся в Третьяковской галерее.

Из книги С.В.Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»: «Снетогорский монастырь, близ Пскова, на горе, исстари называемый Снетною. Основан в XIII веке преподобным Иоасафом, бывшим в сем монастыре первым игуменом (см. 4 марта), мощи которого и почивают здесь, а в особенном ковчеге открыто положены две кости и голова. С 1804 года монастырь обращен в загородный архиерейский дом. Ежегодно 8 сентября сюда бывает крестный ход из всех церквей Пскова».

В 1919 г. бывший Снетогорский монастырь был включён в охранные списки памятников архитектуры. Но после 1920 г. началось разорение архиерейского дома, затронувшее и древний Рождественский собор. Храм лишился купола, кровель, оконных рам. Территорию монастыря занял дом отдыха. В 1934 г. колокольню было решено превратить в водонапорную башню. Кровлю разобрали, и на верхний ярус установили огромный металлический бак, который опрокинулся, разрушив этот ярус (бак всё же установили с повторной попытки).

Во время Великой Отечественной войны здесь расположился штаб немецкой группы армий «Север». Территория и здания монастыря были благоустроены для проживание немецких офицеров. При этом в Никольской церкви был устроен зал собраний, в соборе винный склад и тир, в нижнем ярусе колокольни гараж. При отступлении немецкие войска вывели из строя артезианскую скважину и водонапорный бак, стоявший над церковью Вознесения. В настоящее время от колокольни с бывшим Вознесенским храмом сохранились лишь руины первого, наиболее древнего яруса.

В послевоенный период продолжил свое существование дом отдыха и детский санаторий. Рождественский собор был отдан в ведение органов государственной охраны памятников истории и культуры. В конце 1940-х — начале 50-х гг. была проведена его частичная реставрация, продолженная в 1985 г. что позволило воссоздать архитектурную историю древнего псковского храма.

В 1993 г. в монастыре была возрождена монашеская жизнь. По благословению правящего архиерея архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия (в миру Н.А.Саввин, с 2008 г. митрополит, с 2018 г. на покое) монастырь стал женским, и его первой настоятельницей была назначена игумения Людмила (в миру Л.Т.Ванина, 1938 – 2015 гг. жизни).

Перед монастырём стояли масштабные реставрационные задачи, требовавшие очень больших средств. Собор Рождества Богородицы нуждался в немедленной реставрации стен, фундаментов, кровли, но государственная помощь вплоть до 2010-х гг. оставалась минимальной. Церковь-колокольня "Вознесение-под-колоколы" лежала в руинах. Южный келейный корпус, руины которого прикрыты временными хозяйственными постройками, а также Южная башня, расположенные на аварийном склоне горы, нуждались в срочном укреплении.

Немногочисленные сёстры принялись своими силами восстанавливать обитель. По благословению своих духовных наставников матушка Людмила принимала в обитель всех, несмотря на возраст и немощи приходящих. Духовником монастыря стал архимандрит Гермоген (в миру А. И. Муртазов). В монастырь стали стекаться люди, прося молитв и благословения в житейских нуждах и болезнях, за духовным советом в сложных обстоятельствах, приезжали со всей России и из-за рубежа.

- - - - - - - - - - -

При расчистке завалов церкви Вознесения (под колоколы) вывезено несколько КАМАЗов строительного мусора. Провели научные изыскания археологи и реставраторы. Разработаны предложения по консервации и музеефикации памятника. Предполагается установка прозрачного купола с подсветкой объекта в ночное время. Вторым этапом станет принятие решения о целесообразности дальнейшей работы по воссозданию церкви Вознесения Господня.

- - - - - - - - - - -

Каменный крест у южной стены собора Рождества Богородицы был найден под Изборском и поставлен при возрождении монастыря.

- - - - - - - - - - -

Под управлением матушки Людмилы монастырь преобразился. Были реконструированы жилые келейные корпуса, построена новая колокольня, возведён новый (взамен старого, сгоревшего в 2002 г.) Восточный корпус с домовой церковью преподобномученика Иоасафа Снетогорского. Изменился внутренний облик храма святителя Николая, в котором стали совершаться богослужения.  Собор Рождества Пресвятой Богородицы, с 2001 г. использовавшийся Псковским государственным музеем-заповедником, после многолетних переговоров со светскими властями был, наконец, передан монастырю. Решение о передаче собора в безвозмездное пользование Снетогорскому женскому монастырю сроком на 50 лет последовало в середине 2012 г. Его реставрация по государственной программе продолжилась.

В 2001 г. было обустроено подворье монастыря в д. Замошье Псковского района (22 км от монастыря) с собственным деревянным храмом в честь почитаемого матушкой святителя Тихона Задонского (освящён в 2009 г.). На подворье находятся коровник, арендованные сенокосные лука, большие площади засаживаются картофелем, кормовой и пищевой свёклой.

Схиигумения Людмила была известна своей прозорливостью и любовью к многочисленным паломникам. Неутомимая молитвенница скончалась 14 апреля 2015 г., в день памяти "Иверской" иконы Божией Матери. Она была похоронена напротив алтаря собора Рождества Богородицы.


3 сентября 2014 г. монастырь посетил предстоятель Русской Православной Церкви, патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В монастыре на 2015 г. проживало около 100 человек, в том числе 60 сестёр. Больше половины сестёр - монахини преклонного возраста, многие из которых жили в приюте при обители.

Если раньше сёстры жили по 7 человек в комнате, то сейчас все кельи на одного.

Утренние молитвы начинаются в 7:00 или в 8:00 часов, в зависимости от дня недели, а вечерняя служба проходит в 17:00. В четверг в монастыре служится ночная сестринская Литургия, присутствовать на которой могут только сёстры монастыря, поэтому в этот день утренняя служба не проводится.

Среди послушаний сестёр: клирос, просфорная, огородницы, историки, трапезницы, птичницы и пр. В монастыре работают швейная и иконописная мастерские, в обители также пекут хлеб, собирают и сушат лекарственные травы.

При монастыре действует Воскресная школа.

На территории монастыря имеются книжно-иконная лавка и чайная (здесь всегда есть свежая выпечка, приготовленная сёстрами обители, горячие напитки, квас, монастырские продукты: топлёное молоко, сыр, творог, яйца, овощи). Группам от 14 до 70 человек предлагается монастырская трапеза (по предварительной записи). В монастыре есть гостиница для паломников и библиотека. С восточной стороны к обители примыкает монастырский парк.

У насельниц монастыря остаётся надежда, что когда-нибудь возродится Псковская свеча и зазвонят колокола, призывающие людей к покаянию и прославлению Бога.

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:
Дер. Замошье Псковского района с храмом в честь святителя Тихона Задонского.


СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:
Икона Божией Матери «Иверская».
Икона великомученика и целителя Пантелеимона с частицей мощей.
Мощевик с частицей мощей преподобномученика Иоасафа Снетогорского.

- - - - - - - - - - -

Часовня в честь Четырёх Святителей Московских (XVIII в). Расположена в 20 м от монастыря.
Рядом с часовней находится захоронение всех останков, найденных за последние годы на территории монастыря при археологических раскопках. День празднования 5/18 октября на Собор Святителей Московских. В этот день после Литургии совершается торжественный крестный ход к часовне, где служится праздничный молебен и краткая лития об упокоении усопших.

- - - - - - - - - - -

В 2019 г. собор Рождества Пресвятой Богородицы был внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Он представлен на монете Банка России из серии «Памятники архитектуры России».

- - - - - - - - - - -

Летом 2021 г. в соборе были демонтированы строительные леса, благодаря чему в настоящее время для взоров посетителей открывается удивительный вид внутреннего пространства храма с древнерусской монументальной живописью первой половины ХIV в.

- - - - - - - - - -

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (в миру Г.А.Шевкунов, с 2023 – митрополит Симферопольский и Крымский) в сентябре 2021 г. сообщил, что работы произведены на 65-70%, а «к концу года – началу следующего они будут завершены».

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

Собор Рождества Пресвятой Богородицы
Церковь Вознесения Господня
Церковь Николая Чудотворца
Церковь Иоасафа Снетогорского
Новая колокольня.
Южный келейный корпус.
Восточный келейный корпус.
Новый сестринский корпус.
Архиерейский дом.
Архиерейский дом.
Монастырская постройка.
Хозяйственные постройки.
Монастырский парк.
Ограда с воротами и башнями.
Часовня Четырёх Святителей на Снятной горе

* * * * * * * * * *
Источники информации: snetogor.ru, drevo-info.ru, sobory.ru, monasterium.ru, ru.wikipedia.org, azbyka.ru, tourister.ru, pravdapskov.ru.