О казачьих знамёнах

До революции 1917 года в России было 12 казачьих войск. Самым крупным, конечно, было Всевеликое войско Донское. Рядом находились Кубанское и Терское казачьи войска, а уже дальше — Сибирское, Уральское, Уссурийское, Семиреченское и другие. По сути, именно Донское, Кубанское и Терское войска были главной основой, от которой потом выстраивались и остальные казачьи формирования.
До февраля 1917 года у казаков не было собственных национальных флагов в современном смысле. У каждого полка и войска, конечно, были свои знамена, но по традиции они были единым по образу с другими частями русской армии. То есть отдельной казачьей символики тогда еще не существовало.
У донских казаков все изменилось уже после февраля 1917 года, когда монархия была свергнута и власть в стране перешла к левым партиям — меньшевикам, эсерам и другим. Это почувствовалось не только в Петрограде, но и на местах, в том числе в казачьих областях.
Всевеликое войско Донское в то время еще оставалось довольно устойчивым и крепким. Им руководил атаман Каледин. Но в самом донском круге, то есть в местном парламенте, большинство уже принадлежало левым. Именно по их инициативе и появился новый флаг: синий, желтый и красный, расположенные тремя горизонтальными полосами.
Эти цвета объясняли так: синий — казаки, желтый — калмыки, красный — русские. Но в такой трактовке уже чувствовалась идея, что казаки будто бы не часть русского народа, а что-то отдельное. Более того, сам флаг получался довольно странным: как будто у казаков только одна треть отношения к Донской земле, хотя область ведь называлась Областью Всевеликого войска Донского, а значит, именно казаки были здесь главным населением и силой.
Этот флаг связан с масонской традицией XVIII века, когда у многих новых национальных государств появлялись трехцветные знамена. Со временем именно этот флаг стал использоваться и дальше — сначала в годы Гражданской войны, а потом уже как региональный символ Ростовской области.
Похожие истории были и у Кубанского, и у Терского войск. Но важно помнить, что изначально у казаков были совсем иные знамена. Они несли в себе христианский смысл: на них изображали крест, как у запорожских казаков, либо икону святого, либо самого Спасителя. То есть это была не просто символика, а именно духовный знак.
И в этом смысле современный флаг Донского войска выглядит уже совсем иначе: в нем нет прямой христианской основы, которая была так важна для святорусского казачества.
Кравченко Александр
май 2026 года
Источник https://dzen.ru/a/ahwPIrjGSRZLBbma