Трудовые будни философа

    Кто не знает, тому скажу честно: трудовые будни философа в вузе – дело нелегкое, и хлеб свой он, поверьте, тоже добывает в поте лица своего. Правда, труд этот внешне не ахти как заметен, и это рождает в массовом сознании иллюзию его легкости и даже доступности. «Не уголь ведь в шахте добывает этот ваш философ», - скажет обыватель.

    На мой взгляд,  профессиональную жизнь философа, который трудится в ВУЗе, можно условно разделить на «До» и «После».   

    «До» - это от окончания своего университета и до защиты кандидатской диссертации.
    Вот сие, если кратко: молодой специалист в должности ассистента без профессионального опыта, вхождение в коллектив кафедры, первые семинары и их обсуждение на кафедре, работа в научной библиотеке, определение темы своих исследований и ее руководителя, общественная «нагрузка», проживание в общежитии, скромная зарплата (компенсируемая,впрочем, вниманием со стороны студентов другого пола: как молоды мы были…), подготовка и сдача кандидатских минимумов, поступление в аспирантуру, работа над диссертацией, освоение  компьютерной техники в мои годы - пишущей машинки), подготовка своих первых научных публикаций, первые научные конференции, долгожданная и волнительная защита диссертации («Ура!»), получение диплома кандидата наук… Это – «пропуск» в Завтра. Без него в Вузе преподавателю делать нечего.
    Радость бытия, и кажется, что в своей жизни все еще только начинается и, разумеется, дальше все будет хорошо и даже лучше.   

    «Потом» - это все то, что идет уже в последующем.
    Вот оно: 1-е сентября – День знаний, расписание занятий, первая самостоятельная лекция, разработка (и постоянная переработка!) лекционного курса и всяких методичек, первая открытая лекция, старший преподаватель (наконец-то!), прием зачетов и экзаменов, восхождение к должности и званию доцента, учебная работа, научная работа, воспитательная работа, общественная работа, прохождение сквозь «средний» возраст, примерка к докторской теме (а почему бы и нет?), поездки на научные конференции, вынужденная работа в местных филиалах по совместительству, «почасовка», работа в библиотеке, публикации и еще раз публикации (сегодня все они – за свои «кровные»!), тесты по философии («угадайка»…), повышение своей квалификации, рейтинги, баллы и кейсы, волнительное переизбрание по конкурсу, заседания кафедры, взаимопосещения занятий, методические семинары, учебно-методические комплексы дисциплин, фонды оценочных средств, рабочие программы дисциплин, «индекс Хирша» и «Скопус», «эффективный контракт», «дистанционка», аккредитация вуза, написание годовых планов, отчеты о выполнении годовых планов, долгожданный ежегодный отпуск…
    Долгожданный летний отпуск! Прекрасное время для … Для работы над статьями, монографией, диссертацией, не так ли? Это - наш "отдых". А после отпуска – «продолжение следует». И так день за днем.
    В нашем деле, на мой взгляд, особую роль играет «подводная часть айсберга» - невидимая для «посторонних» глаз каждодневная изнурительная работа: никогда не прекращающееся самообразование. Чтение, чтение, чтение… Кто это видит, кто это понимает? 

    Все эти «будни» - это такая повседневность, которая накрепко привязывает тебя к своей профессии, лишает свободного времени, а нередко и здоровья. Голова практически никогда не отдыхает, ведь профессия заполняет все ниши твоей жизни. Не зря говорят в связи с этим о так называемом профессиональном выгорании. Скажу честно: в начале 90-х годов, когда пришлось активно создавать и осваивать свои основные лекционные курсы, то нередко приходилось приходить после занятий домой с … мокрой спиной. Это от перенапряжения, ведь каждое занятие в аудитории – это всегда маленький «экзамен» для преподавателя, особенно если это начинающий, еще не опытный педагог. Тут уж без волнений и переживаний, без сомнений в сделанном тобою деле не обойтись. 

    Во многих из названных мною сюжетов и проявляют себя трудовые будни философа в современном вузе. Поверьте: быть вузовским философом сегодня – это труд вовсе не из легких. Хотя в нашем деле есть и свои радости, и даже нечто большее – нахождение себя через профессию и ее атрибуты. Стать и быть самим собой – так «озадачивают» философы самих себя. Стать и быть самим собой, то есть найти себя – так озадачиваем мы и своих студентов, и помощь в решении ими этой коренной смысложизненной проблемы есть одно из «оправданий» нашего существования.   
    Вот такие они - наши дела…      
(По материалам книги В.Г. Горбачева «Философия на Брянщине». – Брянск, 2021).