Про что прочней

Доброта целесообразна. Для всех существ.
Взаимодействие в форме милосердия рациональнее вражды.
Все мировые религии исповедуют мораль, запрещающую убийства, обман, кражу, лжесвидетельство.
Государства, создаваемые на основе идеологий, провозглашающих воинствующее преимущество определенного сообщества пред остальными людьми, в итоге так или иначе разрушались.
Любые криминальные группировки очень скоро уничтожаются, а выжившие бывшие «беспредельщики» стремятся стать респектабельными и законопослушными гражданами — примеры тому от пиратов времён Дрейка и Моргана до бандитских войн в России в 90-х годах прошлого века.
В социальных сетях объединения, «специализирующиеся» на склоках, брани, клевете, состоят из двух-трёх сотен «членов», большое число которых вообще случайные профили из всевозможных подологов-ногтевиков-бровистов, а активных едва ли десяток.
Христиане и мусульмане верят в воздаяние в «ином мире» за совершенное в «этом».
Буддисты заявляют о карме, фиксирующей всякие поступки и влияющей на облик после перерождения сообразно вращения колеса Сансары.
Житейские материалисты, отвергая любое вероисповедание, тем не менее соглашаются с объективностью следствий, истекающих из причин.
Подтверждение из теории игр: в «дилемме заключённого» из более десятка возможных стратегий выигрышной является выбирающая «одобрить», а не «подставить».
Полагающие добро за дурость, а живущих сообразно правил добра за дурачков, в то же время поклоняются юродивым, прося Матрону Московскую о заступничестве пред Господом, об исцелении, о вспомоществовании.
Парадокс: живущий по правилам «всё мне, мне и мне», отвергающий добро как доминантный нравственный императив и насмехающийся над соседкой, кормящей бездомных собак, в острых жизненных ситуациях признаёт своё бессилие и топает в церковь просить помощи у тех, кто творил добро.
«Единство, — возвестил оракул наших дней, — быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью, — а там увидим, что прочней…